Begunci

[domoljubka]

ja, a ne vidiš da nas ozavešča,

tipkovnična borka za pravice http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/sing.gif

čeprav je sama tudi socialni problem, za katero država nima posluha.......

 

Goldi hvala.

 

Lep pozdrav tudi tebi.

[domoljubka]

Prečudovit in globok intervju za ljudi, ki jih v lajfu zanimajo globje plasti življenja in iščejo kaj več kot le primitivizem in virtualno izživljanje svojih nepredelano naci - paranoidnih strasti, na anonimnih omrežjih ...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/wink.png

 

sobota, 17. februar 2018, 06:00

Sirski begunec Mohamed Abdul Munem je imel nekoč v Alepu svojo knjigarno, zdaj ima pesniško zbirko v slovenščini.

Vojna ubije življenje in dušo, ostane zgolj spomin

https://m.delo.si/so...olj-spomin.html

 

Nekaj izsekov;

 

÷ Mohamed Abdul Munem ni nikoli obupal, ampak je težke življenjske preizkušnje raje spremenil v melodične verze in modre misli. Pred začetkom sirske državljanske vojne je petindvajset let vodil knjigarno v Alepu.

 

÷ Mohamed Abdul Munem je karizmatičen, zato njegovemu pripovedovanju ni težko slediti, četudi traja več ur.

Enako je bilo zadnje leto v nekdanji tovarni Rog, kjer je spletel prijateljske vezi z drugimi begunci in mnogimi Slovenci.

Čeprav je bil njegov status dolgo negotov, je pri nas ustvarjal naprej.

V kavarni Kantina v Muzeju sodobne umetnosti Metelkova je pred kratkim predstavil svojo prvo pesniško
zbirko v slovenskem, angleškem in arabskem jeziku Enaindvajset žensk iz Ljubljane.

 

÷ Ni dom vsaj tam, kjer ste skupaj z družino? Prej s starši in zdaj z ženo in otroki?

Živel sem za svoj dom v Alepu. Tam sem imel družino in tja so prihajali moji
prijatelji. Prava duša doma nikoli niso pohištvo, zidovi ali oprema,
ampak vonj, spomini, glas ... In ta vonj imam še vedno v sebi …

 

÷ Vojna torej ne uniči samo stavb, ampak tudi dušo, vonj, prijateljstvo, objem …

in sanje, občutke, toplino. Uniči dom. Vojna ubije življenje in dušo, ostane zgolj spomin.

Na domačo kuhinjo, na žlico, vilico …

Včasih stopim ven in si zamišljam, kako bom čez dvajset minut v svoji knjigarni, a
kmalu me udari zavedanje, da ne bom prišel do nje. In ko vojna uniči
celo mesto, uniči ljudi, narod, njegove korenine in medsebojne odnose.
Vojna uniči tudi dobroto v ljudeh, vsaj pri nekaterih. Pred vojno so
znali biti dobri, ampak ko ljudje nekaj izgubljamo, postanemo hudobni.

÷ Koliko spominov na knjigarno je oživelo, ko ste v Sloveniji spet zagledali družino?

Spominov raje ne oživljam, vsaj ne namerno. Za knjigarno sem delal 25 let,

a zdaj je vse končano.

Žena je s seboj prinesla nekaj knjig na zgoščenkah, toda še vedno jih nisem pogledal.

Nimam moči, čeprav niso vse knjige moje in njihovi pisatelji čakajo, da jih izdam.

Na zgoščenkah je sedemsto knjig, a tudi sedemsto prijateljev, sedemsto ljubezni in sedemsto človeških odnosov.

 

÷In koliko knjig ste napisali v Sloveniji?
Dve zbirki pesmi, prej ste ju že omenili, Senca begunca in Enaindvajset žensk iz Ljubljane.

In dve knjigi sta še v nastajanju, upam, da ju bom kmalu končal.

 

÷ Prijatelje imate tudi v samoorganizirani begunski skupnosti Ambasada Rog.

Tovarna Rog je kamen in zemlja, na njej stojijo dobri in slabi ljudje. Zame ima
posebno čarovnijo, ker lahko še vedno začutiš vonj nekdanjih delavcev.
Ko sem se sprehajal po tovarni in videl nekaj starih strojev, sem si
predstavljal, kako so ljudje nekoč delali v njej. Posebnost je, da se na
eni strani skozi okna vidi Ljubljanico, zato sem se spraševal, ali so
jo opazovali tudi delavci, ko so nestrpno čakali, kdaj bo konec službe,
da se lahko vrnejo k ženi, otrokom ali ljubici.

Tovarna Rog ostaja živa. Za nekatere je to prostor, da se družijo s prijatelji,
drugi ga obiskujejo kot turisti, notri se tudi zabavajo, ljubijo, spet
tretji v njem umetniško ustvarjajo, nekateri pa samo obujajo spomine na
stari Rog. Obstajajo tudi takšni, ki jim stavba sploh ni všeč, a so tam,
ker imajo radi tamkajšnje ljudi.

Rog in ljudje v njem so mi dali veliko, najbolj od vsega upanje.

Vanj sem večkrat stopil žalosten in ven odšel vesel.

Videl sem, da lahko skupaj shajamo različni ljudje
različnih kultur, in to z vsemi našimi problemi. V takšnem okolju se
precej lažje izraziš in pokažeš svojo drugačnost. V Rogu je vsak
sprejet, za notri ne potrebuješ vstopnice.

Pomembni sta samo enakost in enakopravnost.

÷ Vaše novo srce so tudi štirje otroci in žena, s katerimi ste spet skupaj od novembra lani.

Pred državljansko vojno v Siriji sem pripravljal pesniško zbirko za otroke. Naslov bi ji bilo Maraž
po začetnicah imen mojih otrok Maždal, Rand, Asim in Žad.

Beseda maraž v slovenščini pomeni travnik, ker vsako jutro najprej pobožam svoj travnik, da vidim, koliko je zrasel.

Otroci so nedvomno najlepše v življenju, pogovor z njimi je kot pogovor z vodo.

Tako kot nenehno prihajajo in odhajajo valovi, se nenehno spreminjajo tudi otroci.

Vsaka reka ime nekje mirnejši tok, kje drugje teče burno z višjimi valovi, a
prav nikoli ni ravna. Včasih je globoka, včasih je plitka, toda njen tok
vedno zariše mati narava z lepim vremenom in hudimi ujmami.

Človek je zato kot reka, ker poleg otrok, ljubezni in prijateljev naše zavoje usmerjajo tudi slabi ljudje in žalostni trenutki.

[domoljubka]

... Mislim, da zares na vseh ravneh izgubljamo pravno državo ...

Velja tako za tujce ... kot za državljane .

Namerno napačna interpretacija zakonov, zavlačevanje postopkov, arogantno in nezakonito prehitro izpeljevanje v ovinke le -teh ...

Skratka alarm za vse http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/excl.png

 

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

 

Vlada naj prevzame odgovornost za ponižujoče prakse in kršitve človekovih pravic

Kršitev zakona in zlorabe prava ministrstva za notranje zadeve v primeru Ahmada Šamija

9. 3. 2018

http://www.mladina.si/184549/vlada-naj-prevzame-odgovornost-za-ponizujoce-prakse-in-krsitve-clovekovih-pravic/

 

Ministrstvo za notranje zadeve je sprejelo vsebinsko in procesno sporno odločitev, da ima za deportacijo Ahmada Šamija
na voljo dodatnih šest mesecev, za kar nima zakonske podlage, so v
sporočilu za javnost zapisali pri Delovni skupini za azil. "Tako kot v
primeru turških družin, Razzaka Jubayerja, številnih afganistanskih
prosilcev za azil in tujcev zaprtih v Centru za tujce, gre za še eno v
seriji pravno nevzdržnih odločitev, ki niso namenjene pravični rešitvi
dotičnih primerov, ampak zavlačevanju postopkov, ter psihofizičnemu
izčrpavanju in ustrahovanju oseb, z namenom, da sami odstopijo od
postopkov ali zapustijo državo," so še zapisali in dodali, da so podobne
zlorabe moči znane tudi državljanom in izbrisanim prebivalcem. "Ker gre
za prakso, ki se je omenjene ustanove poslužujejo sistematično skozi
daljše časovno obdobje, opozarjamo vlado, da naj prevzame odgovornost za
kršitve človekovih pravic, ki se dogajajo v času njenega mandata,"
poudarjajo.

 

Ker se na ministrstvu zagotovo zavedajo pravnega nesmisla te odločitve,
pri Delovni skupini za azil sklepajo le, da gre za zlonamerno
podaljševanje že tako predolgo trajajočega postopka, z namenom
psihofizičnega izčrpavanja prosilca za azil.

"V tem obdobju so Šamiju protipravno odvzeli pravico do bivanja v azilnem domu.

Proces je preprost: tudi če ministrstvo izda pravno nevzdržen sklep, se zaveda, da
bo prosilec potreboval več let, preden bo uspel rešiti svojo zadevo na
sodiščih. Ministrstvo med postopkom razpolaga z neomejenimi sredstvi in
časom, medtem ko prosilec v tem obdobju nima sredstev za preživetje,
možnosti dela, šolanja in zdravstvene oskrbe, možnost združitve z
družino pa se mu vztrajno izmika. Pri odločitvah ninistrstva torej ne
gre samo za uporabo pravnih sredstev, ampak tudi uporabo moči države, ki
pravna sredstva izrablja za izčrpavanja oseb, z namenom, da sami
odstopijo od odprtih postopkov ali zapustijo državo," dodajajo.

 

Kje je odgovornost politike?

V sporočilu za javnost izpostavljajo, da pri vsem tem ni mogoče
ohranjati vere v to, da živimo v pravni državi, saj se državne
institucije poslužujejo zlonamernih interpretacij pravnih aktov, ki
posledično vodijo v kršitve človekovih pravic. "Še posebej zaskrbljujoče
je to, da gre za ustaljene prakse, ki jih v odsotnosti resne strategije
na področju iregularnih migracij omenjene ustanove izvajajo
sistematično skozi daljše časovno obdobje," so prepričani pri Delovni
skupini za azil.

"Za kršitve človekovih pravic ter degradacijo pravnih in
socialnih norm, ki jih čutijo tako tujci kot državljani, nedvomno
odgovarja trenutna slovenska vlada. Ta ima vse pristojnosti, da ravna
drugače - tako v posameznih primerih, kot tudi na sistemski ravni."

[domoljubka]

Noro, noro dobro in pronicljivo razmišljanje in članek v Delu 3.03. 2018 z N'tokom

 

Ko nekaj imaš, ti vse odpustimo. Če nimaš nič, je vse zločin;

http://www.delo.si/sobotna/ko-nekaj-imas-ti-vse-odpustimo-ce-nimas-nic-je-vse-zlocin.html

 

Ves članek je "in" razmišljanje in psihološka analiza dogajanja v Sloveniji .

Nekaj izsekov pa vendarle tu lahko še posebej izpostavim;

 

Kaj je o vseh nas razkril samo en begunec iz Sirije?
Ahmad Shamieh je nazorno pokazal na nekatere paradokse našega sistema.

Živimo v družbi, prepojeni z birokratskimi in pravnimi inštitucijami, ki jim
nihče ne zaupa. Ljudje čutimo odpor do politikov, ministrstev in
obrazcev, zato državnega aparata ne doživljamo kot nekaj, kar nam je
blizu.

Toda na primeru tujca, ki je izpostavljen najhujši možni obliki
formalizma in pri katerem je očitno, da sistem ne premore niti kančka
razuma, se je veliko ljudi postavilo na stran birokratskega sistema.
Uradnike, policijo in ministre torej začnemo podpirati v trenutku, ko se
vedejo kruto do drugih. Šele takrat dobimo občutek, da so to »naše«
inštitucije.

 

Kot da je birokratski sistem hudoben učitelj, ki se je končno znesel še nad kom drugim v razredu?
Imamo čudno vero, da bo naša družba propadla, če birokratski sistem ne bo
neizprosen, a hkrati isti ljudje ob drugih primerih poudarjajo, da
država nima posluha za malega človeka, da je vse prepleteno z
birokratskimi postopki in da imamo preveč nadzora. Kaj bi torej radi?

Shamieh je dober primer tega, kako država izrablja naše strahove, jezo,
zavist ... Očitno smo ljudje v stiski pripravljeni podpreti tudi
ukrepe, ki nas še bolj stiskajo, če seveda zraven stiskajo še koga
drugega. S takšnim obnašanjem smo dali vladi proste roke, da poostri
policijske ukrepe, nas obda z rezilno žico in sprejme nov zakon o
tujcih, toda precej naivno je pričakovati, da istih ukrepov ne bo nekoč
uporabljala proti vsem nam. Postajamo država nadzora in represije, s
povečano neenakostjo pa bo to občutilo čedalje več ljudi. Ni težko
ugotoviti, kaj bo nadomestilo državno pomoč, stanovanja, dostopnost
javnih storitev in dostojnih služb, ki se vse več revnim izmikajo – to
bodo policijski ukrepi, zapori in popravni zavodi!

Trenutno je to vidno pri beguncih, ki so skrajni rob naše družbe, a namesto da bi jih v
skupnem boju podprli, navijamo, da jim bo država še bolj onemogočila
vstop v sistem. In to je največja nevarnost.

 

Koga torej ščitijo politiki s tem bojem za pravno državo?

...

Najbolj mi gredo na živce politiki, ki ob vseh vprašanjih ponavljajo
isto mantro: »Spoštovali bomo pravno državo. Spoštovali bomo mednarodne
določbe. Spoštovali bomo naše zaveze.« Dobro, dajte, toda kaj boste
počeli kot politiki? Kaj boste spremenili in izboljšali v družbi?

Mi smo kapitalistično tržna družba, zato imajo državne inštitucije, s
pravnimi vred, točno določene naloge: ustvarjanje razmer za
konkurenčnost in ščitenje zasebne lastnine. In na takšne razmere za
povečevanja profita je treba prilagajati tudi vlogo prava in koncept
človekovih pravic. Če se vse večje bogastvo kopiči v rokah čedalje manj
ljudi, je jasno, da bo pravna država bolj ščitila pravice tistih, ki
nekaj imajo, hkrati pa bo bolj groba in represivna do tistih, ki nimajo.
Kajti tisti, ki nimajo, ogrožajo tiste, ki imajo.

Pravo je torej v službi zasebne lastnine in zasebnih interesov, kar v egalitarnejših
družbah lahko več ljudi občuti kot dobro, nikakor pa ne gre za absolutno
pravičnost.

Ko se neenakost poveča, večini ta sistem več ne predstavlja
pravičnih razmer. Takrat naj bi imeli možnost, da politiko na volitvah
zamenjamo, saj smo vendar demokracija. A kaj ko začnejo nenadoma vsi
politiki trobiti, da ne morejo ničesar spremeniti, ker morajo spoštovati
pravno državo! V resnici vidimo, da ne živimo v demokraciji, ker
pravice vseh odreja samo bogati sloj družbe.

 

So potem begunci najpripravnejša žrtev, da se jih okrivi za naše notranje težave?
Niso samo begunci, a večja ko je neenakost v družbi, bolj zavzeto iščemo
zunanjega sovražnika. Neverjetno je, koliko jeze in besa smo zmožni
stresti na peščico tujcev, ki so statistično popolnoma zanemarljivi, češ
da prejemajo bajno pomoč, toda hkrati smo našim oblastnikom, tajkunom
in bankam zmožni odpustiti prav vse. Razlika je skoraj neverjetna, a
takšno stanje je precej pričakovano. Veliko lažje smo jezni na nekoga,
ki je bliže našemu položaju. Če sosed prek vladnega programa prejme
dodatnih 50 evrov na mesec, je ta znesek zate otipljiv, občutiš ga kot
privilegij soseda pred teboj in te boli. Toda nihče ni pretirano jezen,
ko nekdo v davčno oazo skrije milijone evrov, saj gre za povsem
abstraktne mehanizme in zneske.

Desni mediji so imeli zelo pametno kampanjo proti Shamiehu. Predstavili so laži, da na mesec prejme
po dva tisoč evrov, kar je briljanten znesek, saj je ravno prav visok,
da precej presega plačo povprečnega Slovenca in ga s tem razkuri. Če bi
zapisali, da Shamieh prejema deset tisoč evrov, bi bili ljudje zagotovo
manj jezni, ker bi ga ta znesek že postavil v neko za njih nedosegljivo
kategorijo.

Lepšega dokaza, kako znajo politiki postaviti eno
ogroženo skupino proti drugi za zaščito lastnih interesov, ne bi mogli
imeti. Najlažje je okriviti nekoga drugega, da živi na račun tebe, ki
delaš pošteno in varčuješ. Skupna rešitev naj bi bila, da ljudje dobijo
manj. A si res še kdo predstavlja, da bo dobil več, če bo nekdo drug
dobil manj? Begunci so za takšno propagando idealna žrtev. Ker jim ne
dovolimo delati, mora država za njih skrbeti prek državnih programov, to
stanje pa potem uporablja za hujskanje proti njim.

 

Si nista v resnici precej bliže begunec in slovenski revež kot
slovenski revež in slovenski bogataš, čeprav slovenski revež za svoje
probleme še vedno krivi begunca?
Nedvomno! Toda nam ni prav nič problematično, da je nekdo nekoč na lepe oči dobil astronomske
kredite ali pa je podedoval ogromno nepremičninsko premoženje, da lahko
zdaj pobira visoke rente od ljudi, ki se komaj prebijejo iz meseca v mesec.

To je za nas pošteno delo na svobodnem trgu. A če poskuša kaj
zaslužiti revež, je to takoj goljufija. Ko nekaj imaš, ti vse odpustimo.
Če nimaš nič, je vse zločin.

 

Marsikomu je ustrezalo, da je ljudski bes pristal samo pri enem beguncu.
Tudi zato se motimo, če mislimo, da si desnica želi čimprejšnje Shamiehove
deportacije. Nasprotno. Ahmad Shamieh je kot ustvarjen za njihov
spektakel. Najhuje za desnico bi bilo, če v Sloveniji ne bi imeli več
migrantov, ker je hujskanje proti komunistom že povsem izpeto. Za svojo
celotno politično kampanjo so tako našli enega migranta, kar je znak
vsebinsko bankrotirane stranke.

Že predvolilni slogan največje opozicijske stranke kaže, da se bo spektakel samo nadaljeval.
Upam, da bodo slovenski volivci in delavci to kaznovali. Ljudje morajo
spoznati, da politiki ne naslavljajo naših konkretnih problemov,
delavskih razmer, naših plač, stanovanjskega problema, prekernosti,
okoljskih težav … Namesto tega se že pol leta ukvarjajo le z enim
človekom. To ni resno.

 

V Sloveniji že imamo retoriko, kdo je parazit in kdo ustvarjalec dodane
vrednosti. Precej se motimo, če mislimo, da elita ni zmožna izključiti
tudi ljudi s slovenskim potnim listom z obrazložitvijo, da niso koristni.

[Silica]

UNDERCOVER: NGOs teaching migrants to lie

[alef]

Zdaj ko ni več Šamana oz. Štajerca lahko tudi v tej temi napišemo kaj pametnega

 

https://siol.net/novice/slovenija/prebezniki-naj-bi-v-beli-krajini-ugrabili-domacina-497047

 

Ja. deda je celotno dogajenje zelo natančno opisal.

Pa nekam dobre volje je bil glede na "grozljivo dogajanje"...

In če so že hoteli avto za prevoz, zakaj so še njega vlačili s sabo?

Je mogoče gledal preveč ameriških kriminalk?

 

 

Ampak to je samo moje mnenje.

Mogoče sem tudi jaz gledal preveč ameriških kriminalk...

 

Dejstvo pa je da problem beguncev spet postaja aktualen.

Vse več jih je.

Domačine ob meji je strah.

Ali je ta strah upravičen ali ne, ne vem, ne živim tam.

 

Kje je meja med človekoljubnostjo in razumom, če sploh je?

 

Naj končam z mislijo s katero sem to temo tudi začel - Človekove pravice posameznika, skupine ali naroda lahko sežejo samo tako daleč dokler ne kršijo človekovih pravic drugih posameznikov, skupin ali narodov.

[Brezo]

In če so že hoteli avto za prevoz, zakaj so še njega vlačili s sabo?

 

Če bi ga zvezal in pustil tam, bi ga lahko kdo našel in poklical policijo. Tudi če bi mu vzeli samo avto, bi ta lahko obvestil policijo in bi jih lahko dobil pred mejo. Tako pa hop v avto in via italija. Pri takih stvareh je telo pomemben čas....

 

Dobra stvar je, da ga niso poškodoval al pa celo ubil. Kar se lahko v nekaterih državah tudi zahodnih pri takih stvareh zgodi.

[alef]

Če bi ga zvezal in pustil tam, bi ga lahko kdo našel in poklical policijo. Tudi če bi mu vzeli samo avto, bi ta lahko obvestil policijo in bi jih lahko dobil pred mejo. Tako pa hop v avto in via italija. Pri takih stvareh je telo pomemben čas....

 

Dobra stvar je, da ga niso poškodoval al pa celo ubil. Kar se lahko v nekaterih državah tudi zahodnih pri takih stvareh zgodi.

 

Tudi ti si gledal preveč ameriških krimi-serij...

 

Meni vse skupaj malo smrdi po insceniranju dogodka z določenim namenom.

S strani nekih skupin, organizacij ali strank.

Katerih - to prepuščam domišljiji bralcev te objave.

Podobno mnenje so imeli tudi nekateri prebivalci iz tistega konca - pred kamero(včeraj ali predvčerajšnjim na POP TV)

[alef]

https://www.24ur.com/novice/slovenija/domacini-skepticni-glede-zgodbe-o-ugrabitvi.html

 

"Mislim, da je to malo predvolilna varianta. Ne, da ne verjamem, ampak mislim, da je zadeva malo napihnjena," je prepričan drugi izmed gospodov, s katerim smo se pogovarjali.

 

Borut Rojc, civilna iniciativa Ilirska Bistrica: "Punce v Bistrici si ne upajo več ven, včeraj ste tudi videli enega od razlogov, zakaj."

 

Komentiranje prepuščam vam...

[Brezo]

https://www.24ur.com/novice/slovenija/domacini-skepticni-glede-zgodbe-o-ugrabitvi.html

 

"Mislim, da je to malo predvolilna varianta. Ne, da ne verjamem, ampak mislim, da je zadeva malo napihnjena," je prepričan drugi izmed gospodov, s katerim smo se pogovarjali.

 

Borut Rojc, civilna iniciativa Ilirska Bistrica: "Punce v Bistrici si ne upajo več ven, včeraj ste tudi videli enega od razlogov, zakaj."

 

Komentiranje prepuščam vam...

 

Kdor pozna delovanje nekaterih stvari v naši državi med njimi tudi main stream medije, je lahko pričakoval kontra udarec. Skratka da bodo probali zmanjšati pomen nekaterih stvari, se izgovarjati na evropske volitve, itd. Še večja banalnost je pa ko pravijo kako varna je naša država, da imajo nadzor na mejah potem pa drug dan...

 

https://www.24ur.com/novice/crna-kronika/ukradli-avtomobil-nelegalno-vstopili-v-slovenijo-tu-pobegnili-s-kraja-prometne-nesrece.html

 

Me zanima na kaj se bodo izgovarjal ko bodo EU volitve mimo, ko bo kakšen multi kulti človeček vrgel bombo v gay klub, streljal na človečke ob kakšni maturantski paradi al pa kaj podobnega. Ampak upajmo da se kaj takega ne bo zgodilo. Zaenkrat imamo več sreče kot pameti.