mgd
-
Št. objav
4.551 -
Član od
-
Zadnji obisk
-
Zmagovalni dnevi
13
Vrsta vsebine
Profili
Forumi
Koledar
Blogi
Vse kar je objavil/a mgd
-
Prosim preberi še enkrat kaj sem napisal, predno prenagljeno limaš svoje napake name. Vem kaj bi rad. Moj smisel ni to kar si ti napisal, ampak tako kot z zalivanjem na korenino drevesa na pravilen način nahraniš celo drevo, skupaj z listki, vejicami, plodovi, česar pa ne moreš dosežt, če bi zlival vodo direktno na plod npr., tako le če deluješ v skladu z željo izvora vsega kar je, na pravilen način nahraniš vse, vključno s sabo. Tuki ni nobenega izključevanja, ampak pravilen odnos do vsega kar je. Tvoja trenutna predstava enosti še ni popolna enost, maš pa vse šanse, da jo še dosežeš.
-
Ne sam da se sliš zmedeno, tud je zmedeno Po mojem mnenju, je boljš sprejet milost Boga in bit na jasnem
-
Duši (ali meni) se zmotno zdi, da sem svoje telo, um. To sem mislil z zmotnim poistovečanjem. Je pa duša pod vplivom neznanja še vedno duša ja, ni postala telo ali um, s katerima se je le zmotno poistovetila. Če ponoč vidiš vrv pa jo zmotno zamenjaš za kačo je to zmota. Vrv je še zmeri vrv, kača je še zmeri kača, ampak ker je bla noč si ti eno stvar zamenjal za drugo. Tako se duši pod vplivom neznanja zmotno zdi, da je telo, um. Duša nikol ne more bit pokvarjena v smislu, da je postala um in telo. Ampak če izgubi zavedanje same sebe, zaradi zlorabe svoje svobode izbire, če je nenaklonjena svojemu Izvoru, Bogu, je ta duša iz tega vidika pokvarjena, ker ta duša ne doživlja svoje naravne in najvišje sreče kot bi jo lahko. Ja, taprav Guru da lahko pravo razlago in tudi omogoč osebno realizacijo, če slediš njegova navodila.
-
Če neskončnega ne morš poznat do popolnosti, od kje ti pol drugje trdiš, da si ti on v vseh pogledih? In če je neskončen res neskončen, tudi te omejitve nima, da se ne bi mogu nam narest poznanega v popolnosti. In to je točno to kar počne, mi pa se lahko odločamo kolk njegove milosti bomo sprejel ali odklonil.
-
Je egoizem in s tem tudi nepopolna izpolnitev, če je prisotno notr točno to kar si napisal, da želiš drugim dobro zato, ker želiš sebi dobro. Ker to še ni popolno spoznanje enosti. Sebi in drugim najboljše lahko nardiš le če naklonjeno služiš Boga, v skladu z njegovo željo, tako kot nahraniš vse listke, vejice in plodove drevesa, če ga zaliješ na korenino.
-
Odvisn kakšno dobro ti daješ. Začasno ali večno.
-
To je res, ampak ob sprejetju nadaljnega razodetja boš spoznal še nekaj več.
-
Se strinjam. Ja, človek absoluta ne more spoznat brez da sprejme milost absoluta. In le če ga spozna na ta način, ga lahko po njegovi milosti tudi opisuje absolutno tak kakršen je. Glede absoluta lahko po njegovi milosti hkrati veš vse o njemu (ker to zaznavanje ni omejeno z omejenimi čutili, umom, inteligenco, lažnim egom, jivatmo), a hkrati ne veš vsega o njemu, ker je neomejen. Ampak kako so te kontradikcije čudovito sharmonizirane, lahko spoznaš spet le če si pripravljen sprejet milost Boga preko katere se ti razodeva. Ob čutenju Božje milosti si naravno ponižen, ker se zavedaš, da si le njegov večni služabnik in da je on edini Gospodar in uživalec vsega. V občutenju svojega pravega-jaza, tj. da si od Boga uživani, si končno oddahneš od pritiska maye in končno dosežeš pravo srečo. To je do določene mere prisotno le v tistih, ki še niso čisti sledilci Boga. Ampak po njegovi vzpodbudi in zaščiti bojo tudi to hmalu prešli. Hare Krišna
-
Z atmo sem tuki mislu jivatmo, pravi jaz individualnega živega bitja. Res, da je sama po sebi večna, zavestna in blažena, ampak to zavedanje izgubi (se zmotno poistoveti s subtilno (um, inteligenca, lažni ego) in gosto materijo (fizično telo), če ni v naklonjenem služenju Boga, Paramatme, iz kogar izhaja in je od Njega odvisna. Niti ji samo bit večna, zavestna in blažena ni dovolj za polno izpolnitev. Res, da za svoj obstoj, zavedanje in blaženost ne rabi materialne hrane ali uma (niti telesa, niti uma), ampak samo to ji še ni dovolj. Zares izpolnjena, oz. notranje nahranjena je le v naklonjenem odnosu do svojega Izvora, Boga. Če jivatma meditira na neosebni večni aspekt ali Brahman, pri tem pa zanika obstoj Bhagavana (večne osebe Boga, ki je vzrok Brahmana) ali pa misli, da je Krišna neosebni Brahman v materialni obliki, ne more v celoti in trajno spoznat niti tega, da je naravno večna, zavestna in blažena.
-
Ja, tud to se dogaja, sam ne vsem in tud ti pridejo pol čez čas nazaj, sedaj bolj iskreni. Hotu sem povedat, da na Boga ne limam svojih posvetnih občutkov in predstav, ker sedaj vem, da je onkraj tega.
-
Ja, dobr si to napisala.
-
Pomirjujoče prijetno in nahrani te notranje.
-
Sprašujem, da preverim in tudi, da se kaj novega naučim. Hotu sm povedat, da nisem projeciral svojih občutkov in slepil na Boga, ker je onkraj vseh mojih občutkov in predstav. Ja. Neosebni aspekt ni ločen od osebe Boga. Karma joga je primerna za tiste, ki si želijo materialnih dobrobiti, sedaj in v naslednjih življenjih. Kot sem reku, zavestno še ni okusil, po mojem mnenju.
-
Ja, če drugim želiš dobro, tudi sam dobiš.
-
Bolečino, ki jo dobivaš, si prej povzročal nekomu drugemu.
-
Sprašujem. Ne, ker je total onkraj vseh mojih predstav, občutkov in slepil. Ne gre se tuki za isto srečo. Ena je začasna, druga večna. Ne gre se tuki za jin in jang tega sveta. Neosebni aspekt Boga je neomejena, onkraj zaznave vseh čutil in uma, zlatkasta svetloba, ki te odreš vseh telesnih in mentalnih problemov. Tud Bog ni navadna oseba, kot mamo izkušnje v tem svetu. Neosebni aspekt je sij njegove večne oblike. Ma svojo voljo tud. In vsemogočnost. Ljubezen do vseh, itd. Bhakti joga nima zveze s tem kolk je kdo pod vplivom čustev ali razuma. Bhakti joga je primerna za tiste, ki so jih pritegnile Božje kvalitete. Kolk časa je kdo mantral mahamantro še ne pove ali je tudi okusil direktno naklonjeno služenje Boga. Glede na njegovo pisanje, ga po mojem mnenju zavestno še ni.
-
Bom probu še z enim primerom. Maš kopno in morje. En ki še ni bil v morju in stoji na kopnem, ne more vedeti kakšen občutek je v morju. Ampak če stopi malo noter, bo opazil kategorično razliko med kopnim in morjem, brez dvoma ali slepe vere. To seveda ne pomeni, da pozna celo morje, v vse detajle, ampak ve pa kaj je morje in kaj je kopno. Na podoben način, z našimi omejenimi čutili, umom in intelektom ne mormo spoznat nečesa kar je onkraj njihovega dometa. Lahko pa vidiš, čutiš, slišiš, vonjaš, razmišljaš... s svojimi večnimi čutili, ki se prebudijo po milosti Boga, onkraj začasne in omejene zaznave. Takrat točno poznaš razliko med omejeno in neomejeno zaznavo, čeprav tudi ko gledaš prek neomejene zaznave, ne moreš rečt, da si vidu vse, ker absolut je neomejen, ampak hkrati veš, da to ni fantazija omejene zaznave, ker se hkrati zavedaš tudi omejenih čutil, ki so sedaj v čisto drugačni, podrejeni vlogi. Čeprav ne morš rečt, da veš vse, ker je neomejeno, ne morš tud rečt, da ne veš, ker jasno vidiš kaj je kaj in kaj te lahko izpolni in kaj te ne more. Glede na to, da je Bog vsemogočen, ga lahko po njegovi milosti poznaš v celoti in hkrati ne. Pri njemu so vse kontradiktorne kvalitete v čudoviti harmoniji. Bolj ko spoznavaš to neomejeno čudovitost, rajš ga imaš in bolj si srečen. Tako je Bog hkrati srečen z demoni in hkrati ne, ker on ma čiz drgačno vizijo in lahko vse harmonizira. Sam tega se ne da razumet z omejenimi čutili.
- 157 komentarjev
-
- 1
-
-
- fanatik
- fanatičnost
- (in 6 več)
-
Tega ne govorim javno, ampak le tistim, ki so že začutili, onkraj dvoma, da obstaja. Ker ni isto, ker sreča služenja Krišne se čuti v atmi, onkraj telesa in uma.
-
S tem si le še dodatno potrdil, da absolutnih spoznanj nimaš, iz česar tudi sklepaš, da jih nihče drug nima in ne more imet, kar je tvoja fanatičnost iz katere tudi druge označuješ za fanatike, do česar imaš seveda pravico Zarad tega pa sem napisal, kar si očitno spregledal, čeprav tudi citiral, da ne da verjamem, ampak da vem, da je tako. Vem pa tudi, da je za nekatere ta moja izjava opis mojega verjetja, za kar imajo seveda pravico. Ja, njega vse osrečuje, nas pa le če delujemo v skladu z njegovo željo za vsakega izmed nas posebej.
-
Domoljubka, če nekdo izkusi kapljico sreče direktnega služenja Krišne, tega ne more pozabit, opustit ali zamenjat za karkoli drugega. Če to res velja ali če celo velja za vse, pa prepuščam izkušnjam vsakega posameznika http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Hare Krišna
- 157 komentarjev
-
- 1
-
-
- fanatik
- fanatičnost
- (in 6 več)
-
To samo še enkrat nakazuje na to, po mojem mnenju, da nisi še izkusu direktnega služenja Krišne, čeprav se ti zdi, da si. Ne odrekam tvoje izkušnje in spoštujem tvoje pričevanje, sam ob tem pravim, da to ni to kar ti misliš, da jaz počnem, razen če se motim. Še enkrat, spoštujem tvoje mišljenje, a hkrati obveščam, da moje mnenje ni na podlagi slepe vere, vsaj zdi se mi tako. Za vsa živa bitja velja isti princip, da le s služenjem Boga, ki je en in edini in iz katerega izhajamo vsa živa bitja, lahko dosežejo izpolnitev svojega srca (atme), ampak to služenje pa je dano od Boga različno, glede na vsako različno individualno živo bitje. To sem ti že parkrat odgovoril. Razumem in spoštujem pa da imaš glede tega dvom. Pač, mam velik fanatičnosti še.
-
To je tko kot če bi nekdo lizal kozarec medu in pol mislil, da je okušal med. Če bi ti res imel direkt kontakt s Krišno, ne bi tko pisal. Ne da verjamem, vem, da je tako, ampak ne za pot, ki sem si jo jaz izbral, ampak za pot služenja Boga kot jo On daje vsem živim bitjem. Absolut je onkraj človeških predstav in izmišljotin ja. Lahko ga spoznajo le po njegovi milosti. Ker je Absolut onkraj človeških predstav, ti za spoznavanje ali opisovanje, primeri iz tega sveta ne morjo v celoti pomagat. Glede na to, da je Absolut vsemogočen, lahko da tudi kita v 1 dl kozarec. Kako je lahko celo drevo v majhnem semenu drevesa? On je iznad vseh zakonov, ker vsi zakoni izhajajo iz njega, tko da se njega ne more omejevati z našimi omejenimi izkušnjami. Je neomejen.
-
Ja, zdej pa ti želim vso srečo.
-
Ker itak ne spremeni resnice
-
Ja, Bog.