O ženski kot viru skušnjave je v svetih spisih že dovolj povedanega. Pridigar pravi o ženski, da je njeno govorjenje kot žareč ogenj, Tezonij pravi, da si polasti dragocene duše moža in zmore pogubiti tudi najmočnejše. Hugo Sankt Viktorski nas opominja, da je grenkejša od smrti ženska, ki je kot mreža, njeno srce je past, njene roke okovi. Supicij uči, da je ženska hudičev sel, Ubertin pa nas opozarja da se je ženska, ki je sicer sprevržena po naturi, sposobna tudi povzdigniti se do najvišje svetosti, kakopak, kadar hudičevo posodo prepusti v uporabo zgolj Svetemu duhu.