Enakost med zensko in moskim v osebnih odnosih

[nelika]

kolikor časa teptam to zemljo imam občutek, da je v bistvu vsak posameznik dokaj moder oz. pameten oz. ne vem kako naj rečem, ampak družba kot celota je pa zabita ko točak.

 

Ne razumem te,kako je lahko vsak posameznik dokaj moder, družba kot celota pa zabita. Namreč družbo sestavljajo posamezniki. Tudi če se nam zdi da je en posameznik dokaj pameten, pa nič ne naredi oz nima možnosti da bi spremenil družbo, je v bistvu koneckoncev zabit kot celotna družba

[nimbus]

Ne razumem te,kako je lahko vsak posameznik dokaj moder, družba kot celota pa zabita. Namreč družbo sestavljajo posamezniki. Tudi če se nam zdi da je en posameznik dokaj pameten, pa nič ne naredi oz nima možnosti da bi spremenil družbo, je v bistvu koneckoncev zabit kot celotna družba

 

to je zato, ker ne razumeš nezavednega. in ker ga tudi jaz ne ti dam čisto praktični primer. trdim, da je vsak posameznik tako racionalen, da ob predpostavki "normalne" zavesti in "normalnega" zdravja vedno izbra pivo za pet in ne sedem evrov (piva sta enake kakovosti in povzročata enako zadovoljstvo). trdim pa tudi, da družba kot celota teh posameznikov nezavedno z namišljenim zavednim racionaliziranjem vedno izbira piva po sedem evrov. klasičen primer za to je odnos do okolja, vojne, taborišča itd. če posameznega človeka postaviš z nekim orožjem pred drugega - potencialno žrtvijo... bo v "normalnih" razmerah nepripravljen ubijati, uničevati okolje itd. bla bla bla. pod določenimi pogoji, tj. s pomočjo namišljeno zavedne racionalizacije ali z drugimi besedami ideologiziranjem in dogmatiziranjem, se ta odnos plenilca-žrtve, gospodarja-sužnja totalno spremeni. zato so tudi vse družbene institucije FIKCIJA in plod človekove domišljije. so ena izmed n-možnosti in ravno po tem se ločijo od institucij narave. jabolko bo vedno padlo po zakonu gravitacije, vsaj dokler na ne požre kakšna črna luknja... institucije po drugi strani pa tudi. no, ampak če zapustim področje nezavednega in se obrnem na popolnoma splošno sprejeto materialistično razlago sveta in univerzuma. tudi v tem primeru se družba drugače obnaša kot vsak posameznik zato in to tako drugače, da je vsak posameznik na slabšem ali če hočeš, je skupna koristnost nižja od maksimalne. že s tem, ko ti predpostavljaš, da si v družbi, se obnašaš drugače. lep primer je zapornikova dilema, ki je tu na kratko očrtana. kakorkoli že obrneš ali se giba žoga zato, ker jo brcne noga ali zato, ker jo giba absolutni duh, če se strinjava o minimalnih pogojih Dobrega za blagostanje človeštva in če odpreva oči ali se celo odpraviva v svet z namenom, da ga opazujeva in dobiva neke ahraične, nezbirne podatke o njem, ko jih urediva in opraviva sintezo, po mojem skromnem mnenju, ki je seveda lahko popolnoma napačno in po vsej teoriji relativnosti predvsem trenutno, prideva do ugotovitve, da se posameznik obnaša (ob zgoraj navedenih predpostavkah) racionalno, družba kot zbir slednjih pa ne. in to je problem politikov. vedno ko skuša kakšen "down to earth" politik spočeti nekaj razumnega in pri tem kot svoje orožje uporablja slednje in apelira ravno na razum volivcev... vedno naleti na vakuum. he literally hits the wall. BANG. time's out. over. pol pridejo pa politikanti.