SPIRITUALNI BDSM

[Pico Della Mirandola]

mislm hočem povedat k smo glih v temi,kaj pa če te malo zanese...

[Silvija]

Ja, sej res. V BDSM lahko nekoga privežeš za pralni stroj. http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/wink.png

Ahahahaha...Dobra

[Pico Della Mirandola]

Povsod je šlo za kontrolirano okolje, pravzaprav ne poznam eksperimenta niti študije ki ne bi bila izvajana v kontroliranem okolju, govorim za te družboslovne, med katere sodi tudi seks(kljub obilici naravoslovja) Včasih nam rezultati dejansko dajo nek vpogled v realno stanje, recimo, pri Milgramu smo nekak dobil odgovor zakaj v nenormalni situaciji normalen posameznik deluje nenormalno, in ta eksperiment dejansko lahko razloži zakaj je danes prijazni sosed jutri največji klavec v vojni..

 

Pri BSDM ju verjetno tut obstaja več struj, tistih soft in tistih hard...

 

pri hardcorovcih se zna kej tut sfižit..

 

Bili so primeri iz pravosodja, k se je kej preveč zategnlo okol vratu in je šel nekdo k Krishni na zagovor..

[Pico Della Mirandola]

zdej te za foro čekiram.. k se mi zdi da si že skor pod koleni lotosovih stopal..

 

pol bom pa za foro šel prečekirat še guruja..

[omar]

Ma ne vem no...... vsi tu vidim seksate na pralnih strojih. http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/scratchchin.gif Jst še nism. http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_redface.gif Sm pa ob umivalniku, pa ne vem če to kaj šteje. http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_blush.gif

Drgač pa vam predlagam tut na vibracijski stoječi masažni napravi. Link : http://www.lovecnacene.si/mesano-vibracijska-masazna-naprava-resobelt-in2185/m/3677401/details/ Je bl za lenuhe sicer, k ga daš sam noter v predrago in pol dela vse samo.

 

Drgač pa nič, sonce sije, muvinga je kar neki, refjuđis niso več wilkomen in dojčland, tk da bomo ostali brez astronavtov, jedrskih fizikov, profesorjev, doktorjev in tko......

[Simon Whitechapel]

https://sl.wikipedia.org/wiki/Stanfordski_zaporni%C5%A1ki_eksperiment

 

https://sl.wikipedia.org/wiki/Milgramov_eksperiment

 

V tem oziru so zanimive tudi raziskave Dr. James Gilligan-a, ki je dokazal, da je nasilje (brezobzirnost) naučeno vedenje, ki ga spodbuja

(neprimerno, nezdravo) okolje. V duhu namigov, pa tudi tistih 10%, ki sem jih omenil v prejšnjem post-u (10% vsebin s svojo sporočilno vrednostjo), razkrije svoj pravi pomen. Kajti določen del BDSM skupnosti, jasno ločuje dostojanstvo od zlorabe in podobnih patoloških vsebin.

 

Zdravi ali destruktivni odnosi so dejstvo, ki ga lahko srečamo na vsakem koraku (dejansko). Prav zaradi tega, pa se mi zdi tudi svojevrsten izziv, pojasniti, kaj BDSM je, in kaj BDSM ni…

[Simon Whitechapel]

EPILOG

 

Zdravi ali destruktivni odnosi so dejstvo, ki ga lahko srečamo na vsakem koraku (dejansko).

 

 

In ko se človek (morda?) tako odloči pretehtati med enim in drugim (znotraj nekega sistema), ko odstira plast za plastjo, da bi se dokopal do jedra, neizogibno trči ob določene vrednote (in posledično DISCIPLINO). Tu, ob poglobljenem razmisleku in zavestno usmerjeni energiji, pa seveda, celo BDSM, postane spiritualen - ali še bolje POSVEČEN...

 

Kakorkoli že, v blog-u bo o temi še tekla beseda. Jaz pa se veselim še kakšne (morda katere druge) debate v prihodnje...

[MedvedekPi]

Pri vsem tem gre za precej tipično slepilo povezano s spolnostjo. Seveda lahko poljubno dejavnost zavijemo v celofan intelektualne vzvišenosti in umetnosti. Današnja rasa nosi še precej karmičnega bremena v zvezi s spolnostjo, ki je bilo ustvarjeno v Lemuriji in ga bo še precej časa čistila. Spolno energijo je do neke mere mogoče uporabiti za kakšne nižje čira čare (spolna magija). Vendar nekega resnega duhovnega napredka na ta način ni mogoče doseči. Močna želja po dominanci ali submisivnosti je v vsakem primeru patološka in na duhovni poti lahko predstavlja le oviro. Vseeno pa je BDSM lahko koristen za ljudi, ki v sebi čutijo tovrstne tendence in jih na ta način lahko varno izživijo. Kje točno pa so vzroki, pa je odvisno od primera do primera in bi bilo treba delati regresijo v zgodnje otroštvo ali pretekla življenja. Šele ko je vzorec razrešen, se lahko začnemo pogovarjati o duhovni praksi in disciplini.

[Simon Whitechapel]

Ali nisi malo kontradiktoren?

 

Najprej praviš:

 

Spolno energijo je do neke mere mogoče uporabiti za kakšne nižje čira čare (spolna magija). Vendar nekega resnega duhovnega napredka na ta način ni mogoče doseči. .

 

Potem pa praviš:

 

Vseeno pa je BDSM lahko koristen za ljudi, ki v sebi čutijo tovrstne tendence in jih na ta način lahko varno izživijo. Kje točno pa so vzroki, pa je odvisno od primera do primera in bi bilo treba delati regresijo v zgodnje otroštvo ali pretekla življenja. Šele ko je vzorec razrešen, se lahko začnemo pogovarjati o duhovni praksi in disciplini.

 

Ali ni nekdo, ki ima take tendence in jih je skozi BDSM varno izživel, storil ravno to, da se je soočil s svojim vzorcem, dojel njegov pomen in ga presegel?

 

Mislim, da govoriva dokaj podoben jezik... (le da sva se zadeve lotila vsak na svojem koncu...)

[MedvedekPi]

Ne vidim kontradiktornosti. Moj prvi stavek se nanaša na BDSM kot duhovno prakso - tj. tehniko, preko katere se osebnost povezuje z dušo in vase integrira njene kvalitete. S tega vidika trdim, da pravega duhovnega napredka na ta način ni mogoče doseči.

Drugi odstavek pa se nanaša na BDSM kot na "terapijo", preko katere se osebnost sooča oz. izživlja tovrstne tendence. To zadnje samo po sebi ni duhovna praksa, je pa lahko za takšnega človeka koristno, če ob tem ozavešča nezavedne vzorce, ki ga peljejo v to. V nasprotnem primeru, če ne ozavešča, lahko s tem samo vzdržuje entitete, ki so nanj prilepljene in se hranijo s spolno energijo. In seveda, odvisno je od primera do primera kaj je v ozadju.

[Brezo]

Ali ni nekdo, ki ima take tendence in jih je skozi BDSM varno izživel, storil ravno to, da se je soočil s svojim vzorcem, dojel njegov pomen in ga presegel?

 

NE...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/tongue.png

 

Medvedek...ne mislit da bodo vsi razumeli kaj si mislil zgoraj in kam ciljaš...D.K. je napričal še marsikaj bolj zanimivega...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/biggrin.png

[MedvedekPi]

D.K. je napričal še marsikaj bolj zanimivega...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/biggrin.png

 

Bi bilo kaj od tega smiselno nalimat v to temo?

[Brezo]

Bi bilo kaj od tega smiselno nalimat v to temo?

 

Ne...

[Simon Whitechapel]

Po eni strani postaja zanimivo (vroče), po drugi strani, pa se bojim, da že presegam svoj namen (da se bomo od tu dalje, pogovarjali le še o kuri in jajcu in podobnih šalah).

O razliki med zanosom in patologijo, je že bilo povedano toliko, da bomo znali ločiti. Prav tako, tudi o razliki med bav-bavom (Razparačem, dedkom mrazom, parkeljnom) ter seveda stvarnostjo, katere del, je tudi seksualnost (zaenkrat, še vedno neuspešno standardizirana – ker so seveda vprašanja, ki si jih zastavlja duša, veliko kompleksnejša od procesa dela za tekočim trakom).

 

Sam nikoli nisem trdil in še vedno ne trdim nič drugega, kot je omenil tudi sam MedvedekPi:

BDSM, v kolikor se izvaja pravilno, lahko pogojuje osebnostno rast: skozi introspekcijo, analizo, ozaveščeno udejstvovanje ter neposredno izkustvo. Po tej plati, je BDSM zanimiv zlasti, ker je sistematičen, organiziran, poglobljen, dovršen, analitičen, racionalen itd (podobno, kakor nekatere druge prakse, ki se dotikajo tovrstne tematike in

povsem različen od vseh tistih spolnih praks, kjer seksualna energija deluje na ravni nezavednega, neozaveščenega, spontanega itd…).

 

Vendar, ali je osebnostna rast enako kot duhovna rast?

MedvedekPi pravi da ne, jaz pa pravim, da ja. Duhovna rast je proces, ki poteka skozi različne faze. Od trenutka, ko človek prične zaznavati neka višje vsebine, pa do trenutka, ko se uresniči kot (čisto) duhovno bitje, je pot dolga. Zato pa

tudi potrebujemo vse te različne postaje, ki nas počasi pripravijo na to, da bomo nekoč lahko v celoti zaznali svoje potenciale (in zato neka določena postaja, za nekoga lahko predstavlja tudi oviro pri duhovnem razvoju).

(Enako je recimo s področjem znanja: nekomu, ki ima doktorat, učenje abecede ne pomeni kaj dosti. Pa vendar je ta isti človek, do svojega doktorati prišel prav z učenjem abecede – ni pa zato vsak, ki se je abecede naučil, končal tudi doktorat).

 

Seveda ne trdim, da je BDSM univerzalen sistem primeren za kogarkoli. Ni in tudi nikoli ne bo. Vendar imajo tisti, ki jih BDSM zanima, od njega lahko tudi določene koristi…

 

V sami duhovnosti, je razkol o pogledih na libido obstojal od vedno. Nekateri duhovni iskalci, so vprašanje te naravne sile (ki je nikakor ni mogoče zanikati) rešili s celibatom. Drugi so libido vključili v svoja duhovna iskanja (predvsem kot pogonsko silo – nikakor pa seveda ne, kot cilj duhovnega iskanja (a je slednje, že druga tema...).

 

[A65]

Sam nikoli nisem trdil in še vedno ne trdim nič drugega, kot je omenil tudi sam MedvedekPi:

BDSM, v kolikor se izvaja pravilno, lahko pogojuje osebnostno rast: skozi introspekcijo, analizo, ozaveščeno udejstvovanje ter neposredno izkustvo. Po tej plati, je BDSM zanimiv zlasti, ker je sistematičen, organiziran, poglobljen, dovršen, analitičen, racionalen itd (podobno, kakor nekatere druge prakse, ki se dotikajo tovrstne tematike in

povsem različen od vseh tistih spolnih praks, kjer seksualna energija deluje na ravni nezavednega, neozaveščenega, spontanega itd…).

 

Ljudje gremo skozi sebi lastne faze osebnostne rasti. Če se ozrem nazaj, lahko rečem, da so bile najbolj učinkovite take, ki niso zajemale pretiranih analiziranj, temveč sledenju tistega, kar radi poimenujemo intuicija - pa karkoli si že kdorkoli predstavlja pod tem izrazom.

 

Kaj je pravilno za dva, ki se podata v intimnosti? Tisto, kar je njima, obema sprejemljivo. Ne bi pa znala razložiti, zakaj se mi v tem kontekstu izraz 'praksa' (z dodatkom "sistematičen, organiziran, poglobljen, dovršen, analitičen, racionalen") zdi vse prej, kot spontan.

 

P.S.

Res pa je, da me vsem niti ne zanima pretirano, kakšne 'prakse' izvajajo drugi.

[Brezo]

Sam nikoli nisem trdil in še vedno ne trdim nič drugega, kot je omenil tudi sam MedvedekPi:

BDSM, v kolikor se izvaja pravilno, lahko pogojuje osebnostno rast: skozi introspekcijo, analizo, ozaveščeno udejstvovanje ter neposredno izkustvo. Po tej plati, je BDSM zanimiv zlasti, ker je sistematičen, organiziran, poglobljen, dovršen, analitičen, racionalen itd (podobno, kakor nekatere druge prakse, ki se dotikajo tovrstne tematike in

povsem različen od vseh tistih spolnih praks, kjer seksualna energija deluje na ravni nezavednega, neozaveščenega, spontanega itd…).

 

Vendar, ali je osebnostna rast enako kot duhovna rast?

MedvedekPi pravi da ne, jaz pa pravim, da ja. Duhovna rast je proces, ki poteka skozi različne faze. Od trenutka, ko človek prične zaznavati neka višje vsebine, pa do trenutka, ko se uresniči kot (čisto) duhovno bitje, je pot dolga. Zato pa

tudi potrebujemo vse te različne postaje, ki nas počasi pripravijo na to, da bomo nekoč lahko v celoti zaznali svoje potenciale (in zato neka določena postaja, za nekoga lahko predstavlja tudi oviro pri duhovnem razvoju).

(Enako je recimo s področjem znanja: nekomu, ki ima doktorat, učenje abecede ne pomeni kaj dosti. Pa vendar je ta isti človek, do svojega doktorati prišel prav z učenjem abecede – ni pa zato vsak, ki se je abecede naučil, končal tudi doktorat).

 

Seveda ne trdim, da je BDSM univerzalen sistem primeren za kogarkoli. Ni in tudi nikoli ne bo. Vendar imajo tisti, ki jih BDSM zanima, od njega lahko tudi določene koristi…

 

V sami duhovnosti, je razkol o pogledih na libido obstojal od vedno. Nekateri duhovni iskalci, so vprašanje te naravne sile (ki je nikakor ni mogoče zanikati) rešili s celibatom. Drugi so libido vključili v svoja duhovna iskanja (predvsem kot pogonsko silo – nikakor pa seveda ne, kot cilj duhovnega iskanja (a je slednje, že druga tema...).

 

 

S kakšnimi spolnimi praksami si pa primerjal BDSM...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_question.gif Kaj pa če druge kao spolne prakse tudi vsebujejo "introspekcijo"...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_question.gif

 

Hahaha...kot da seksualna energija pri BSDM ne bi delovala na nezavedni ravni...mislim da stvari malo preveč poveličuješ...Ker če bi to delovalo samo na zavedni ravni bi taki človečki bili živi Bude...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/tongue.png

 

Zakaj poudarjaš samo pozitivne plati...razloži še malo o negativnih...a je možno da se z BDSM postane "spolni obsedenec", "obsedenec" z stvarmi, ki zadevajo "erotiko"...kaj če oseba ki ima že tako nizko samopodobo s takim načinom gre še bolj navzdol al pa hoče kao sadomazohistične pristope zato ker v sebi nosi občutke krivde, kam to lahko pripelje...Vsaka pot ima namreč tudi svoje cake in pasti...zakaj bi se potem BSDM kaj razlikoval...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/tongue.png

 

Osebnostna rast in duhovna rast se prepletata...lahko rečemo tudi da je osebnostna rast tudi duhovna rast, ker spreminja karakter...lahko pa rečemo da je osebnostna rast en pomemben del duhovne rasti...ali pa rečemo da je duhovna rast malo širši pojem...Fora je samo da se pri osebnostni rasti misli na osebnost, ta je pa itak del malo večje celote...pri duhovni rasti se pa misli kao na "dušo" oz. tisto kar naj bi ta predstavljala...osebnost in duša sta pa itak povezana, tako da eno vpliva na drugo in obratno...

 

Skratka BSDM se lahko vzame tudi kot igro določenih oseb oz. vlog...razlika med psihološkimi in BSDM pristopi je samo v tem, da druga zajema tudi "erotiko"...in kaj se zgodi, če človek ne zna več brzdati svoje spolne sle al pa ga kakšna vloga preveč zanese...tralala...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/biggrin.png

[Simon Whitechapel]

S kakšnimi spolnimi praksami si pa primerjal BDSM...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_question.gif Kaj pa če druge kao spolne prakse tudi vsebujejo "introspekcijo"...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/icon1_question.gif

 

Vsaka duhovna disciplina vsebuje introspekcijo. Zato pa tudi pravim, da je BDSM v določenem pogledu istoveten. Seveda, pa ne more biti vsaka duhovna disciplina primerna za vsakogar, saj se vsak rodi le z njemu značilnim odnosom do sveta ali obdajajočega. V obratnem primeru (namreč če bi bila ena pot primerna za vse), bi seveda Vsi, kolikor nas je, lahko kar takoj postali Bude - kakor sam praviš).

 

Hahaha...kot da seksualna energija pri BSDM ne bi delovala na nezavedni ravni...mislim da stvari malo preveč poveličuješ...

 

V tem primeru odgovarjam obema, tebi Brezo in tvoji predhodnici.

 

Tudi hranimo se ljudje lahko nezavedno. Nekaj mi paše, ni važno kaj, ni važno kje, to pojem in sem sit. Lahko pa se hranimo tudi zavestno: telesu poskušam dati tisto, za kar sem na tak ali drugačen način izvedel, da potrebuje za svoje polno delovanje.

 

Kakšen je učinek enega in drugega, lahko vsak poskusi pri sebi. Nihče ne rabi poslušati mene.

 

BDSM seveda deluje tako, kot je navedeno v drugem primeru. Zavestno torej, in je v tem smislu podoben (tudi to sem že omenil): taoističnim spolnim praksam, tantri, gnostičnim spolnim praksam itd...

 

Zakaj poudarjaš samo pozitivne plati...razloži še malo o negativnih...a je možno da se z BDSM postane "spolni obsedenec", "obsedenec" z stvarmi, ki zadevajo "erotiko"...kaj če oseba ki ima že tako nizko samopodobo s takim načinom gre še bolj navzdol al pa hoče kao sadomazohistične pristope zato ker v sebi nosi občutke krivde, kam to lahko pripelje...Vsaka pot ima namreč tudi svoje cake in pasti...zakaj bi se potem BSDM kaj razlikoval...http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/tongue.png

 

Prav imaš, BDSM je lahko tudi nevaren. Pa ne v smislu (kakor mnogi mislijo) raznih psihopatov, ki počnejo, ne vem kaj, z ne vem kom itd... Nevarnost, ki jo običajno sploh ne pričakujemo, so lahko resne emocionalne in psihološke poškodbe (do katerih prihaja zlasti zaradi nepoučenosti, napačnega tretmaja ali neprimernega pristopa k praksi).

Pa da ne bo pomote: take poškodbe niso značilne le za svet BDSM. Opazimo jih lahko kjerkoli kjer imajo ljudje medsebojne odnose... Zato pa je tudi nekako prav, da se ljudje o teh stvareh pogovarjamo; da preučimo različne zorne kote in nato uporabimo tisto, kar nam pride prav. Ob tem pa seveda nikakor ne gre za to, da bi na velik zvon obešali kako, s kom in zakaj kdo seksa.

 

Osebnostna rast in duhovna rast se prepletata...lahko rečemo tudi da je osebnostna rast tudi duhovna rast, ker spreminja karakter...lahko pa rečemo da je osebnostna rast en pomemben del duhovne rasti...ali pa rečemo da je duhovna rast malo širši pojem...Fora je samo da se pri osebnostni rasti misli na osebnost, ta je pa itak del malo večje celote...pri duhovni rasti se pa misli kao na "dušo" oz. tisto kar naj bi ta predstavljala...osebnost in duša sta pa itak povezana, tako da eno vpliva na drugo in obratno...

 

Tako je... Nekaj podobnega sem poskušal tudi povedati...

Popravljeno 21. december 2015 -> Simon Whitechapel

[Simon Whitechapel]

Med iskanjem besed, ki bi lahko vsaj naznačile tisto, kar bi v dejavnosti lahko označili kot »spiritualno«, sem se spomnil čudovite zgodbe iz mladosti. Takoj zatem, pa sem na spletu našel še krasen povzetek, ki zelo slikovito nakaže bistvo nam vsem poznane pripovedi. Navajam citat:

 

Od kod ime WAITAPU (oz. zakaj ravno TABU v našem primeru)?

 

Želeli smo nekaj, kar bo odražalo vse fino, kar najdemo v pustolovskem športu in vsem, kar počnemo s strastjo in z veseljem.

Vaitapu je dvojen. Je majhen kos kopnega na drugi strani globusa, kjer je življenje še zelo blizu narave in kjer ljudje plavajo, tečejo in veslajo, ker jim je to del življenja samega. Drugače ne znajo.

 

Je Vaitapu tudi glavna ideja odlične knjige Jože Horvata s katero smo nekateri odrasli, ko so po njej posneli mladinsko nadaljevanko na otoku Susku. Zgodba o mejah in pregradah, ki živijo le v glavah ljudi in zgodba o pogumu dečka Itea, da sledi svojim sanjam ne glede na meje, ki mu jih postavljajo drugi.

 

»Je Waitapu gorski greben, ki se v nepretrgani verigi razteza od ene do druge strani neba ali pa je to množica nepovezanih delov kopnega, obkroženega z morjem in prepletenega z nevidnimi ožinami? So v teh ožinah čeri, ki čisto onemogočajo plovbo , ali pa so vmes le kakšni prehodi, po
katerih je mogoče priti na drugo stran Waitapu? Bogve ali tam pihajo vetrovi kot na kopnem ali pa je okrog Waitapu morje mrtvo, brez vetra, morda celo okuženo s kakšnim strupenim plinom? Ali Waitapu varujejo kakšne pošasti? Koliko jih je in ali imajo sto glav? Živijo na kopnem ali v morju? Ali sploh kdaj spijo?«

Vrač Tefoto ga je svaril: »to pomeni črta, tista Waitapu, nakopičeno prekletstvo bogov, njihov srd in neugasljivo sovraštvo. Opomin in večno prepoved smrtnikom, mejo, do katere segajo zmožnosti človeških bitij. Pusti, pozabi Waitapu!«

»Ni se spraševal, niti ni iskal odgovora s čim ga privlači, s čim ga vznemirja, ta daljna nedosegljiva črta! Bolj kot je napenjal oči, bolj kot je opazoval to črto, bolj je v njem zorelo spoznanje, da bo nekega dne, ne glede na vse, krenil proti njej. Ne bo miren dokler ne bo od blizu videl Waitapu.«

 

Waitapu! Waitapu! Ali tam pihajo vetrovi kot na kopnem…? So tam pošasti, ki varujejo Waitapu? Koliko jih je in ali so stoglave? So tam ribe? Katere in kakšne? Ali so na drugi strani Waitapu prebivališča podvodnih bitij; kdove ali ta bitja živijo stalno v vodi ali pa se kdaj pa kdaj pokažejo na površini in vdihavajo zrak kot kiti, delfini in želve? Kaj jim bo zrak, če so bogovi, in kaj delajo v vodi, zakaj se ne preselijo na kopno ali v nebo?

»Črte so zato, da se spreminjajo, da jih ljudje prestopijo« si reče Iteo, pogumni deček in sam odpluje preko morja, da odkrije »Dva otoka združena v ljubezni Vai in Tapu .. prej zvezdi južnega in severnega neba!«

 

Zgodbo, ki morda na prvi pogled deluje celo kot »upor brez razloga«, pa je mogoče razumeti tudi kot potovanje zavesti. Tako duhovno rast, tako preseganje okvirjev, sem imel v mislim…

Popravljeno 27. december 2015 -> Simon Whitechapel

[Simon Whitechapel]

UVOD V GNOSTIČNO SPOLNOST

 

Človek je v svet spolnosti vržen drugače od ostalih bitji (vseld dejstva, da lahko razumsko obvladuje svoje nagonske težnje). Njegov spolni nagon, gori kakor olimpijska bakla (in je vedno na voljo, da ga uporabi), čeprav je vseskozi zgodovino, kakor se pogosto dogaja tudi danes, v povezavi z legitimno uporabo te naravne sile, obstajalo veliko zaskrbljenosti.

 

Ta kratek namig, naj služi kot uvod v doktrino Gnostične spolnosti, ki seksualno energijo razume kod (neprecenljiv) medij, skozi katerega se človek lahko v celoti regenerira
(energetsko, duhovno in fizično). Kajti če je nekaj del človeka, je tako zagotovo, ker je to ena izmed njegovih naravnih danosti. Človek je bil ustvarjen, da bi se razvijal in izpopolnjeval, toda njegova spolnost, je bila pogosto kamen spotike ali predmet ignorance. Možnost, ki te okvirje presega, pa je podana skozi poznavanje spolnosti, njenega pomena in možnosti spiritualne transformacije, ki nam jo spolnost lahko ponudi.

 

Seks predstavlja skrivni vhod v Eden. Spolna energija, ki je pravilno usmerjena, vodi duha v neposredno doživetje višjih svetov. Nasprotno, pa nas nepravilno usmerjena spolna energija, od višjih (duhovnih) svetov, oddalji. Pravzaprav je povsem logično sklepati, da zmore seksualna energija, zmožna generirati (skozi reprodukcijo) in
de-genererati (skozi zlorabo), tudi re-generirati (skozi pravilno uporabo). Daleč od tega, da bi seksualna energija bila le biološka funkcija živali, predstavlja spolni akt: kozmični princip združitve nasprotnih si energij (+/-) in primarno energijo (PRIMA MATERIA op. Simon Whitechapel), ki rojeva VSE, kar je v vesolju rojenega (od atoma, do otroka). Spolna energija, je torej brez vsakega dvoma, najbolj subtilna in mogočna energija v vesolju.

 

Vendar pa je odnos s katerim naša civilizacija pristopa k vprašanju spornosti nekoliko degradiran, saj vidimo seksualni akt le kot funkcijo užitka ali razmnoževanja (in nismo zmožni zaznati višjega pomena te funkcije). Moderna kultura je do spolnosti, bolj kot karkoli drugega, ignorantska (kar pa je nekaterim kulturam povsem tuje). Za nekatere je spolnost tako le tabu in izvor tisočerih predsodkov, za druge, pa zgolj igrišče za zabavo in sprostitev ali avanturo. Najbolj "sočni" vici se nanašajo
na spolnost. Vulgarnost in razuzdanost se vidita kot protagonista spolnosti. Seks se prodaja kot nobena druga reč (saj spodbuja prodajo od lizike, do šampona ali prestižnega avtomobila). Ženska, ki se je hotela emancipirati (z vzponom feminizma in seksualne revolucije), danes paradoksalno upravlja "mašino", ki jo ponižuje in zlorablja kot prodajno orodje (na mikavnih plakatih). Enako, pa je del te iste (žalostne) mašinerije postal tudi moški. Sanje, ki so nekoč sanjale osvoboditev ženske izpod oblasti moškega, so se danes spremenile v življenje v skupni "zaporniški celici" kjer oboji prebivamo in jih sestavljajo rešetke moči, denarja, zavisti, pohlepa, poželenja itd.. Pač, denar je sveta vladar, kakor pravijo (čeprav pozorne oči lahko same opazijo, da vse skupaj poganja seksualna energija)...

 

Gledajoč to panoramo dekadence, je morda težko dojeti stališča, ki nam jih predstavi gnoza (t.j. GNOSIS oz. Gnostična Doktrina op. Simon Whitechapel). Tako nam naslednji komentar lahko nekoliko pomaga: "prišel je trenutek, ko se odpovedujemo profanaciji seksualnosti ob gledanju pornografskih filmov, kakor da bi se človek spolnosti nebi smel dotakniti z roko). Resnični (celostni) človek, pa ne bo nikoli profaniral seksa, saj se zaveda, da je spolnost sveta sila, ki je nekoč porajala vesolje, in da bo na dan, ko bo ta energija prenehala prežemati stvarstvo, vse ugasnilo (rože bodo nehale cveteti, bitja se bodo nehala
razmnoževati, zemlja se bo spremenila v puščavo...).

 

Zakaj seks torej povezujemo s perverzijo? Zakaj teptamo svetišče Ljubezni? Zakaj na tisto, kar je sveto, gledamo s pohoto ali prezirom?

 

Ljudje pogosto enačimo Ljubezen in seksualno strast, ki potem, ko je izživeta, postane zdolgočasena in proizvede nujno zavrnitev (ki jo dokazujejo ločitve, prevare, iskanje novih senzacij, splošno nezadovoljstvo itd...). Ljudje verjamemo, da je Ljubezen le telesno veselje, močno hrepenenje, zadovoljitev neke globoke osebne težnje itd... Vendar pa le tisti, ki je zmožen pogleda nad takimi, bolj kot ne, sebičnimi težnjami, samo tisti, ki se ZAVESTNO odpove takšnemu (popačenemu) pojmovanju ljubezni, lahko zazna dimenzije in razsežnosti MAESTRA, ki mu pravimo LJUBEZEN. Človek se napol speč sprehaja skozi priložnost življenja in sanja Ljubezen, toda Ljubezni noče zbuditi. Človek Ljubezni piše sonete in verjame, da je Ljubezen tisto, kar tako goreče sanja in želi. Ko pa človek v sebi prebudi Ljubezen (t.j. KAČO op. Simon Whitechapel); ko se začne Ljubezni zavedati, se zave, da je prej le spal in sanjal... Takrat, in samo takrat, lahko odkrije resnični pomen in naravo Ljubezni.

 

V nekem pogledu, ki je značilen še posebno za zahodno kulturo, je Ljubezen razumljena kot kvaliteta duha, ki je povsem ločena od seksualne funkcije človeka. V zvezi s tem, priporočam odlično delo Dr. Jorge-ja Adoum-a (izvorno imenovano: "La zarza de Horeb"), ki zelo nazorno pojasni: Tisti, ki se je oddaljil od svojega izvornega bistva
(seksualnosti torej), da bi našel čistost, je kakor nekdo, ki išče svetlobo v srcu noči; kdor namreč išče resnico, jo sprejema tako kot je (in spolnost, je del resnice, kot se vsakdo lahko prepriča sam)...

 

(Avtor: Gnostična učenja)

 

Če ponazorim še z zgodbo iz posta zgoraj (Waitapu).

 

Dokler je deček Iteo opazoval Waitapu le od daleč, so njegovo predstavo o črti na obzorju pogojevale le (nestvarne) predstave: iluzija, fantazija, predsodki, mnenja itd… Šele neposredno izkustvo (Gnosis namreč pomeni spoznanje), mu je omogočilo uvid v dejansko stanje in dvignilo zavest
dečka k višjemu spoznanju.

 

In zakaj tako dejanje (Ljubezni) ne more biti spontano? Ker želimo energijo usmeriti v natanko določen cilj, ji pač ne moremo pustiti, da leta po svoje. To pomeni zavestno upravljanje s svojimi potenciali.

[Simon Whitechapel]

Za vse tiste, ki jih zanima tematika, no, recimo ji spolnost in duhovnost, obstoja tudi knjiga napisana v slovenskem jeziku. Slednja se dotika skoraj vseh področji, ki sem jih omenill: TAO, TANTRA, GNOSIS, SEX MAGICK etc, etc, etc...

 

Očitno že ne bo držalo, da se Slovenci o spolnosti pogovarjamo le v obliki neokusnih šal in na referendumu hehehe...

 

No, le pokukajte med vrstice: SPREGLEDANO POSLANSTVO SPOLNOSTI

 

Lep pozdravček!