Izvirni greh

[borism]

" Lako to sa dobrim šefom, videčemo koliko dugo će, da izdrži "

[principesa]

<{POST_SNAPBACK}>" Lako to sa dobrim šefom, videčemo koliko dugo će, da izdrži "    

[aakhut]

<{POST_SNAPBACK}>" Lako to sa dobrim šefom, videčemo koliko dugo će, da izdrži "    

 

 

a kompjuter?

 

...OM...

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}> če to ni izvirni greh- ali grešnik-ca  

Šaljem ti ovo pismo u lažnoj koverti od  neke kompjuterske kompanije, da

bih bila sigurna da ćeš ga pročitati. Molim te  oprosti mi za ovu

prijevaru, ali mislila sam da bi trebao znati što se dešava  u kući u

zadnjih dvije godine otkako si kupio taj kompjuter. Djeca su dobro.  Marku

je 7 i nacrtao je portret cijele obitelji. Tako bi bio ponosan na njega  da

samo vidiš kako je tebe nacrtao. Stolica i vrh tvoje glave odostraga

izgledaju realistično. Maja je napunila 3 ovog rujna. Još uvijek je

presretna  što si proveo s nama njezin rođendan. Kaže da joj je to bio

najbolji dan, iako  je padala kiša i nije bilo struje. Ja sam također

dobro. Ofarbala sam se u  plavo prošle godine. Moj šef se brine o mojoj

karijeri i postao je jako dobar  obiteljski prijatelj. Otkrila sam da je

održavanje kuće postalo lakše otkako  sam primijetila da ti ne smeta da

usisavam oko tvoje stolice. Kuća dobro  izgleda. Nisam sigurna da si

primijetio da sam ofarbala zidove prošlo  proljeće. E, dragi moj, moram se

ići pakirati. Moj šef nas vodi na skijanje.  Zaposlila sam čistačicu da se

brine o tebi i o kući dok nas nema. Dolit će ti  kavu, donijet će ti jelo

za stol, baš onako kako ti voliš. Nadam se da ćete ti  i tvoj kompjuter

provesti lijepo vrijeme zajedno dok nas nema. Marko,  Maja i ja često

mislimo na tebe. Pokušaj nas se sjetiti dok restartaš

kompjuter.

S ljubavlju, tvoja  žena.

 

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Pravtako smo mi sami odgovorni za naso bolezen.

 

Kaj pa naši predniki

Pa širša družbena skupnost, katere del smo, in kjer se razpase določena bolezen

Čeprav, v končni fazi, je pa res vsakdo odgovoren zase

[El Nino]

"Oče"... grešil sem

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Otroci SE NE RODIJO z grehom. Greh j definiran kot akcija, katera je v nasprotju z moralnim sistemom družbe.

 

To je zgolj zlo zunanje gledano, odraža tvoje pozunanjeno dojemanje, glodanje skorje, pri katerem se nikoli ne pride življenske srčike.

 

Ta definicija, ki jo navajaš, odraža zlo judovsko gledanje. Greh je predvsem notranje-duhovna človekova slabost. In akcija, ki temu sledi, in je nato v nasprotju z zapovedmi. Greh je naprimer pohlep. In če nekdo krade, je to potem posledica njegovega grešnega pohlepa. Greh je tudi lenoba, in kraja je nato posledica te grešne lenobe. Ker pa smo v temi duhovnost, je tvoja razlaga greha povsem zgrešena. Bi vsaj v tej temi pričakoval bolj duhoven pogled na pojem greh, ne zgolj družbeno-zunanji.

 

Nekaj iz začetkov krščanstva:

"Kdor dela greh (1), je suženj greha(2)." (mislm, da je iz apostolskih del)

Se tu lepo vidi pomen. Greh pod 1 je res podan v smislu tvoje razlage. Greh pod 2 pa pokaže, da gre za duhovnost, človeško slabost, katere suženj je. Sužen pa ni svoboden, to pokaže tudi na pogled na človekovo svobodno voljo. Sužen greha ima res zgolj iluzijo svobodne volje, ampak vseeno tudi svobodno voljo, da se bori za osvoboditev iz suženstva greha. Tako kot tisti, ki so odšli iz Egipta.

[Guest sstane]

Nematerialni produkt Einsteinove materialne formule je informacija, kako to formulo uporabiti.

Jo pozna še kdo, razen človeka?

[Kabalist]

To je zgolj zlo zunanje gledano, odraža tvoje pozunanjeno dojemanje, glodanje skorje, pri katerem se nikoli ne pride življenske srčike.

 

Ta definicija, ki jo navajaš, odraža zlo judovsko gledanje. Greh je predvsem notranje-duhovna človekova slabost. In akcija, ki temu sledi, in je nato v nasprotju z zapovedmi. Greh je naprimer pohlep. In če nekdo krade, je to potem posledica njegovega grešnega pohlepa. Greh je tudi lenoba, in kraja je nato posledica te grešne lenobe. Ker pa smo v temi duhovnost, je tvoja razlaga greha povsem zgrešena. Bi vsaj v tej temi pričakoval bolj duhoven pogled na pojem greh, ne zgolj družbeno-zunanji.

Saj tudi to, kar si napisal ni neka ponotranjeost, temveč silno banalna interpretacija. Govoriš o posledicah, a jaz o vzrokih. Očitno imaš precej protenstantski črno - beli pogled na greh. Mnoge sodobne protestantske krščanske sekte so pataloško obsedene s satanom, grehom in ene in iste misli obračajo na presenetljivo veliko načinov. Dragi Emanuel, preveč dobesedno vse intepretiraš in nikakor ne mmoreš iz svoje krščansko-protestantske pridigarske narave, ki vedno vidi samo zlo. Moje gledanje na greh ni judovsko, saj ne pripadam nobeni organizirani religiji, dasiravno ima vsaka religija v svojem kontekstu prav. e Islam napačen? Ni, kot tudi Hinduizem deluje v svojem okolju. Vse religije so zategadedlj prvobitni sistem družbene zavesti. Malce je treba odložiti na stran militantnie pridigarske bukve, ki sejejo strah.

[Titania]

Občutek greha je bil potreben zato, da bi se človeku laho uprle njegove lastne slabosti in pomanjkljivosti. Bil je božja protiutež za sebičnost. Toda človeška sebičnost opravi s to Božjo iznajdbo tako, da jo prav malo motijo njeni lastni grehi in da jo le strašansko motijo grehi drugih. (po Šri Aurobindu)

 

Jaz mislim, da greh nekako ni "enodimenzionalni" pojav (že beseda grah ima tako krščanski prizvok). tako kot ni vprašanje le, ali je nekdo veren ali ne, ampak poznamo različne stopnje vere - tako lahko greh tudi gledamo iz več zornih kotov. Za ljudi na stopnji "institucionarne" vere je pojem greha nekako v smislu upoštevanja regularnih načel. Ljudje z "notranjo" vero pa se bolj zanašajo na svoj čut za pravičnost ipd.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Saj tudi to, kar si napisal ni neka ponotranjeost, temveč silno banalna interpretacija. Govoriš o posledicah, a jaz o vzrokih. Očitno imaš precej protenstantski črno - beli pogled na greh. Mnoge sodobne protestantske krščanske sekte so pataloško obsedene s satanom, grehom in ene in iste misli obračajo na presenetljivo veliko načinov. Dragi Emanuel, preveč dobesedno vse intepretiraš in nikakor ne mmoreš iz svoje krščansko-protestantske pridigarske narave, ki vedno vidi samo zlo. Moje gledanje na greh ni judovsko, saj ne pripadam nobeni organizirani religiji, dasiravno ima vsaka religija v svojem kontekstu prav.  e Islam napačen? Ni, kot tudi Hinduizem deluje v svojem okolju. Vse religije so zategadedlj prvobitni sistem družbene zavesti. Malce je treba odložiti na stran militantnie pridigarske  bukve, ki sejejo strah.

 

Se mi zdi, da si ti zgolj silno banalno razumu vse skup. Govorim o povezavi med vzroki in posledicami, ne sam o posledicah. Si nek govoru o brodenju po lastnem blatu (mi tak izrazoslovje sicer ni všeč), in to je sevede v resnici greh v človeku, ki ga je treba počistit. Lahko zgol uporabš druge izraze, pol pa kritiziraš razne obsedenosti. Definirat greh kot akcijo, ki je v nasprotju z družbenimi normami, pa je jasno zlo površno. In če misliš, da je bistvo zapovedi urejanje družbe, se sevede ne strinjam. Družba je zgolj okvir, bistven pa je vsak posameznik; postava je dana za ljudi, ne za neko abstraktno družbo.

 

Sploh pa ne vidm samo zlo, ne vem, od kje ti to. SE pa pri teb zlo čut vpliv judovstva. Saj Kabala je ravno to, judovstvo, ki se ni učilo javno, ampak je bila rezervirana bol za višje kroge pismoukov, večinoma branje pisma v globjih pomenih. Pa tud to ni blo lih ne vem kaj, če pa se ni niti najbol zunanji, naravni del prav razumu. In je bil javni del bol prodajanje govna. Se pri tebi zlo opaz staro judovstvo, sploh ne gre za formalno pripadnost.

 

Sploh pa ne gre za sejanje strahu, temveč vero v večno življenje ter božjo dobroto in ljubezen.

 

Pa še majhen citat za razumevanje greha (ne za strah):

"To pa pomeni, da je treba resno iti vase, se povsem spoznati in potem v srcu zvesto in resnično priznati svoje napake, ki se jih odkrije. Jaz bom očistil nesnago iz src in jih napolnil z ognjem Svoje Božje-očetovske ljubezni."

[emanuel]

Kabalist, a ti mogoče tole deluje kot militantna pridigarska bukva, ki seje strah (iz etiopskih rokopisov).

 

 

"Ko bo zaveza dopolnjena, bom tebi in tvojemu zarodu izkazal milost in te privedel v deželo, kjer ni ne žalosti in ne trpljenja, temveč trajna radost in veselje; pa luč, ki nikdar ne ugasne, in hvalnice, ki nikdar ne utihnejo; in prelep vrt, ki je neminljiv."

 

P. S. Ta zarod smo seveda mi vsi, ki smo na tej zemljici.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Kolikor je znano, se življenska doba zadnjih 100 let zvišuje in ne znižuje. Biblijske starosti je potrebno jemati z rezervo, saj pri navajanju let starosti ne gre za leta v koledarskem pomenu, temveč za kabalistične šifre, ki imajo še vsaj tri ali štiri različne pomene, če odštejem rezultate raznih permutacij. Biblijo so dobsedno prevedli in dobesedni prevodi niso nikoli zadeli duha izvirnika (saj ga ne morejo, še posebno, če prevajaš šifrirno knjigo brez vedenja o naravi šifre).

 

Tud etiopski rokopisi navajajo življensko dobo čez 900 let, pa so čist neodvisni teksti, saj na tem področju navajajo velik več od biblije. Ko naj bi bil Noe star 359 let, naj bi mu umru pra pra ded Jared, star 988 let . (poznani Metuzalem je bil njegov vnuk).

[Kabalist]

Občutek greha je bil potreben zato, da bi se človeku laho uprle njegove lastne slabosti in pomanjkljivosti.

Vsekakor res! Moralni sistem je sistem notranjega čutenja, katerega vzpostavi socialno in družbeno okolje. Stabilno deluje v sistemu, znotraj katerega je nastal. Demoraliziranost se v veliki meri pojavi v izjemnih okoliščinah, ko se družbeno-socialna zgradba družbe sesuje. To je v primeru vojn, hudih naravnih katastrof ipd. Krščanska družba ustvari krščanski moralni sitem vrednost, islamska svoj sistem, hindujska svoj in tako naprej. vsak je v svojem okolju dober.

Ljudje z "notranjo" vero pa se bolj zanašajo na svoj čut za pravičnost ipd.

Ta notranji čut je največkrat izgovor za dvigovanje svoje "nadgradnje" nad ostalimi. največkrat je ta "notranja" vera izgovor vnašalcem tujih moralnih sistemov v domač sistem, ko se ta sistem odzove na vdor tujka. Družba je kot organizem in ima svoj imunski sistem - moralni inhibitor, ki se sproži, ko vanj vdre tuji moralni sistem vrednot. Težko je napr. slovenskemu kmetu, ki ima hlev s kravami in prašiči in živi od tega nakladati o nemoralnosti mesojedstva. Kmet bo odreagiral naravno. Tako reagira tudi družba na vdore tujkov. To je naravno. V naši družbi pač velja krščanski moralni sistem in kdor trdi, da je slab, naj se pač drugam odseli.

In če misliš, da je bistvo zapovedi urejanje družbe, se sevede ne strinjam. Družba je zgolj okvir, bistven pa je vsak posameznik; postava je dana za ljudi, ne za neko abstraktno družbo

Ljudje tvorijo družbo. Moralni sistem in sistem greha je namenjen odnosu človeka do človeka in ne nekemu imaginarnemu samoobtoževanju. Postava je skupni imenovalec, ki iz kardela zveri naredi urejeno družbo (vsaj poskuša). Božje zapovedi je potrebno razumeti še kako drugače, kot pa sistem samofrustracije.

Saj Kabala je ravno to, judovstvo, ki se ni učilo javno, ampak je bila rezervirana bol za višje kroge pismoukov, večinoma branje pisma v globjih pomenih. Pa tud to ni blo lih ne vem kaj, če pa se ni niti najbol zunanji, naravni del prav razumu. In je bil javni del bol prodajanje govna. Se pri tebi zlo opaz staro judovstvo, sploh ne gre za formalno pripadnost.

Ha, precej banalni opis Kabale. Žal si povzel samo krščansko-protestantski pogled na to, ker je ta veja krščanstva od nekdaj sovražno nastrojena do judovstva in s teb Kabalo, ki je izvor Judovstva, ni pa Judovstvo. Posledice tega nerazumnega (a po svoje razumljivega)sovraštva so Židje še posebno krvavo občutili v 2. svet. vojni.

zlo opaz staro judovstvo

Malce za lase privlečeno, a verjetno ne poznaš Judovstva tako dobro, da zlahka podaš takšno sodbo.

Ponovno: Zakaj potrebuješ citate?

Tudi ti viri izhajajo iz Biblije. Etipska cerkev je del starega krščanstva, ki se je tja razširilo v 3 . stol. (tam okoli) in je precej krvavo obračunala s tistimi, ki niso sprejeli te vere. Tam so se ohranili nekateri spisi prvobitnega krščanstva. Tudi pisava etipske cerkve je podobna tako hebrejski kot grški pisavi.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Ha, precej banalni opis Kabale. Žal si povzel samo krščansko-protestantski pogled na to, ker je ta veja krščanstva od nekdaj sovražno nastrojena do judovstva in s teb Kabalo, ki je izvor Judovstva, ni pa Judovstvo. Posledice tega nerazumnega (a po svoje razumljivega)sovraštva so Židje še posebno krvavo občutili v 2. svet. vojni.

 

Opis sem dal mal na grobo, pojasni bistvo laiku, zato še ni banalen. Se pa res s Kabalo nisem ukvarjal. Ne vem pa, kje v tem vidiš sovraštvo.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Božje zapovedi je potrebno razumeti še kako drugače, kot pa sistem samofrustracije.

 

Sevede, kot pomoč pri samospoznanju, razumevanju svojih slabosti, duhovnem razvoju. Saj ravno to ves čas razlagam. Res pa je, da kakšne cerkve to zlorablajo za frusriranje, razvijanje občutka krivde in preko tega obvladovanje svojih vernikov. Samo zlorabe so vedno bol ali man bile.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Tudi ti viri izhajajo iz Biblije. Etipska cerkev je del starega krščanstva, ki se je tja razširilo v 3 . stol. (tam okoli) in je precej krvavo obračunala s tistimi, ki niso sprejeli te vere. Tam so se ohranili nekateri spisi prvobitnega krščanstva. Tudi pisava etipske cerkve je podobna tako hebrejski kot grški pisavi.

 

Pa poglejmo, kaj prav Biblija o Etiopcih:

 

Filip in etiopski evnuh

 

26 Gospodov angel je govoril Filipu z besedami: »Vstani in odpotuj proti jugu, k cesti, ki pelje iz Jeruzalema v Gazo!« Ta cesta je zapuščena. 27 Filip je vstal in odpotoval. In glej, etiopski evnuh, dvorjan etiopske kraljice kandáke, ki je upravljal vso njeno zakladnico, se je vračal iz Jeruzalema, kamor je šel molit. 28 Sedèl je na vozu in glasno bral preroka Izaija. 29 Duh je rekel Filipu: »Pohíti in pridruži se temu vozu!« 30 Filip je pritekel in slišal evnuha, da bere preroka Izaija. Vprašal ga je: »Ali razumeš, kaj bereš?« 31 Ta je odgovoril: »Kako naj bi razumel, ko me pa nihče ne pouči?« Povabil je Filipa, naj stopi na voz in prisede. 32 Odlomek iz Pisma, ki ga je bral, se je glasil takole:

Kakor jagnje so ga gnali v zakol,

in kakor ovca ne dá glasu pred tistim, ki jo striže,

tako on ni odprl svojih ust.

33 Ker se je ponižal, je bila sodba nad njim razveljavljena.

Kdo bi mogel prešteti njegovo potomstvo?

Zakaj njegovo življenje je vzeto z zemlje ...

34 Evnuh je ogovoril Filipa in rekel: »Prosim te, o kom govori tu prerok? O sebi ali o kom drugem?« 35 Filip je spregovoril; izhajal je iz tega mesta v Pismu, nato pa je besedo navezal na evangelij o Jezusu. 36 Ko sta potovala naprej, sta prišla do neke vode in evnuh je rekel: »Glej, voda! Kaj mi brani, da ne bi bil krščen?« 38 Vêlel je ustaviti voz, oba, Filip in evnuh, sta stopila v vodo in Filip ga je krstil. 39 Ko pa sta stopila iz vode, je Gospodov Duh vzel Filipa. Evnuh ga ni več videl; šel je veselo naprej po svoji poti. 40 Filip pa se je znašel v Ašdódu in spotoma je v vsa mesta prinašal veselo oznanilo, dokler ni prišel v Cezarejo.

 

Se prav, prva polovica 1. stoletja. In od kje teb ideja o nasilnem pokristjanjevanju? Bol judovska protikrščanska propaganda.

 

Je treba vedet, da so etiopci mel staro zavezo, in so jo tud priznaval. Kar pa izvira še iz časov kralja Salamona in kraljice iz Sabe (Jemna), kot tudi prepričanje, da etioptska carska rodbina (do Hajre Geble Silasija) izvira od teh dveh osebkov. In pa prepričanje, da imajo izvirno skrinjo zavez, ki je tud zlo staro (naj bi jo skril, ko so jude spet pelal v eno od suženstev).

 

Razen tega so pa mel svoje pra-stare rokopise. Samo en odlomek:

 

Božja obljuba Adamu:

"Vse nadloge, ki si jih moral vzeti nase zaradi svojega pregreška, te ne osvobodijo iz satanovih rok in ne odrešijo.

Toda jaz te bom odrešil. Ko pridem iz nebes in postanem telo tvojega zaroda ter sprejmem nase šibkost, zaradi katere zdaj trpiš ti, bo tema, ki je prišla nadte v tej votlini, prišla nadme v grobu, ko bom v telesu tvojega zaroda.

In meni, ki sem brez let, bodo šteta leta, merjeni meseci in dnevi in imeli me bodo za enega zemeljskih sinov, da te bom lahko odrešil."

Tako laže razumeš, zakaj so etiopci prevzel krčanstvo, in kaj jim sploh pomeni.

 

Etioptski spisi so pa marsikaj druzga, kot le eni spisi začetka krščanstva. Po etioptskem prepričanju gre za knjigo, ki jo je napisu Noetov pra ded Enoh. Kar Biblija piše o pred-judovskih časih, je zlo kratek povzetek teh rokopisov. Tud geografski opisi so dost jasni, in kažejo na Adamovo bivališče na zahodu himalajskega gorovja, in na potop zahodno od Himalaje. Vsekakor stvari, ki jih ne najdeš nikjer drugje.

 

Jasno pa je, da je tud pisava podobna hebrejski, glede na starost njihovih rokopisov.

[Kabalist]

Ne vem pa, kje v tem vidiš sovraštvo.

Malce si oglej zgodovino pogromov nad Židi. Vedno so bili ti pogromi gnani s strani krščanstva. Lepo priznavaš, da se nisi ukvarjal s Kabalo. Zatorej ne moreš vedeti, kako veliko imajo Islam, Judaizem in Krščanstvo skupnega s Kabalo. Vse tri religije izhajajo iz istega vira, loči jih samo drugačen zgodovinski in družbeni razvoj. Mogoče so "skregane" zaradi tega, ker so izgubile usmeritev v človeka in se preveč vpletajo v dnevno politiko.

Sevede, kot pomoč pri samospoznanju, razumevanju svojih slabosti, duhovnem razvoju. Saj ravno to ves čas razlagam. Res pa je, da kakšne cerkve to zlorablajo za frusriranje, razvijanje občutka krivde in preko tega obvladovanje svojih vernikov. Samo zlorabe so vedno bol ali man bile.

Pravi pogrom v Egiptu se je zgodil v 3. oz. 4. stoletju. To ni propaganda, temveč način delovanja krščanstva, ko je postalo edina rimska religija. Tako je pač bilo. Sama vera pač nima nič z njeno zunanjo podobo. Še danes ima Krščsntvo težavo, ker se preveč vpleta v politično delo države in se ne posveča vernikom. Cerkev bi se morala ukvarjati z duhovnostjo in manj s politiko. Pač posledica zgodovinskih okoliščin... Etiopska cerkev je bila veja prakrščanstva. T.i. "pracerkev" v 1. st. n.e. je bila judovska ločina z nevarnim "programom" za takratni vladajoči razred v Judeji. Ta cerkev še ni bila namenjena nejudom. Šele po velikem uporu v Judeji, ko so Rimljani sesuli Jeruzalem, se je Krščanstvo začelo obračati tudi nejudom. Svoj svetovni značaj je cerkev dobila z Nikejskim koncilom. Kmalu je postala edina religija Rima, ki je pol stoletja kasneje nehal obstajati. Koptska pisava je mešanica grškega alfabeta in hebrejščine.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>Malce si oglej zgodovino pogromov nad Židi. Vedno so bili ti pogromi gnani s strani krščanstva. Lepo priznavaš, da se nisi ukvarjal s Kabalo. Zatorej ne moreš vedeti, kako veliko imajo Islam, Judaizem in Krščanstvo skupnega s Kabalo. Vse tri religije izhajajo iz istega vira, loči jih samo drugačen zgodovinski in družbeni razvoj. Mogoče so  "skregane" zaradi tega, ker so izgubile usmeritev v človeka in se preveč vpletajo v dnevno politiko.

Pravi pogrom v Egiptu se je zgodil v 3. oz. 4. stoletju. To ni propaganda, temveč način delovanja krščanstva, ko je postalo edina rimska religija. Tako je pač bilo. Sama vera pač nima nič z njeno zunanjo podobo. Še danes ima Krščsntvo težavo, ker se preveč vpleta v politično delo države in se ne posveča vernikom. Cerkev bi se morala ukvarjati z duhovnostjo in manj s politiko. Pač posledica zgodovinskih okoliščin... Etiopska cerkev je bila veja prakrščanstva.  T.i. "pracerkev" v 1. st. n.e. je bila judovska ločina z nevarnim "programom" za takratni vladajoči razred

v Judeji. Ta cerkev še ni bila namenjena nejudom. Šele po velikem uporu v Judeji, ko so Rimljani sesuli Jeruzalem, se je Krščanstvo začelo obračati tudi nejudom. Svoj svetovni značaj je cerkev dobila z Nikejskim koncilom. Kmalu je postala edina religija Rima, ki je pol stoletja kasneje nehal obstajati. Koptska pisava je mešanica grškega alfabeta in hebrejščine.

 

Pogrom rimljanov proti judom leta 70 sigurno ni bil gnan s strani krščanstva, v Rimu takrat krščanstvo še ni blo uveljavljeno.

Prav tako holokavst, Hitler je furu staro germansko-skandinavsko religujo, tud krščanstvo je blo za njega preveč judovsko, je preganu tud duhovnike, sam mal man kot Jude.

In tvoja izjava, da so bili ti pogromi proti Judom vedno gnani s strani krščanstva, je napačna in zavajujoča, clo nestrpna do krščanstva.

Mi je jasn, da majo vse tri religije skupno Staro zavezo, in da je judovstvo najstarejše. Čeprav judovstvo ves čas napoveduje prihod Kristusa (Mesije, maziljenega, odrešenika), sam ga večina Judov ne sprejme. V čemer se potem "religiji" razcepita.

 

A sva govorila o Egiptu ali o Etiopiji? Se mi zdi, da mal mešaš tukaj. Kdo pa naj bi šu v etioptsko gorovje med 4tisočake v 3. stoletju širt z vojsko krščanstvo?

In krščanstvo nikol ni blo mišleno samo za Jude, ampak za vse. Samo Judom je blo dano prvim. Kdor pa sam noče, pa tud prav. Kot pravi Evangelij:

24 Vstal je in od tam šel v pokrajino Tira. Stopil je v neko hišo in je želel, da bi tega nihče ne izvedel, vendar ni mogel ostati skrit. 25 Takoj je slišala o njem žena, katere hčerka je imela nečistega duha, in je prišla ter mu padla pred noge. 26 Žena je bila Grkinja, po rodu Sirofeničanka. Prosila ga je, naj izžene demona iz njene hčere. 27 Govoril ji je: »Pústi, da se najprej nasitijo otroci. Ni lepo jemati kruh otrokom in ga metati psom.« 28 Ona pa je odvrnila z besedami: »Gospod, tudi psi pod mizo jedo drobtinice, ki padajo od otrok.« 29 Rekel ji je: »Zaradi te besede pojdi, demon je šel iz tvoje hčere.« 30 Odšla je domov in našla deklico, ki je ležala v postelji; in demon je šel iz nje.

Mimgrede, Judje so sebe imenovali božji otroci.

 

So pa apostoli sevede oznanjali evangelij vsem in takoj, je že iz zgornje prispodobe vidno, kakšen je bil pristop. Predstavlja Jezusovo učenje kot duhovno hrano. Tvoja trditu, da se krščanstvo širi šele po pogromu sploh ne drži, je zgol odraz tvojega judovskega pogleda na krščanstvo.

 

Po logiki sveta svet vse pokvar, pa če je še bol čisto. In ko je nekaj preveč okostenelo, ne moreš več ukriviti, kot bi blo "prav", ampak se sam še zlomt. Tako me ne zanima, s čim bi se mogla cerku ukvarjat, saj se je tud z duhovnostjo. Predvsem v začetku je bilo krščanstvo predvsem duhovno gibaje. Za razvoj zavesti, kot bi se dons izrazli. V večnost rimo-katoliške cerkve pa res ne verjamem, da bi se ukvarju s tem. Vsako lupino se pač zavrže, je blo verjetn res tud tolk slabga, da nism čustveno preveč vezan na inštitucijo samo.

[smajcica]

NEKAJ VRSTIC O IZVIRNEM GREHU POVLEČENIH IZ MARIANOLOGIJE!!

 

 

Izvirni greh ni nič drugega kot pomanjkanje posvečujoče milosti v duši novoustvarjenega človeka. Vsak nov človek je spočetka samo naraven človek, je samo stvar božja; nima pa v duši tistega daru, ki bi ga posvetil in naredil božjega otroka s pravico do večne blaženosti pri Bogu. Učlovečeni Sin božji je s svojo smrtjo na križu prislužil možnost, da se to pomanjkanje prvotne milosti popravi s krstom ali pa tako, da Bog odraslega človeka milostno razsvetli in dvigne k svoji ljubezni. V tej možnosti prehoda iz stanja naravnega človeka v nadnaravno stanje božjih otrok je bistvo odrešenja. Brez odrešenja bi človek vedno ostal samo naraven človek; nikdar ne bi postal božji otrok, namenjen v nebesa. Odrešenje je popravilo glavni nedostatek, pomanjkanje milosti, ni pa popravilo vse škode. Ostale so še hude posledice izvirnega greha: nagnjenje k moralno slabemu, vsakršno trpljenje in navsezadnje smrt. Tako tlači izvirni greh po svojih posledicah vse Adamove otroke.

 

 

Kakšen pa je Marijin položaj v zadevi izvirnega greha in odrešenja?

Naša sveta vera nas uči, da je bila Marija brez madeža izvirnega greha, to se pravi: ko je Bog njeno dušo ustvaril v telesu njene matere, jo je takoj v tistem trenutku ustvarjenja naredil vso sveto, in sicer, kakor pravi papežev odlok, tako sveto, da ne more tiste svetosti nihče doumeti. Sploh nam je bistvo posvečujoče milosti neprodirna skrivnost, ker ne moremo prodreti v bistvo duha in ne moremo umeti tiste lastnosti, ki mu jo da posvečujoča milost.

[emanuel]

<{POST_SNAPBACK}>NEKAJ VRSTIC O IZVIRNEM GREHU POVLEČENIH IZ MARIANOLOGIJE!!

 

Bedarija! Sploh to o Mariji, tipično rimokatoliško čaščenje kulta Marije.

[emanuel]

Iz Adamovega govor o njegovem padcu (Božje gospodarjenje):

 

"Poglejte mene, prvega človeka te zemlje, glejte me kot tistega, ki bi moral biti prvi, ki je kot ustvarjeno bitje v duhu bil pred vsem stvarstvom. Bil sem bleščeč bolj kot središče sonc in sem hotel biti večji od Boga! In Bog mi je pokazal moč svoje svetosti, in jaz sem bil preklet in vržen v neskončne morske globine Božjega srda."

...

 

"Ko sem bil še vladar svetlobe, mi je bil pokazan medel plamenček. Tega bi moral moliti; kajti to naj bi bila Božja večna ljubezen. Tega pa v svojem bleščečem sijaju nisem mogel verjeti in sem se zdel strašno vzvišen nad medlim plamenčkom. In glej, tedaj se me je polastil bes moje svetlobne višine. Vnel sem se še bolj in sem hotel s svojo svetlobo povsem uničiti plamenček; tedaj me je zgrabila Božja jeza in vržen sem bil semkaj v to večno, temno praznino, ki sem jo dosegel šele po večnostih."

...

 

"In glejte, tedaj je večna Ljubezen potopila telo v prvo spanje, in mi rekla: "Glej svoje počivališče! Pojdi v srce tega živega stanovanja; saj sem ga zate skrbno pripravila. V njem boš našel popisano tablo, na kateri bo z velikimi ognjenimi potezami zapisana Božja volja; po njej se ravnaj, in se odpovej svoji volji, namesto nje pa sprejmi Božjo voljo!

 

Glej, to je pot, po kateri te hočem pripeljati nazaj! Nikoli ne glej nase, marveč zmeraj na Božjo tablo; tedaj boš večno živel z Menoj in s prestola vladal nad neskončnostjo!" "

[matjazz]

<{POST_SNAPBACK}>

 

"Ko sem bil še vladar svetlobe, mi je bil pokazan medel plamenček. Tega bi moral moliti; kajti to naj bi bila Božja večna ljubezen.

 

Trojni plamen, ki ga nosi vsak človek. Vsebuje zublje moči, spoznanja in ljubezni

 

http://www.tsl.org/Masters/maha_chohan/Images/csecret_chamber.gif

[dejan]

...Trojni plamen, ki ga nosi vsak človek...

a so res trije?

[matjazz]

Tako je

 

V bistvu je plamen sestavljen iz treh zubljev ali manjših plamenov, tako kot je prikazano na sliki.

 

Nahaja se na mestu srčne čakre.