borivoj

pristogo odgovor sa jednog od foruma: lp boro ------------------------------------------------------------------------------- anita Site Admin Poslano: Thu Dec 16, 2004 9:37 am Naslov: -------------------------------------------------------------------------------- Borivoje, ovo je bilo predivno. Ja sam jedno vrijeme bila u kontaktu sa covjekom koji na Cresu vidja patuljke tj malike. _________________ The talking oak To the ancient spoke. But any tree Will talk to me. ~Mary Carolyn Davies~ ------------------------------------

Borivoj Bukva ---------------- MOJ SUSRET SA PATULJKOM --------------------------------- Topao lipanj 1994. i guzva u autobusu na putu do sta- na, nakon napornog posla, ucinile su svoje. Doma sam dosao umoran i legao u krevet sobice, u kojoj spava mo-ja kci Natasa. Nikoga u stanu nije bilo, supruga Vesna i Natasa bile su u Malinskoj kod Vesninih roditelja. U tamnoj polumracnoj sobi sa spustenim zaluzinama i za-tvorenim prozorom, koji donekle prigusuje prometnu bu-ku Adamiceve ulice, u samom centru Rijeke, na stolu na-suprot kreveta, naslonjena na zid, stajala je Natasina lutka. Lutka visine 47 cm. u Norveskoj nacionalnoj nos-nji, Natasa je dobila od tetka pomorca, koji je plovio brodom po Skandinaviji, gdje je lutku i kupio. "Stoji lutka/naslonjena na zid-/u tami sobe." Moje spavanje nije dugo trajalo. Nakon desetak minuta, iz hodnika zazvonio je telefon. Ja sam otvorio oci i okrenuo se u pravcu vrata i stola s namjerom da se dig-nem sa kreveta. Tog trenutka, a to nije trajalo duze od 2 - 3 sec, ugledao sam lutku u zagrljaju patuljka sa njene desne strane. Patuljak je lijevom rukom zagrl-io lutku i ljubio je. Nesto visi od lutke, mozda zbog crvene kapice, u kosulji sa manzetama i kratkim hlaca-ma, promatrao me je! Na moje cudjenje upuceno njemu, uz susret pogleda, iznenadilo je mene i njega!? Promatrao sam patuljka, a on je promatrao mene!? U dva koraka u skoku, nasao sam se nad stolom i prva pomisao bila je - uhvatiti patuljka!? Krenuo sam rasirenih ru-ku prema patuljku. On se naglo okrenuo lijevo u smjeru kazaljke na satu, i tako rasplinjujuci se, nestajao, nanize silazeci niz stepenice po nekoj spirali. Lutka se nije pomicala, ostala je na mjestu gdje je i prije stajala. U vrelini dana, zrak je plesao. U hladu polumracne so-be, pojavio se patuljak i cijela moja osobnost slavila je susret. Dah se dizao, dah se spustao, krv je tekla venama, srce je kucalo - i sve se dogodilo samo od sebe. A on nije nista cinio! Promatrao me je,uzviseno, samouvjereno, znalacki, a onda je nestao. "Lutkica u/zagrljaju patuljka-/ljube se!" Okrenuo sam se, uletio u hodnik i podigao slusalicu, na kojem nikoga nije bilo. Potom sam sjeo na krevet, gledao u lutku i razmisljao o prozivljenim trenucima, nesvakidasnjim, nemogucim i malo kome razumljivim.Film se odmotavao i sve se jako brzo odvijalo, ko na traci, dogadjaj za dogadjajem, razumljivo, lijepo i poucno. Telefon me probudio i obavjestio o znacajnim trenucima koji se odigravaju u sobi, u kojoj sam spavao. Sutradan u Gradskoj Knjiznici, nakon vise pokusaja da dobijem Tolkinovu knjigu " Gospodar prstenova ", sto mi nije polazilo za rukom, na stolu je bilo pet novih knjiga, tek zavedenih, koju sam procitao u tjedan da-na. Nakon procitane knjige, pristupio sam dalje pisa-nju "Rijeckih metamorfoza", nakon krize pisanja, koja je trajala jedno dva mjeseca. Sad je napokon sve bilo jasno, problem se sam od sebe razrijesio, znao sam sto i kako pisati, kuda treba da-lje nastaviti sa pisanjem. Vizija patuljka i njegovo ukazanje, bila je poruka upucena meni, da sve sto sam do tada stvorio i napisao, sasvim je u redu. Trebam hrabro krenuti i nastaviti dalje. Vrata su bila otvore-na, barijere ne postoje, put je slobodan, ti pisi, stvaraj, slobodan si, samo dalje nastavi... Imas trasi-ran put i sve sto ti treba na tom putu. Moju viziju susreta sa patuljkom, rijecima ispricati, nisam se usudio dugo vremena. Na predavanju Marka Poga-cnika u Modernoj Galeriji u Rijeci, u ozujku 1996. On je pricao o njegovim susretima sa patuljcima, i to me je ponukalo da sam poceo pricati, prvo prijateljima, sto su oni prihvatili kao moguce. Zatim Mirjani Gracan na Ezoteriki Croatiki 1996. u Opatiji, nasto je ona odgovorila : "Ti jesi patuljak!". Ja sam se tada nasmi-jao, ali grohoti smijeh je popratio izjavu prijatelja Nenota, kad je on momentalno odgovorio : "Ti si Kralj patuljaka!" Moje kikotanje trajalo je duze, i trebalo je vremena da zaustavim smijeh. Na njegovo insistiranje da napi-sem ovaj dozivljaj, ja to i cinim i njemu ga poklanjam. *** U Kastavskom kraju, u sumi Luzina prema Sparoznoj peci-ni, penjuci se na Risnjak ili spustajuci prema Crnom Lugu, na Hahlicu u Paklenom, od Obruca preko Platka do Snjeznika, na Medvedjku, ili uz more "Rajskom cestom", od Malinske do Njivica, imam osjecaj da sam okruzen patuljcima. Vise ne putujem u drustvu, putujem uglav-nom sam, jer je mogucnost susreta s tim prekrasnim bic-ima veca. I nemate se cega bojati, nista vam se nece lose desiti. Vi ste okruzeni zivotom i bicima koja vas stite, prate i cuvaju od mogucih nedaca. Sve je u savrsenoj funkci-ji, sva priroda kilometrima unaokolo - sve plese, puno zivota. Tada ne ulazite nikakav napor u svoju tisinu, mirno hodajte, meditirajte, oslusnite zvukove, koji vas okruzuju. Ne pokusavajte apsolutno nista. I sve sto ce vam se dogoditi, dogodit ce se samo od sebe. Postali ste Jedno sa prirodom, Vi ste dio te prirode. Mladen Sokol na jednom mjestu konstatira :" Sto ako je ova bajka istinita, a ja nisam u njoj? " I tako zivot me uci i pokazuje mi da je bajka, bajka, samo dotad, dok se ne ostvari u zivotu. Gore napisano je istinita prica, dozivljaj, ili dozivljena vizija, kako god zeli-te da je nazovem, sto se meni desilo u lipnju mjesecu 1994. Za zivot se moze reci da je tajna. Tajna je nesto, sto mozete postati. Vi mozete biti jedno sa tajnom - sto-pljeni. Tada se javlja istinska ekstaza, i blazenstvo -tada vam se desava ono vrhunsko - najuzvisenija rado-st. Duhovnost uzima zivot kao tajnu svih tajni. Pred misterijem smo krajnje bespomocni, ne mozemo nista s njim uciniti. I gdje god pronadjete odredjenu tajnu, meditirajte o njoj. Postignite to, stopite se s tajnom, rastvorite se, i dajte nagovjestaj dubokog rastapanja svoga bica u tajanstvenom i cudesnom. I tako kaze Radzinis Oso: "Ako mozete da zivite zivot, kao da vas uopce nema, kao da ne postojite, onda znajte da ste na tom putu... , Sto vas je manje, sve cete vise i vise biti bozanstveni i blazeni." *** U Rijeci, 15.12.2004. Borivoj Bukva.

....i tako dalje pise: - trajanje tvog ocekivanja bit ce snaga njene slave. onaj tko dugo zivi i mnogo zeli smrt je uvijek kralj medju kraljevima. - da! slusaj brojeve i rijeci: - 4 6 3 8 a b k 2 4 a l g m o r 3 y x 24 89 r p s t o v a l. sto ovo znaci o profete? ne znas, i nikada neces ni znati. dolazi jedan koji te slijedi. on ce to objasniti. ali zapamti, o izabrani, da budes ja. da slijedis ljubav na zvjezdanom nebu, da trazis ljude, da im prenosis ovu poruku zadovoljstva. - o, budi ponosan i mocan medju ljudima! - uzdigni se! jer nema nijednog tebi nalik medju ljudima i medju bogovima. uzdigni se, moj profete, tvoj ce stas prevazici zvijezde. oni ce se klanjati tvom imenu, cet-verougaonom, misticnom, cudesnom broju covjeka; a ime tvog doma je 418. - zavrsetak skrivanja hadit; i neka je blagosloven i postovan profet drazesne zvje- zde.... i tako dalje slijedi.... --------------------------------------------------------------------------------------------- moj ti "aakhute", nakon gore izgovorenih rijeci: 1 pura 3 pandura, baba digne suknju, druga prdne i djetetu ispadne zub... ciri-bu, ciri-ba, ba, ba, ba.... bemti, desilo se.... lp boro

nasrsene najezene od mraza dlake na roki lp boro

jedan moj senryu: narogusena najezena od zime dlaka na ruci ne zaboravite na karolinicu rijecku: http://karolina-rijecka.com lp boro

draga aira, aakhut je jos "beba", da je ozbiljniji nikad tako sto on nebi napisao na forumu. jedan moj senryu: Crkveni toranj. Dok vrijeme prolazi kazaljke stoje. lp boro

Borivoj Bukva : DAVATI JE RADOSNIJE U svakodnevnom zivotu covjek se susrece s bezbroj fen-omena, kojih nije svjestan i naprosto ne reagira, zato sto ih uzima kao uobicajene, a koji su neprestano pri-sutni i koji ga prate cijeli zivot. Da li ste ikada ra-zmisljali o tome, kada ste napisali pjesmu ili nacrta-li sliku - otkud odjednom tolika inspiracija ? Sjecate li se divne boje, koju ste dobili crtajuci sli-ku, kako vas je podsjetila na djetinjstvo i dogadjaj, koji se zbio usko vezan uz tu boju ? Da li ste ikada osjetili karakteristican miris i nakon toga se sjetili dogadjaja iz proslosti, vezanog uz taj miris?... Da li vas je probudila nepoznata glazba na prijelazu iz sna u javu, te ste je zeljeli zadrzati i upamtiti? Bila je to harfa, flauta ili hor pracen muzikom : slusali ste " muziku sfera ". Da li vam se desilo kod budjenja da si postavljate pit-anja: Da li je to san ili zbilja - u snu san, "sanjali ste san " i usput astralno putovali? Da li ste ikada procitali knjigu ili clanak, koji vam je istog momenta prosirio svijest, tako sto ste se blazeno osjecali iz-vesno vrijeme i - kako Hegel objasnjava - pritom dozi-vjeli " prosvjetljenje " ? Zakoni, koje otkrivamo u objektivnom vanjskom fizika-lnom svijetu ovise o stanju nase psihe, naseg nesvje-snog. VIDOVITOST je sposobnost primanja informacija iz okoline izvanosjetilnim putem. TELEPATIJA podrazumije-va prijenos misli izmedju dva ili vise sudionika. PRE-KOGNICIJOM se stjecu spoznaje o buducim dogadjajima. Pod BIOENERGIJOM podrazumijevamo emitiranje isijava-nje, prijenos energije na jednu ili vise osoba. Pod pojmom RADIESTEZIJE podrazumijevaju se izvanosjetilne sposobnosti covjeka da u odredjenim okolnostima prima iz svoje okoline informacije, koje mu nisu dostupne no-rmalnim osjetilima, a ne moze ih registrirati ni fizi-ckim napravama. Moja iskustva u primjeni umjetnickog djela u alternat-ivnim metodama iscjeljivanja su mnogobrojna. Krajnji domet bio bi iscjeljenje uz pomoc umjetnickog djela, sa prethodnom radiestezijskom dijagnostikom oboljele osobe. Radiestezijski je potrebno ispitati stanje blo-kiranih cakri, trenutne bolesti od kojih ta osoba bol-uje, kao i osnovne i nedostajuce boje, radi primjene kromoterapije kod iscjeljivanja oboljele osobe. Potom, nakon uspostavljene telefonske linije, uz pomoc umjet-nickog djela u razgovoru s oboljelom osobom primjenju-jem psihoenergoterapeutsku metodu sa ili bez fotografi-je i viska. U daljnjem postupku vise nije potrebna telefonska lini-ja, vec se sve odvija prema unaprijed zakazanim termi-nima. Kombinacije unutar ove metode su razlicite, ovis-no od mogucnosti sirine prijema i pracenja tretmana oboljele osobe. Preko umjetnickog djela, koje sluzi kao relej, prijeno-snik, moze se uci u stan, sto nije nista novo, s obzi-rom da se to moze ciniti i bez slike, uobicajenim met-odama astalnog putovanja, a djelovanje boja i primjena kromoterapije uz pomoc umjetnickog djela na oboljele osobe od ogromnog je znacaja po zdravlje ( sve sam to potanko obrazlozio u clancima : " Boja je svjetlst", " Meditacija uz pomoc umjetnickog djela ", kao i metodu meditacije " Misticno iskustvo " - objavljeno u caso-pisu Arka ). Mnogi alternativci i okultisti ne govore o takvim teh-nikama, te morate sami da istrazujete kroz knjige, ci-ji autori poneki put i ne shvacaju da su sudjelovali i bili prisutni u sferama nepoznatog. Vladimir Gruden iznosi : " Treba slusati nepoznato, ono sto vas vodi ka najpovoljnijoj odluci; ukinuti sva znanja, sve spo-znaje i tada se zna najvise. Koliko je lijepih trenuta-ka propalo, jer previse smo znali, previse mislili i bili previse oprezni... Boraveci cesto u nepoznatom, sve vrijednosti ovoga svijeta ostaju nam blijede. Pred nepoznatim, rezultate istrazivanja prepoznati cemo iz jedne istine - nase prirode - kao ciste produkte post-ojanja, koji se pojavljuju, kada se ostvare uvjeti za njihovo pojavljivanje. " Zivimo u jednom svijetu, a postojimo i u drugom. Ras-temo u ovom drugom, a bavimo se ovim prvim svijetom. Dvojnost nase egzistencije uzrok je svih patnji kroz koje prolazimo. Mir - koji trebamo cekati u toj neiz-vjesnosti - najznacajnija je dimenzija novog covjeka, covjeka buducnosti. Pitamo se : gdje poceti, potraziti nepoznato, gdje je ljubav, istina ? Odgovor je : U svakom pojedincu, u meni! Nepoznato cesto daje impulse ljubavi. Sto je ljubav ? To je teznja prema nekom sjedinjenju, spajanju - i toj definiciji ne treba dodavati nista vise. Treba ljudima pomagati bez velikih napora, bez prisile, svojom licno-scu. Rastimo i razvijajmo se, postanimo sretniji, mir-niji,tolerantniji ! Svojom ljubavlju " prisiliti " cemo i druge da krenu putem sklada, srece i ljubavi. Heraklit : " Nevidljiva harmonija jaca je od vidlji-ve. " Rabindranath Tagore iznosi : " Vizije zivotu da-ju snage, a smrti radost. " Krishnamurti iznosi : " Izleti u Nepoznato, u stanje bez misli, bez briga, bez asocijacije - velika su stednja energije. " Neposrednost i bliskost umjetnosti s nepoznatim izra-zena je u djelima mnogih velikih mislilaca. Benedetto Croce umjetnost poistovjecuje s intuitivnom spoznajom, koja fantazijom spoznaje ono individualno. Svaka je prava intuicija - po njemu - u isti mah i izraz ! Fre-drich Wilhelm Schelling iznosi da je filozofija umje-tnosti zavrsni kamen cijelog svoda filozofije. Umjet-nost je dokument iskonskog identiteta besvjesnog sa svjesnim, ocitovanje sklada nuznosti i slobode. Ona je objava apsoluta, odnosno bozanstva. Ljepota je ono beskonacno prikazano kao konacno. Umjetnik ne oponasa prirodu, nego stvara nesto novo; razrjesava beskonacna proturjecja, koja se drugacije i ne daju razrijesiti nego " cudom umjetnosti ". Za umjetnicko stvaralastvo nuzna je snaga genija, ono bozansko u covjeku... Umjetnost je sama sebi svrha, nezavisna od svih vanjs-kih svrha, zato i odbija srodnost s osjetilnim uzit-kom, koriscu, cak i s moralom i znanoscu. Friedrich Nietzsche prihvata umjetnost kao jedinstvo dionizijs-kog i apolonskog - i daje joj najpotpunije prihvacanje zivota i najvise ocitovanje covjeka. Ona je podsticaj -stovise, smisao zivota - jer svijet i postojanje dobi-vaju svoje opravdanje jedino kao estetski fenomen.Samo zahvaljujuci umjetnosti, moguce je podnijeti egziste-nciju, podnijeti istinu i prevladati pesimizam. Immanuel Kant govori o umjetnosti kao dozivljaju ljepote, zasnovanom na bezinteresnom svodjenju oblika umjetnickog djela, a koje ne izlazi iz sadrzaja djela, odnosno njegove eticke, politicke ili rodoljubne ideje... Arthur Schopenhauer govori o nadarenom pojedincu, koji se moze osloboditi bola, ako prevlada svoje osobne interese i prepusti se bezinteresnom dozivljaju umjetnosti i spoznaji cjeline. Umjetnost dakle ima funkciju katarze - ona oslobadja. Erich From iznosi da je davanje najveci izraz moci : " U samom aktu davanja ja dozivljavam svoju cvrstinu, svoje bogatstvo i svoju snagu. Taj dozivljaj pojacane vitalnosti i moci ispunjava me radoscu. Ja dozivljavam sebe kao bogatog, kao onog koji trosi, koji je ziv i zato radostan. Davati je radosnije nego primati, ali ne zbog toga sto je to lisavanje, vec zbog toga sto u aktu davanja dolazi do izrazaja moja zivotnost. " Georg Wilhelm Friedrich Hegel istice hrabrost za isti-nom i vjeru u moc Duha, kao uvjete filozofije : " Cov-jek, jer je Duh, moze i mora se smatrati dostojnim sve-ga onoga sto je najuzvisenije. Ne moze nikada precije-niti velicinu i moc svoga duha. I, ako ima tu vjeru, nista nece biti dosta otporno ni kruto, a da mu se ne objavi. " Soren Kierkegaard govori : " o bezdanu, iz kojeg ucen-ik samo vjerom stice spas i utociste u beskonacnosti. Zivot je proigrao samo onaj, koji nije postao svjestan sebe kao Duha, niti toga da stoji pred Bogom. Svi zivo-tni problemi su individualni. I vjera je dakle priva-tan odnos covjeka i Boga. Svaki pojedini covjek mora naci svoj put. Nema opce sheme. "... Immanuel Kant : " Covjekova je volja sama sebi zakon. Covjek je autonomni zakonodavac svog ljudskog djelova-nja. U tom samoodredjenju i samoodgovornosti temelji se njegovo dostojanstvo i velicina licnosti. Radi samo prema onoj maksimi, za koju ujedno mozes htjeti da tvo-ja volja postane opci zakon. " Giordano Bruno odbacuje sve sluzbene autoritete, jer " jedini autoritet treba da bude razum i slobodno izrazavanje. " Uz sliku Rembrandt Van Rijn " Faust ", Ernst Bloch za-pisao je : " Svaki je mislilac, ako zasluzuje to ime, blizak Faustu koji istrazuje - Covjek koji za svojim radnim stolom docekuje ponoc, trazeci rjesenja i ono sto je nuzno. Od mislilaca je Faust uzeo svoju sliku i priliku. Svoju sumnju i svoj satiruci trud za izvjesno-scu, za priznatom moci akcije i sjeme u svrhu boljitka i pouke. " Vatra je simbol znanja, svjesti, prosvjetljenja - to je volja. Bitno je da se plamen ne ugasi. Vatra, kazao je jedan veliki ucenjak, je hrabrost duha, koji stremi naprijed, siguran da ce naci istinu. Krishna iznosi : " Bog boravi u svakom od nas, ali ga malo ljudi zna naci. Poceti ce put spasenja onoga tre-nutka, kada budes sagledao savrseno bice, koje je iz-nad svijeta i u tebi samom; moras odluciti da napustis prijatelja, koji se javlja u vidu zelje i ukrotis stra-sti... Covjek - koji zrtvuje svoje zelje i djela svoja bicu iz kojeg proisticu principi svih stvari, i preko kojeg je svijet stvoren - tim zrtvovanjem dostize sav-rsenstvo.." Ideja da se Bog, Istina, Ljepota i Beskrajno Dobro otk-rivaju svjesno u covjeku, mocno i spasiteljski, i to tako da njegova moc snagom ljubavi sija do dubine ne-ba, gdje stize zrtvovanjem, ta se ideja prvi put javi-la sa Krishnom. Jedan od poslednjih iniciranih posvecenika anticke Grc-ke - Platon, razotkriva nam tajnu tri stupa na kojima pociva covjecanstvo, ili trima zrakama svjetlosti, ko-je idu od jednog izvora Boga, da bi ga prihvatili i vratili tom istom izvoru. Tako se dolazi u dodir sa djelovanjem Bozanskog uma, posredstvom Dobrote, Ljepo-te i Istine. U sklopu ovog mog izlaganja ne mogu, a da ne spomenem Alister Crowleya i Liber Legis (AL), koji daje tri te-meljna zakona. I - zakon : " Citav zakon ce biti : cini sto ti hoces." Da bi covjek, koji je otkrio vlastitu istinu voljom postigao konacnu realizaciju, moze u okviru svoje orbi-te raditi sto hoce. Takvu realizaciju imamo kod Egipca-na kao Sahu, tj. Uzviseno Tijelo. Covjek, koji stigne do tog vjerovanja nije vise to i postaje Bog. Takvo vjerovanje mozemo naci kod Hindusa u Nauci o Tijelu Di-jamanta - Munje. U Bibliji postoji mit o Enohu. II - zakon : " Svaki Muskarac i svaka Zena su Zvijez-de." Ova tvrdnja razotkriva Covjekovu Misteriju, jer kaze da je Covjek Zvijezda i kao takav ima tocno odredjenu orbitu, iako neodredjenu i pogresnu. Ovu orbitu mozemo poistovjetiti s Andjelom Cuvarom, Istinitom Voljom Covjeka. III - zakon : " Ljubav je zakon, Ljubav pod voljom. " Kod trazenja istine moramo upotrijebiti osobitu Form-ulu Liber Legisa " Ljubav je zakon, ljubav pod volj-om. " Ovu formulu nije moguce razotkriti, jer pokazuje Misterije Operativne Magije, koja bi u slucaju da je spoznaju profani, znacila njihovo unistenje. Sva ova tri zakona ja bih sveo u jednu recenicu sa tri rijeci : " Dobro se zezati ", uz obrazlozenje da nam nije bitna duzina zivotna vijeka, vec ispunjen, sadrz-ajan i cjelovit zivot, uz veseli zavrsetak. U prilog moje konstatacije i Vladimir Gruden iznosi : " Biti oz-biljan u igri smijesno je, a igrati se u toku igre pra-va je stvar." Jorge Angel Livraga Rizzi iznosi : " Svi mi nosimo u srcu neki ideal, neku zelju, nekakav opci plan zivota. Svi mi imamo citav niz plemenitih nadanja i ciljeva, koji rukovode citavim nasim zivotom. Skup ovih elemena-ta cine unutarnje bice svakog od nas. Slijedeci ove ideale iz dana u dan, iz mjeseca u mjesec, iz godine u godinu, mi polako postajemo istinski autenticni i ist-ina progovara iz nas... Moramo se ponovno susresti sa sobom. Moramo ponovno upoznati sebe... Moramo pokusati ostati stalno povezani sa svijetom snova, tim carobnim svijetom, koji ce nas poslije smrti docekati onako cu-desno, kakav je on sam, i obaviti spokojstvom jedne os-tvarene zivotne misije i jednog vracenog zivotnog du-ga." Povezati parapsihologiju, alternativu i slikarstvo, a da se ne ode u sirinu - nije moguce. Ne smijemo olako obezvrijediti ono realno i velicanstveno, sto su veli-kani povjesti ostavili za sobom. Govoriti o vatri kao pokretacu - vatri kao volji, razumijevanju velikih ist-ina koje su nam donijete - nije lako. Govoriti o ljub-avi kao snazi, koja zamjenjuje ljudsku dusu, o dobroti i plemenitosti; govoriti o ljepoti umjetnickog djela pri otvorenju neke slikarske izlozbe - vrlo je tesko. " Danas na zalost ", kako iznosi Eduard Sire, " suv-remeni covjek trazi zadovoljstvo bez srece, srecu bez znanja i znanje bez mudrosti. Suvremeni covjek je raz-dvojio odgoj tijela, duse i duha, da bi postigao vlast nad sobom, covjek treba potpuno da stopi svoje fizicko bice, svoj moral i svoj intelekt. " Produbljenim izucavanjem, stalnom primjenom, covjek mo-ze da uspostavi svjesnu vezu s nevidljivim silama univ-erzuma, snaznim podvigom on moze da postigne neposred-no duhovno vidjenje, da otkrije puteve onostranog i da bude sposoban da njima hoda. Samo onda, kad moze reci da je " nadmudrio " i pobijedio sudbinu i da je osvo-jio, ovdje na Zemlji, kao " bozansku slobodu " - samo tada posvecenik moze postati pokretac, prorok i teurg, sto ce reci " onaj koji vidi i stvara duse. " / Autor procitao 14. lipnja 1993. godine, od 19 do 20 sati u Klubu knjizevnika i znanstvenika - pri otvor-enju svoje dvanaeste samostalne izlozbe slika / Tekst iz knjige : Borivoj Bukva - SVJETILJKE I ZIVOT / hrv-atsko knjizevno - znanstveno drustvo, klub znanstve-nika i knjizevnika Rijeka / Rijeka, 1994. Borivoj Bukva. p.s. sijetio sam se da trebam provjeriti odaslanu postu i nije duplan tekst! sretan sam, to se nije desilo. kako meni malo treba da bih bio sretan!

jedan moj haiku: Kisne kapi u borovim iglicama tankocutnosti. draga marsa, ispod prvog pisma i ispravljene adrese, jos je nize 5 adresa na karolini sa 9cy molim te i to mi ispravi ili izbrisi ta pisama... na google sam nasao pod b.b. i hvala ti. svakako ne zaboravite na karolinu rijecku http://karolina-rijecka.com lp boro

hvala dragoj marsi, kako njoj tako i svim haiku prijateljima jedan moj haiku: Drhtaj tijela i leptirov poljubac. Plamen u dusi. lp boro

Dragi prijatelji, NOVA ADRESA KAROLINE RIJECKE JE: http://karolina-rijecka.com ----------------------------------------------------- KAROLINA RIJECKA link Drustva haiku pjesnika - Rijeka nije vise na staroj adresi "karolina-rijecka.9cy.com" molim vas tu adresu IZBRISITE. Adresa je bila registrirana na inozemnoj web stranici "www.9cy.com" koja nam je udijelila besplatni prostor uz ono obavezno njihovo reklamiranje, s kojim smo bili ucestalo bombardirani u samome vrhu iznad natpisa Ka- rolina Rijecka, da bi nam unazad mjesec dana otkazali prisutnost na toj web stranici. Adresa Karoline Rijecke: "karolina-rijecka.9cy.com" = MORA SE IZBRISATI. "karolina-rijecka.9cy.com" = IZBRISI! ---------------------------------------------------- http://karolina-rijecka.com = NOVA ADRESA > UPISI! Za novu adresu Karoline Rijecke mi smo kupili domenu i ona od sada pa u buduce biti ce nasa stalna na adresa: http://karolina-rijecka.com ---------------------------------------------------- p.s. ukoliko se jos gdje nalazi stara adresa, naprimjer na forumu, molim vas upisite novu adresu. Srdacano Vas pozdravljaju urednici: Borivoj Bukva Lora Dober Jadran Zalokar i webmaster: Borna Cuk

molio bih urednicu da od zacetka ove teme "karolina rijecka" izmjeni adresu na sada vazecu: http://karolina-rijecka.com ljep pozdrav uz jedan moj haiku: dobro vino u grlu se smjestilo - put mu lagan lp boro

dragi aakhut, Ti ili si lud ili ti noge smrde? sto ti znaci ono 666? mislis li da me dojmis?, ili je taj tvoj potez krajnje djetinjast, i nerazuman ili si ti "blesav"? zelim cuti tvoje objasnjenje na 666? dojmiti me mozes jedino, da Ti kao valika teozofcina, nama obicnim smrnicima obznanis koji Tvoj tekst, vidjenje, ili das preporuku za uspjesniji napredak na duhovnom planu... zelim procitati koji Tvoj tekst! uostalom moje razotkrivanje UNITI OF MAN-a i SANT KIRPAL SINGHA spram JIDU KRISHNAMURTIJA - zasto Ti to nisi ucinio kao veliki teozofcina, prije mene i moje malenkosti? hocu da procitam koju tvoj tajnu, hocu da mi ukazes na mogucnos puta, Ti veliki "AAKHUT-666"! pozdrav svima, pozdrav dragoj AIRI i na tvojem vise no razumljivom razjasnjenju laprdajuceg folka, prezentiranog nam aakhuta-666!

Borivoj Bukva --------------- CILJ JE PUT SAM ------------------ Mnogima je dobro poznato kako zaljubljenost u znanje moze biti nacin oslobodjenja duse, medjutim, zbog svo-je povrsnosti, temperamenta ili nestrpljivosti u traze-nju pravog puta, oni ne nalaze sebe i svoje mjesto, ko-je im pripada. Na upite kako steci pravo znanje i doci do pravog znanja, savjet je vec dobro poznat : " Cilj nije na kraju, cilj je put sam ". Treba krenuti, uciniti prvi korak na putu ka znanju. Tako i Sufi mudraci spominju Pravilo promatranja stop-ala: " Kada hoda, Tragalac mora neprekidno pratiti pog-ledom svoje korake. Tajna znacenja ovoga je da mora, u metaforickom smislu, biti svjestan kuda ide ". Tragalac mora biti temeljit, jedno djelo ponekad se ci-ta i sedam puta, sto je pravilo da bi se otkrilo ono skriveno izmedju napisanih redaka. Ono sto svaki traga-lac takodjer mora znati, da se samo sakupljanjem zna-nja ne moze puno postici. Napredovanje na stazi moguce je iskljucivo dinamicno-scu u stjecanju iskustva. Tako napreduje onaj, tko do-dje na stazu, sto znaci da treba uciti, ali i stjecati potrebno iskustvo. Od enciklopedijski sakupljenog zna-nja, tragalac nema puno koristi. " Znanje je moc, znanje koje se dijeli je izgubljena moc ", staro je pravilo kojeg se treba pridrzavati, jer znanje se moze prenijeti samo u tom slucaju ako je tragalac " spreman to prihvatiti ". Moje iskustvo, za mene i po meni, najispravniji put ko-jim treba ici, je da prvo treba nastojati upoznati se-be kroz Psihoanalizu i Dijalektiku, da bi se steklo Os-novno znanje i donekle ispravna slika o svijesti. U da-ljnjem radu, cjelovitim pristupom kroz Ezoterijsko izu-cavanje, uz rad na Yogi, posvetiti se i raditi u jed-noj od oblasti umjetnosti, laganim prodiranjem u Trans-personalnu svijest radi se na izgradnji svoje osobno-sti. Zakon evolucije je da svatko sam sebi mora prokrc-iti put. U Mahatminim pismima jasno pise : " Cinjenica je da do poslednje i najvise inicijacije, svaki ucenik... je prepusten vlastitoj snalazljivosti i vlastitom razumu. Moramo sami izvojevati svoje bitke i poznata izreka: Adept se izgradjuje, on nije stvoren - je doslovno ist-inita ". PSIHOANALIZA Obavezno procitati sva djela iz podrucja Psihoanalize slijedecih autora : Sigmund Freuda, Karl Gustav Junga, Rudolfa Steinera, po mogucnosti i ostalih. DIJALEKTIKA Literatura iz podrucja Dijalektickog materijalizma je bogata, ima vise autora. Meni je u pocetku bio dovolj-an A. Rozental, kasnije sam nadogradjivao znanje prouc-avajuci druge autore. Dijalekticki idealizam, dovoljno je obraditi djela G. V. F. Hegela i to Povijest dijale-ktickog idealizma. UMJETNOST Umjetnost u koju bi spadala : muzika, spisateljstvo, slikarstvo, gluma, balet, i druge oblasti od pomoci za duhovni razvoj licnosti. Kako navodi dr. sci. Jadran Zalokar : " U Umjetnosti snazni individualni impulsi za duhovnoscu, nalaze pode-san medij za izrazavanje metamorfoza duhovnog traga-nja, time i sirenju granica svijesti i rastu duhovnog bica ". New Age postaje neka vrsta religije postmoderne, a sli-karstvo proglasavaju meditacijom kroz umjetnost. Spiri-tualnost koja se razvija kroz umjetnost, ne moze se na-uciti. Ona se stjece samo upornim radom na sebi. Disci-pliniran i spiritualno uredjen zivot vrlo je bitan.Ako redovito ulazete vrijeme u spiritualne vjezbe i rad na sebi, znak je pozitivnog rasta i spiritualni napredak se ubrzava. EZOTERIJA Pod Ezoteriju bi spadao i Okultizam, Hermetizam, siro-ko podrucje alternative, kao i ostale oblasti iz pod-rucja mistike. Pod Okultizmom, bez obzira na nacin, mo-zemo smatrati vjestinu voljne promjene samog sebe. O tim oblastima pisali su : H. P. Blavatsky, A. Bessant, H. S. Olcott, C. Jinarajadasa, Sri Ram, C. W. Leadbe-ater, D. Fortune, F. Nietsche, Platon, Plutarh, Elifas Levi, A. Crowley, Keith Sherwood, Z. M. Slavinski, Dee-pak Chopra, J. A. L. Rizzi, Mirce Elijade, P. D. Ous-penski, C. Kastaneda, Konfucije, Lao Tse i dr. YOGA, TM.. Tai Chi, Autogeni trening, ili druge tehnike meditac-ije koje pomazu duhovnom razvoju osobnosti. Ono osno-vno sto bi svaki tragalac morao znati, da bi mogao UPO-ZNATI SEBE je Psihoanaliza, u uskoj vezi sa Dijalekt-ikom. Nije slucajno to, da Hermes Tot, najveci mag, ka-snije proglasen Bogom Egipta, u svojim zakonima sa Sma-ragdne ploce, od sedam, pet posvecuje Dijalektici. Psihoanaliza i Dijalektika predstavljaju Osnovno zna-nje, ono koje mora posjedovati jedna SVIJEST, odnosno tragalac koji krene stazom ka savrsenstvu, da bi dose-gnuo stanje potpunosti. YOGA, TM, AUTOGENI TRENING, i sl. kao meditativne teh-nike u sluzbi postizanja savrsenstva duse, ne bi bile preporucljive bez predhodne upucenosti u Psihoanalizu i Dijalektiku. EZOTERIJA, kao nadogradnja za jedan istrazivacki, nemi-ran duh, za onoga tko odluci krenuti stazom ka savrse-nstvu, predstavlja most ka Transpersonalnoj svijesti i visim stanjima svijesti, do kojih je moguce prodrije-ti. STIMULANSI pod koje bi spadao SPORT, SEKS, ALKOHOL i dr., pod kontroliranim uvjetima, izuzetno stimulativno djeluju na tragaoca, ali to nije za laicki pristup, va-zno je znati upravljati tim silama, onda i ako se za to ukaze potreba. Ukoliko je to moguce, i slobodno vrijeme to dozvoljava bilo bi preporucljivo da tragalac paralelno proucava Psihoanalizu i Dijalektiku, jer se te dvije discipline po mnogo cemu ispreplicu i nadopunjavaju i time bivaju razumljivije. Nakon toga prelazi se na meditativne tehnike Yoge i sl-icne, i izucavanje Ezoterije, kojoj u tom slucaju pri-lazite kao otvorenoj knjizi, svakako uz predhodno neza-obilazno predznanje. Ovo je put kojim tragalac treba ici. Od samog rodjenja, svaki covjek nosi u sebi bozanski duh, koji je njegov nerazdvojni pratilac cijelog ziv-ota. Kako se razvija covjek, tako se i duh sve vise spaja sa svojim nosiocem, srazmjerno odvajanju nosioca od zemaljskih stvari i povlacenju u svetiste duse. Ovo predstavlja vazan izvor moci za savrsenog covjeka, od-nosno potpunog covjeka. Trenutak kad covjek kao tragalac donosi odluku da us-postavi Ezotericki kult i tezi svoj Ego osloboditi ma-terijalnih stvari, kao glavni cilj, a koncentracijom misli postize natprirodne manifestacije, koje donose snagu najviseg stupnja, tragalac je time dosegnuo sta-nje potpunosti. On je tada u harmoniji s Beskonacno-scu, sva dotadasnja naprezanja i neizvjesnosti, kojima je bio podvrgnut kao obican, nesavrsen smrtnik, vise ne postoje. Tako savrsen ili potpun covjek stjece moc razvijanjem misticne snage, koja mu je urodjena, prostor i vrijeme za njega vise ne postoje, on ih ponistava. Svatko onaj tko misli da ce s malo prostora, uz krace i vremenski brze obrede, ciji je cilj stvaranja moci, postici ono cemu tezi, grdno se vara. Nista se na brz-inu ili " kracim putem " ne postize. Toga nema, to ne postoji. Iskljucivo strpljivoscu i istrajnoscu, ponekad besko-mpromisnom surovoscu, dugotrajnim napornim radom, stje-ce se razvijena psihicka moc i savrsenstvo duse. Da je tragalac na ispravnom putu, saznat ce sam, on to vidi i osjeca, tu stvarnost, koja se razlikuje od one, koju laici prozivljavaju : ona ima sustinu i mnogo analogi-ja. To je podrucje astralnog putovanja, izvantjelesnog iskustva, vidovitosti i izvjesnih misticnih stanja. Produbljenim izucavanjem, stalnom promjenom, covjek mo-ze uspostaviti svjesnu vezu s nevidljivim silama unive-rzuma, snaznim podvigom on moze postici neposredno duh-ovno vidjenje, otkriti puteve onostranog i biti sposo-ban njima hodati. Vi koji u dusi osjecate plamen - predajte dio svojeg plamena i drugima. Neka se naviknu i drugi prenositi ideal sadrzan u rijecima : Dobrota, Istina i Ljepota, sto u zavrsnici tvori Ljubav. Samo tako i na taj nac-in, tragalac napreduje na svom putu ka zvjezdama. / Predavanje je odrzano 08. 11. 1997. u hotelu Imperijal, Opatija u sklopu manifestacije EZOTERIKA CROATIKA. / Borivoj Bukva.

Drustvo haiku pjesnika - Rijeka Drustvo prijatelja Hrvatska - Japan Cast nam je pozvati Vas na predstavljanje zbirke haiku poezije "POLJUBAC DALJINA/THE KISS OF DISTANCES" JADRANA ZALOKARA Knjigu ce predstaviti: BORIVOJ BUKVA, recenzent SINISA POSARIC, urednik ZARKO MILENIC, knjizevni kriticar i prevoditelj U glazbenom dijelu na gitari ce muzicirati ERNEST PAVIN Predstavljanje ce se odrzati 13. prosinca 2004. u 18,30 u dvorani Filodrammatice (1.kat) U sklopu haiku veceri odrzat ce se redovita godisnja skupstina Drustva haiku pjesnika - Rijeka Djeca prolaze/u plavoj boji/neba Childern pass/in the blue color/of the sky ------------------------------------------------------ Nova adresa KAROLINE RIJECKE, Drustva haiku pjesnika - Rijeka je: http://karolina-rijecka.com ------------------------------------------------------ lp, Borivoj

Krist na krizu i zakrecena vrata kapelice Christ on the cross and the locked door of the chapel. Jedan moj haiku na temu Krista, i molim, s punim postovanjem i respektom prema njemu,- ubuduce! lp boro.

Tudjih medju nama nema! Svi smo mi braca pod visnjama u cvatu. /Kobajasi Issa/ Glasnik mi najprije pruzi visnjevu granu, zatim pismo. /Takara Kikau/ lp boro

Neprimjecujemo mnogo toga sto se zbiva oko nas, po naj- manje prirodu i njeno nastajanje i nestajanje u trenuc- ima, kad okupirani svakodnevnicom bezciljno snatrimo i lutamo... Dali ste ikad culi jecaj zvijezde u noci, zov ribice iz morskih dobina,upozorenje leptira da pripazis na mrava, ili koprivu, kadulju, maslacak, kako mole da ne trgas tako bezdusno... Kad postanes osjetilno budan na sve to sto sam nabroj- ao, kada se posvetis poslu kojeg obavljas svim srcem i dusom, u tim malenim ali velikim stvarima spoznat ces i svoju proslost. Proslost jednog Cajesa, Hiperboreanca, Lemurijanca, Atlanta,ili Arijca iz vremena nastanka ko- je kuca svakim otkucajem tvoga srca.Spoznat ces Akasa kroniku u dijelu H.P.Blavatskaya TAJNA DOKTRINA, a med-itativnim putem ces sve to osijetiti u fantasticnom slikarstvu autora sa... http://iasos.com/artists/ lp Borivoj.

dragi BOBNAR ako me pitas koji mi je jezik najdrazi, recu ti: "GOVEDJI"! draga DOLORES procitaj si GLAS TISINE od Helene Petrowne Blavatskaya, pa se meni javi! tamo ces naci sve o ono sto se ne tegli hadajuci po kaljuzi zivota i sto treba odbaciti, jer teret moze posteti pretezak i odvuc te tamo gdje nebi trebalo. CISTE DUSE ne nose to za sobom, one znaju da se taj teret treba odbaciti. draga SEDNA, ljubi te bata bora, i javi mi kad padne prvi snijeg, valjat cemo se po snijegu, ako treba i tantrat poput shive i sahti. svima pozdrav, voli vas sve bata bora.

draga sedna, ako je u ljubljani pao snijeg, i da sam kojim slucajem tamo, vec bi bila izgrudana i povaljana po snijegu. tako ti je to... i jedan moj haiku: Zameteni vrhovi planina i moja brada. tebi sedna ljep pozdrav a dolores da ce shvatiti jednog ljepog dana, ako ne u ovom onda u jednom od buducih zivota. lp bora

dragoj alenki zorman, predsjednici haiku drustva - slovenije, moja cestitka na prekrasnu haiga fotogra- fiju. "haiku je poljubac pjesmi zivota" na ovom linku susrecu se samo i iskljucivo CISTE DUSE, pozdrav tim prekrasnim i svjetskim dusama.... lp borivoj --- Ban'ya Natsuishi <haikubanya@mub.biglobe.ne.jp> wrote: > Dear all, > > Happily WHA website announces the results of > > The 19th WHA Haiga Contest ?ʱ1/2004). > > http://www.worldhaiku.net/haiga_contest/19th/haiga019.htm > > Everyone can submit one haiga per month to WHA haiga > contest, even if he or > she is not a WHA member. > Some of haiga will be included in "World Haiku 2006" > (autumn 2005, > Nishida-shoten). > > Shortly WHA will announce WHA Junior Haiku Contest > 2005. > > Best wishes, > > Ban'ya Natsuishi > > 3-16-11 Tsuruse-nishi, Fujimi, Saitama > 354-0026 JAPAN > > tel & fax 81-49-252-9823 > > World Haiku Association > http://www.worldhaiku.net/ > > >

Borivoj Bukva ------------------ KO PJESMA LEPTIRA - HAIKU: -------------------------- Sareni leptir sa cvijeta na cvijet mase krilima. Sunceva zraka na bijelog leptira baci sjaj. Da ne vide oci igraju se leptiri, tu iza oltara. Drhtaj tijela i leptirov poljubac. Plamen u dusi. Kapljica rose na tresnjinom cvijetu. Zedan leptir. Okretna meta na puscanoj cijevi. Trag leptira. Leptirov san, u nocima dugim krade dusu umrlog. WAKA/TANKA: -------------- tetoviran na ramenu lezi leprir sarenih boja, dodirom prstiju ti mazis leptira -------------------------------------------------------------------------------------------- gore napisani haiku su objavljeni u mojim ranije izdanim zbirkama haiku poezije. ------------------------------------------------------------------------------------------- U Rijeci, 29.11.2004. Borivoj Bukva ----------------------------------------------- " Tisti ki iscejo resnico s pomocjo razuma in ucenja, se od nje vedno bolj oddaljujejo. Dokler se tvoje mi- sli ne bodo prenehale razrascati na vse strani, dokler ne bos zapustil vseh misli o iskanju necesa, dokler tvoj um ne bo miren kot les ali kamen, do takrat ne bo na pravi poti k Vratom." - Huang Po/Oblaku, Modrost Zena -----------------------------------------------

u cetvrtak 02.12.2004. bit cu gost kod "sanje" na tv u 18,30 pa pogledajte koga bi zanimalo. molba: u tekstu prije: "uniti of man-jedinstvo covjeka-sant kirpal singh-judda kris- hnamurti", mojom omaskom je otipkan tekst dva puta, najljepse vas molim da je- dan izbrisete. lp, borivoj.

Borivoj Bukva : UNITI OF MAN - JEDINSTVO COVJEKA - SANT KIRPAL SINGH - JIDDU KRISHNAMURTI Pokret UNITI OF MAN - Jedinstvo Covjeka, djelo je Sant Kirpal Singha, koje dalje vodi Dr. Harbhajan Singh i njegova zena H. H. Surinder Kaur. UNITI OF MAN obiljezava svoj pocetak Svjetskom konferencijom Jedinstva Covjeka, koju je sazvao Sant Kirpal Singh. Prije nego je Sant Kirpal Singh 1974. napustio svoje tijelo, ovlastio je svoje ucenike Dr. Harbhajan Singha / Bhaji / i njegovu zenu Surinder Kaur ( Bhiji ), da njegov posao dalje vode. Oboje su se tocno drzali uputa Sant Kirpal Singha i tako drzali ucenje cistim poput kristala; dokazali su se kao Gurumukh ili savrseni ucenici. To je mislio Sant Kirpal Singh, kada je govorio da On zeli raditi sa tisucama ruku : kroz savrsene ucenike. Kada su ga pitali tko ce biti Njegov nasljednik, On je odgovorio : " Vi ste svi moji poslanici, vi ste svi moji sveci. " - navodi se u knjizi " Spiritualitet - Voda Zivota " / Gilgen, Austria, Prvo izdanje, 1998. / Sant Kirpal Singh rodjen je 6. veljace 1894. u Sayyad Kasranu, u dijelu Punjaba, koji danas pripada Pakistanu - umro je 21. 08. 1974. godine. U Leksikonu JLZ. Miroslav Krleza / Zagreb,1974. / ne spominje se Sant Kirpal Singh. Jiddu Krishnamurti rodjen je 1895. u Madanapalleu - umro je 1985. godine. U Leksikonu je zapisano : " Jiddu Krishnamurti ( 1897-? ) indijski teozof; Annie Besant objavila ga 1910. g. kao " novog mesiju ". Njegovo misticno naucevanje je spoj hinduistickog i zapadnoevropskog elementa. " DO NOGU UCITELJA - JIDDU KRISHNAMURTI Jiddu Krishnamurti u uvodu svoje knjige napominje : " Ove rijeci nisu moje vlastite. To su rijeci Ucitelja, koji me je ucio. Bez njega ne bih ucinio nista. Uz Njegovu pomoc zakoracio sam na Put, pa ce tako rijeci upucene meni pomoci i tebi, ako ih budes na sebi primjenjivao...Nije samo dovoljno cuti rijeci Ucitelja, vec se mora ciniti ono sto on kaze, pazeci na svaku rijec, na svaki znak... Ono sto mi je Ucitelj rekao o svakoj od tih karakteristika, pokusat cu tu prenijeti..." Annie Besant u predgovoru knjige napominje : " Imam cast da, kao starija, napisem uvodnu rijec ovoj maloj knjizi, prvom pisanom stivu mladjeg Brata, mladjeg tijelom, ali ne i dusom. Ucenja u njoj sadrzana potjecu od njegova Ucitelja, koji ga je pripremao za Inicijaciju...ovo je u potpunosti Alcyonovo djelo, njegov prvi dar svijetu..." Ova mala knjiga sadrzi upute za pravilno zivljenje, koje je za vrijeme svoje rane mladosti zapisao Alcyone / Jiddu Krishnamurti /. Od tada je to djelo mnogo puta objavljivano i bilo je inspiracija i vodic tisucama ljudi u mnogim zemljama - zapisano na koricama knjige '' DO NOGU UCITELJA ''. SADRZAJ KNJIGE " DO NOGU UCITELJA " : 1.- Razlucivanje 2.- Bezzeljnost 3.- Ispravno vladanje : - Samokontrola uma - Samokontrola u djelovanju - Tolerancija - Vedrina - Usmjerenost - Povjerenje 4.- Ljubav ******************************************************* Sadrzaj knjige " IGRA UMA " - napisao SANT KIRPAL SINGH : 1.- Sposobnost razlikovanja 2.- Odsustvo zelja 3.- Dobro ponasanje : - Kontrola nad umom - Samokontrola i prakticno djelovanje - Tolerancija - Vedrina - Jasna usmjerenost - Povjerenje 4.- Ljubav *** Napomena : U knjizi ni spomena o piscu Alkyone ( Jiddu Krishnamurtiju ), o knjizi DO NOGU UCITELJA, o recenzentu i uredniku Annie Besant. Iz knjige je preuzet dio teksta i nadopunjen, uz gotovo identican sadrzaj. Citirat cu rijeci Jidu Krishnamurtija : "...Jer, neku organizaciju ne bi se smjelo osnovati u svrhu vodjenja i prisiljavanja ljudi da slijede neki odredjeni put...Time se Istina obezvrijedjuje i spusta na nivo hobija za onoga tko je slab i tko je samo trenutno nesretan... Vi nadalje mislite da samo izabrani i malobrojni ljudi posjeduju kljuc Kraljevstva Srece. Nitko ne posjeduje taj kljuc. Nitko ne posjeduje takav autoritet..." Sant Kirpal Singh zeli raditi sa tisucama ruku : kroz savrsene ucenike. Kada su ga pitali tko ce biti Njegov nasljednik, On je odgovorio : " Vi ste svi moji poslanici, vi ste svi moji sveci. " Ovlasteni ucenici H.S.B. i S.K.B. navodi se da drze ucenje Sant Kirpal Shinga cistim poput kristala; dokazali su se kao Gurumukh ili savreni ucenici. U knjizi " Spiritualitet - Voda Zivota ", zapisano je : " U nase vrijeme, Sant Kirpal Singh ponovno je ozivio to unutarnje znanje i mogao je to isto iskustvo dati onima, koji su zaista trazili Istinu." Upitao bih se tko je danas " savrsen ucenik ", ili savrsen " ucitelj ", koji doslovno kopira tudje dijelo ? Gdje je tu prisutna " bezzeljnost " ili " razlucivanje " ? I prepisivanjem trebao je S.K.S. shvatiti sto on cini !? Koliko je u ovom slucaju prisutna " Istina - Dobrota - Ljepota ", to Vama prepustam da sami razlucite. U svakom slucaju veliki Ucitelj i Teozof Jiddu Krishnamurti ostaje medju nama i dalje najneobicniji, najoriginalniji, a medju mladima jos popularniji, ne samo za dvadeseto, vec i za nas suvremenike dvadeset prvog stoljeca. Ako biste mene upitali koga bi za ucitelja, bez razmisljanja odgovorio bih Vam - ja sam za starijeg Brata i Teozofa Jiddu Krishnamurtija. U Rijeci 15. 01. 2003. Borivoj Bukva. This message has been edited by Stardragon on Jan 15, 2003 7:42 PM Borivoj Bukva : UNITI OF MAN - JEDINSTVO COVJEKA - SANT KIRPAL SINGH - JIDDU KRISHNAMURTI Pokret UNITI OF MAN - Jedinstvo Covjeka, djelo je Sant Kirpal Singha, koje dalje vodi Dr. Harbhajan Singh i njegova zena H. H. Surinder Kaur. UNITI OF MAN obiljezava svoj pocetak Svjetskom konferencijom Jedinstva Covjeka, koju je sazvao Sant Kirpal Singh. Prije nego je Sant Kirpal Singh 1974. napustio svoje tijelo, ovlastio je svoje ucenike Dr. Harbhajan Singha / Bhaji / i njegovu zenu Surinder Kaur ( Bhiji ), da njegov posao dalje vode. Oboje su se tocno drzali uputa Sant Kirpal Singha i tako drzali ucenje cistim poput kristala; dokazali su se kao Gurumukh ili savrseni ucenici. To je mislio Sant Kirpal Singh, kada je govorio da On zeli raditi sa tisucama ruku : kroz savrsene ucenike. Kada su ga pitali tko ce biti Njegov nasljednik, On je odgovorio : " Vi ste svi moji poslanici, vi ste svi moji sveci. " - navodi se u knjizi " Spiritualitet - Voda Zivota " / Gilgen, Austria, Prvo izdanje, 1998. / Sant Kirpal Singh rodjen je 6. veljace 1894. u Sayyad Kasranu, u dijelu Punjaba, koji danas pripada Pakistanu - umro je 21. 08. 1974. godine. U Leksikonu JLZ. Miroslav Krleza / Zagreb,1974. / ne spominje se Sant Kirpal Singh. Jiddu Krishnamurti rodjen je 1895. u Madanapalleu - umro je 1985. godine. U Leksikonu je zapisano : " Jiddu Krishnamurti ( 1897-? ) indijski teozof; Annie Besant objavila ga 1910. g. kao " novog mesiju ". Njegovo misticno naucevanje je spoj hinduistickog i zapadnoevropskog elementa. " DO NOGU UCITELJA - JIDDU KRISHNAMURTI Jiddu Krishnamurti u uvodu svoje knjige napominje : " Ove rijeci nisu moje vlastite. To su rijeci Ucitelja, koji me je ucio. Bez njega ne bih ucinio nista. Uz Njegovu pomoc zakoracio sam na Put, pa ce tako rijeci upucene meni pomoci i tebi, ako ih budes na sebi primjenjivao...Nije samo dovoljno cuti rijeci Ucitelja, vec se mora ciniti ono sto on kaze, pazeci na svaku rijec, na svaki znak... Ono sto mi je Ucitelj rekao o svakoj od tih karakteristika, pokusat cu tu prenijeti..." Annie Besant u predgovoru knjige napominje : " Imam cast da, kao starija, napisem uvodnu rijec ovoj maloj knjizi, prvom pisanom stivu mladjeg Brata, mladjeg tijelom, ali ne i dusom. Ucenja u njoj sadrzana potjecu od njegova Ucitelja, koji ga je pripremao za Inicijaciju...ovo je u potpunosti Alcyonovo djelo, njegov prvi dar svijetu..." Ova mala knjiga sadrzi upute za pravilno zivljenje, koje je za vrijeme svoje rane mladosti zapisao Alcyone / Jiddu Krishnamurti /. Od tada je to djelo mnogo puta objavljivano i bilo je inspiracija i vodic tisucama ljudi u mnogim zemljama - zapisano na koricama knjige '' DO NOGU UCITELJA ''. SADRZAJ KNJIGE " DO NOGU UCITELJA " : 1.- Razlucivanje 2.- Bezzeljnost 3.- Ispravno vladanje : - Samokontrola uma - Samokontrola u djelovanju - Tolerancija - Vedrina - Usmjerenost - Povjerenje 4.- Ljubav ******************************************************* Sadrzaj knjige " IGRA UMA " - napisao SANT KIRPAL SINGH : 1.- Sposobnost razlikovanja 2.- Odsustvo zelja 3.- Dobro ponasanje : - Kontrola nad umom - Samokontrola i prakticno djelovanje - Tolerancija - Vedrina - Jasna usmjerenost - Povjerenje 4.- Ljubav *** Napomena : U knjizi ni spomena o piscu Alkyone ( Jiddu Krishnamurtiju ), o knjizi DO NOGU UCITELJA, o recenzentu i uredniku Annie Besant. Iz knjige je preuzet dio teksta i nadopunjen, uz gotovo identican sadrzaj. Citirat cu rijeci Jidu Krishnamurtija : "...Jer, neku organizaciju ne bi se smjelo osnovati u svrhu vodjenja i prisiljavanja ljudi da slijede neki odredjeni put...Time se Istina obezvrijedjuje i spusta na nivo hobija za onoga tko je slab i tko je samo trenutno nesretan... Vi nadalje mislite da samo izabrani i malobrojni ljudi posjeduju kljuc Kraljevstva Srece. Nitko ne posjeduje taj kljuc. Nitko ne posjeduje takav autoritet..." Sant Kirpal Singh zeli raditi sa tisucama ruku : kroz savrsene ucenike. Kada su ga pitali tko ce biti Njegov nasljednik, On je odgovorio : " Vi ste svi moji poslanici, vi ste svi moji sveci. " Ovlasteni ucenici H.S.B. i S.K.B. navodi se da drze ucenje Sant Kirpal Shinga cistim poput kristala; dokazali su se kao Gurumukh ili savreni ucenici. U knjizi " Spiritualitet - Voda Zivota ", zapisano je : " U nase vrijeme, Sant Kirpal Singh ponovno je ozivio to unutarnje znanje i mogao je to isto iskustvo dati onima, koji su zaista trazili Istinu." Upitao bih se tko je danas " savrsen ucenik ", ili savrsen " ucitelj ", koji doslovno kopira tudje dijelo ? Gdje je tu prisutna " bezzeljnost " ili " razlucivanje " ? I prepisivanjem trebao je S.K.S. shvatiti sto on cini !? Koliko je u ovom slucaju prisutna " Istina - Dobrota - Ljepota ", to Vama prepustam da sami razlucite. U svakom slucaju veliki Ucitelj i Teozof Jiddu Krishnamurti ostaje medju nama i dalje najneobicniji, najoriginalniji, a medju mladima jos popularniji, ne samo za dvadeseto, vec i za nas suvremenike dvadeset prvog stoljeca. Ako biste mene upitali koga bi za ucitelja, bez razmisljanja odgovorio bih Vam - ja sam za starijeg Brata i Teozofa Jiddu Krishnamurtija. U Rijeci 15. 01. 2003. Borivoj Bukva. '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' Sad bi bilo gotovo sa moje strane sto se tice uvoda u Teozofiju. Dovoljno za sve one neupucene i zeljne znanja i mudrosti. Za ostale i teozofe, da se prisjete onih clanaka koje su nekad davno procitali ili zaboravili, a ostalo im je u tragovima znanje koje su zadrzali u osobnoj i kolektivnoj podsvjesti, koje ih vodi kroz zivot da to ni ne primecuju. Svaka knjiga ako se zeli trajno zadrzati u svijesti, cita se 7 puta. Toliko. Srdacan pozdrav, Borivoj.

Borivoj Bukva : DO NOGU UCITELJA Jiddu Krishnamurti ( Alcyone ) veliki indijski teozof, od svoje rane mladosti, jos kao djecak, bio je pod prismotrom tada vodecih teozofa H. S. Olcott - a, Annie Besant, C. W. Leadbeater - a, C. Jinurajadasa i ostalih. Annie Besant kao druga predsjednica Teozofskog Drustva nakon H. S. Olcott-a, 1910. objavila je J. Krishnamurtija kao " novog mesiju ". U Leksikonu JLZ. iz 1974. zapisano je : " Krishnamurti Jiddu ( 1879. ), indijski teozof; Annie Besant objavila ga 1910. kao " novog mesiju ". Njegovo misticno naucavanje je spoj hinduisticnih i zapadnoevropskih elemenata. " " DO NOGU UCITELJA " J.Krishnamurtija, vrijedno je djelo onima, koji teze stupaju na put. Autor nam predocuje mnoge covjekove nedoumice, ukazujuci na greske, koje cinimo cesto i nehoticno, a koje mogu stvoriti nepotrebne poteskoce i zaprijeciti razumijevanje. Jer kako kaze Annie Besant : " Ucenja mogu biti plodonosna samo ako se zive..." Ovu malenu knjizicu, koja sadrzi upute za pravilno zivljenje, tesko je bilo svesti u jos manje okvire. Moja preporuka citateljima je da je procitate u izvornoj formi, onako kako je to napisao J. Krishnamurti. Knjiga je bila i ostala inspiracija i vodic tisucama ljudi, objavljivana do sada bezbroj puta u mnogim zemljama. Alcyone Jiddu Krishnamurti : DO NOGU UCITELJA Iz bestvarnog vodi me Stvarnom. Iz tame vodi me Svjetlu. Iz smrti odvedi me u Besmrtnost. J. Krishnamurti : " Ove rijeci nisu moje vlastite. To su rijeci Ucitelja, koji me ucio. Bez njega ne bih ucinio nista. Uz Njegovu pomoc zakoracio sam na Put. I ti takodjer zelis zakoraciti na Put, pa ce tako rijeci upucene meni pomoci i tebi, ako ih budes na sebi primjenjivao. Nije dovoljno reci da su one istinske i predivne; covjek, koji zeli uspjeti, mora ciniti upravo ono sto je receno... " Cetiri su karakteristike potrebne za ovaj put : 1. RAZLUCIVANJE 2. BEZZELJNOST 3. ISPRAVNO VLADANJE 4. LJUBAV RAZLUCIVANJE Razlucivanje se cini izmedju stvarnog i nestvarnog, koje vodi covjeka na Put. Postoje samo dvije vrste ljudi - oni koji znaju i oni koji ne znaju. To znanje je ono sto je vazno. Znanje o bozjem planu za ljude, a taj plan je evolucija. Oni koji znaju na bozjoj su strani, zastupajuci dobro i odolijevajuci zlu, rade na evoluciji. Medjutim i kada si izbor ucinio, postoje nijanse stvarnog i nestvarnog, da li je to ispravno ili krivo, vazno ili nevazno, korisno ili nekorisno, istinsko ili lazno, sebicno ili nesebicno. Fizicko tijelo i covjek su dvije stvari, covjekova volja nije uvijek istovjetna sa zeljama tijela. Kad tvoje tijelo nesto zeli, razmisli da li ti to zelis. Jer ti si Bog i ti zelis samo ono sto Bog zeli. Duboko u sebi moras potraziti Boga, poslusati njegov glas, koji je tvoj glas. Ne mijesaj svoja tijela sa samim sobom - ni fizicko tijelo, ni astralno, ni mentalno. Moras sva svoja tijela upoznati i sebe kao njihova gospodara. Fizicko tijelo je tvoja zivotinja, konj na kojem jases. S njim se mora dobro postupati i brinuti za njega. Ne smijes ga preopterecivati, moras ga ispravno hraniti, pojiti, odrzavati cistim. Ti si taj, koji moras upravljati svojim tijelom, umjesto da ono vlada tobom. Astralno tijelo ima mnogo zelja. Ono zeli da si ljut, srdit, ostar na jeziku, ljubomoran, pohlepan, zavidan, da si depresivan. Obozava nasilne vibracije, koje stalno zeli mijenjati. Stoga moras razlikovati svoje zelje od zelja svojeg astralnog tijela. Mentalno tijelo zeli misliti odvojeno, o sebi mnogo, a malo o drugima. Vlastiti napredak je preci od pomaganja drugima. Meditaciju rasprsi na mnogo zelja, umjesto o jednoj stvari, koju ti zelis. Ti nisi taj um, on je tvoj i mozes ga koristiti, zato je razlucivanje ovdje neophodno. Tu moras budno motriti, inace neces uspjeti. Kod Okultizma nema kompromisa izmedju ispravnog i krivog, cini se samo ono sto je ispravno. Moras proucavati duboke i skrivene zakone Prirode, upoznaj ih i zivi prema njima, koristeci razum i inteligenciju. Razlikuj bitno od nebitnog, dobro od loseg, pritom budi ljubazan, obazriv, razuman i prilagodljiv, popusti drugima u onim stvarima, koje nisu bitne. Nastoj razluciti sto ti je vrijedno raditi, korisno, nekorisno, ali i vise od manje korisnog. Nahraniti siromasne je korisno, ali je korisnije i plemenitije nahraniti njihove duse. Bog je mudrost i ljubav. Sto vise mudrosti imas, vise ces ocitovati Njega. Uci, jedino mudar covjek moze mudro pomoci. Moras nauciti razlikovati istinito od laznog, biti istinoljubiv u mislima, rijecima i djelima. Sa mislima nije lako, mnogo je neistinitih misli, vjerovanja i ogranicenih pojedinaca. Poistovjecivati se s mislima ogromne vecine, zato sto vjeruju stoljecima ili sto je zapisano u nekim knjigama, o tome moras misliti sam i sam prosuditi koliko je ono razumno. Sam moras nauciti razmisljati, jer praznovjerje je zlo i okov, kojeg se moras osloboditi. Misljenje o drugima mora biti istinito, ne sumnjaj u druge : da te netko zeli povrijediti, da te netko mrzi i slicno. Istinito se mora govoriti bez pretjerivanja, razmisli prije no sto progovoris, kako bi izbjegao netocnost. U djelovanju budi istinit, ne glumi, bez persone. Svako pretvaranje je zapreka cistom svjetlu istine, koje bi trebalo sjati kroz tebe. Cini razliku izmedju sebicnog i nesebicnog. Nauci raspoznavati Boga u svakom i svacem, pomozi jer to je Bozanski Zivot. Nauci kako to u njemu probuditi, kako pristupiti tome, time ga spasavas greske. BEZZELJNOST Razlucivanje je vec pokazalo da moc i bogatstvo nisu vrijedni posjedovanja; kada se to zaista i osjeti, sve zelje za njima isceznu. Svaka sebicna zelja veze, ma koliko bio visok njen cilj, zato se ona ne smije posjedovati. Kad se izlije tvoja snaga da bi nekome pomogao, mora postojati rezultat, ti ga moras vidjeti. Dobro je ciniti dobro radi dobra, a ne nadajuci se nagradi; radi se zbog samog rada, a ne u zelji da vidis rezultat; dajes se na sluzenje svijetu, jer ga volis. Ne zeli u sebi psihicke moci, one nastupaju same po sebi, kada ih zasluzis, kada Ucitelj zakljuci da ih trebas imati. One nastupaju tijekom razvoja, one moraju doci. Nikad ne pozeli zabljesnuti ili pokazati se pametnim, nemaj zelje za govorom. Ono sto govoris mora biti istinito, ljubazno i korisno. Dobar dio govora je nepotreban, kada se radi o ogovaranju, tada je i zao. Ne mijesaj se u tudje poslove. Svako ima pravo na slobodno misljenje, govor i djelovanje. Zlonamjeran je cin ogovarati bilo koju osobu. Okrutnost prema covjeku ili zivotinji trebas sprijeciti. ISPRAVNO VLADANJE 1. Samokontrola Uma 2. Samokontrola u djelovanju 3. Tolerancija 4. Vedrina 5. Usmjerenost 6. Povjerenje *** 1. Samokontrola uma Odnosi se na kontrolu temperamenta, bez ljutnje i nestrpljivosti, misao treba biti mirna i neuznemirena, uz kontrolu zivaca manje izlozenih iritacijama. Smireni um oznacava takodjer i hrabrost, stoga se bez straha mozes suociti s kusnjama i poteskocama Puta; on oznacava i stabilnost. Nije vazno sto se covjeku desava izvana : tuga, problemi, bolesti, gubici. Sve su te nevolje rezultati djelovanja iz proslosti, treba ih prihvatiti vedro, svako zlo je prolazno, tvoja je duznost ostati uvijek radostan i smiren. Pripadaju tvojim proslim zivotima, a ne ovom. Ne mogu se mijenjati, pa je beskorisno o njima brinuti. Misli o tome sto sada radis, cime utjeces na dogadjaje svog buduceg zivota, na to mozes utjecati. Nikad ne budi zalostan ni depresivan. Mislima ne smijes dozvoliti da lutaju, um ne smije biti nezaposlen. Misaonu moc koristi za dobre ciljeve, budi sila u smjeru evolucije. Uzdrzi svoj um od ponosa, jer ponos potjece iz neznanja. 2. Samokontrola u djelovanju Misli moraju biti rezultirane djelovanjem. Bez lijenosti, aktivnost usmjerena na dobar rad. Svjetovne duznosti, koje si preuzeo na sebe, moras savrseno izvrsiti - sve jasne i razumne duznosti, koje prepoznajes, a ne imaginarne duznosti, koje ti drugi nastoje nametnuti. Uobicajen rad moras obavljati bolje od drugih, a ne gore. 3. Tolerancija Savrsena tolerancija stjece se oslobadjanjem sebe samog od licemjernosti i praznovjerja. Ceremonije kod obreda nisu potrebne, za nepocudne imaj razumijevanja, jer si ti sve to vec odavno prevazisao, zato budi ljubazan. Na sve gledaj dobrostivo, njezno i tolerantno. 4. Vedrina Svoju Karmu moras podnositi radosno, ma kakva ona bila, uzimajuci svaku patnju, sto ti dolazi, kao veliku cast. Koliko god tesko bilo, budi zahvalan da nije gore. Tvoja losa Karma mora se prvo istrositi, onda si od pomoci Ucitelju, tek tada si slobodan. Ako ti je Karmu ubrzao, odradjujes vise zivota, teskoce se moraju podnositi vedro i dobrohotno. Moras se odreci svakog osjecaja Posjedovanja. Karma ti moze oduzeti stvari, koje najvise volis, cak i ljude, i tada moras biti vedar, spreman na rastanak sa svim i svakim. Ucitelj moze izliti svoju snagu na druge kroz svog ucenika. On to ne cini na depresivnog ucenika, zbog toga vedrina mora biti pravilo. 5. Usmjerenost Uciteljev rad mora se izvrsavati. Nesebican rad i rad na pomaganju. Potpunom paznjom mora se posvetiti svakoj pojedinosti, radi se svim srcem. Usmjerenost znaci da te nista ne moze skrenuti sa Puta, na koji si krocio. Moras se sjediniti sa Putem. Odstupiti od Puta isto je kao odstupiti od samoga sebe. 6. Povjerenje Ucitelju se mora vjerovati, kao samome sebi. U njega ces imati povjerenje kroz mnoge zivote i smrti. Ako ne postoji savrseno povjerenje, ne moze biti savrsenog tijeka ljubavi i snage. Moras vjerovati u sebe. Ti si iskra bozje vatre, a Svemocni Bog se nalazi u tebi i zbog toga ne postoji nista, sto ne bi mogao uciniti. Kazi sebi : " Sto je jedan covjek ucinio, moze i drugi. Ja sam covjek, a takodjer i Bog u covjeku. Ja mogu uciniti tu stvar i hocu. " Ako zelis Put, tvoja volja mora biti jaka. LJUBAV Ljubav je najvaznija od svih karakteristika. Ljubav pokrece covjeka za stjecanje svega ostalog. Ljubav nije toliko zelja, koliko volja, rjesenost, odlucnost. Ljubav je htjenje za sjedinjenjem sa Bogom. Bog je ljubav, a ti, ako se zelis sa njime sjediniti, moras takodjer biti ispunjen savrsenom nesebicnoscu i ljubavi. U svakodnevnom zivotu to znaci, ne povrijediti ni jedno zivo bice i uvijek biti spreman pomoci. Postoje tri grijeha koji cine vise stete od bilo cega na svijetu, a to su : ogovaranje, okrutnost i praznovjerje - jer to su grijesi protiv ljubavi. Zlim mislima, mozemo zlo pojacati, pa tako mozemo zaprijeciti i evoluciju. Ako mislis zlo o drugome, istovremeno cinis tri lose stvari : - ispunjavas svoga susjeda zlim, umjesto dobrim mislima, pa time doprinosis patnji svijeta. - ako u tom covjeku postoji zlo, hranis ga i pojacavas, a brata cinis losijim umjesto boljim. - svoj vlastiti um treba ispunjavati dobrim mislima, time izbjegavas bolan i ruzan izgled, umjesto lijepog i privlacnog, kakav bi trebao biti. Onaj koji ogovara, nastoji i druge uvuci u saucesnistvo svoga zlodjela, a to se mora izbjegavati. Okrutnost moze biti namjerna i nenamjerna. Namjerna okrutnost je najveci grijeh. Okrutnost u govoru i djelovanju, nepazljivo izgovorena rijec cini isto toliko stete, kao i zlonamjerna. Stoga moras obratiti paznju i na nenamjernu okrutnost. Nepazljivost je uzrok tome : pohlepa, skrtost, pozuda. Praznovjerje je isto zlo. Covjek, koji robuje praznovjerju, prezire druge, koji su mudriji. Zrtvovanje zivotinja, tlacenja ljudi i dr., sve su to grijesi protiv ljubavi. Ne samo da se moras kloniti zla, vec moras biti aktivan u cinjenju dobra. Imati zelju za sluzenjem u pomaganju svima oko sebe. Ako zelis i tezis sjedinjenju sa Bogom, to nije radi tebe samoga, vec zato da bi mogao biti kanal, kroz koji Njegova ljubav moze teci i doseci tvoju bracu. Onaj koji je na Putu, ne postoji za sebe, vec radi drugih. On zaboravlja sebe da bi mogao bolje sluziti drugima. J. Krishnamurti : " Mudrost, koja ti omogucuje da pomognes, volja koja upravlja mudroscu, ljubav koja inspirira volju - to su tvoje karakteristike. Volja, Mudrost i Ljubav tri su aspekta Logosa; a ti koji Mu zelis sluziti, moras te karakteristike pokazati svijetu. " Borivoj Bukva.

Borivoj Bukva : SLOBODA IZVAN LANACA ( Krishnamurti nije zelio biti duhovni ucitelj ) Smisao zivota je zivjeti, a zivjeti znaci biti svjestan - svjestan radosti, veselja i bozanske uzvisenosti zivota. Henry Miller *** Radost je putokaz na duhovnom putovanju. Flora Colao *** Naucio sam zivjeti tiho i radosno, ocekujuci da se dogodi dobro. Ernest H. *** Cuda se ne desavaju u suprotnosti s prirodom, vec s onim, sto su naucili smatrati prirodom. Sv.Augustin *** Strastveno stvarati, stvarati, stvarati ... Adrienne Rish *** Moram se pokrenuti ili cu umreti. James Wright *** Morate ciniti stvari, koje vam se cine nemogucim. Eleanor Roosevelt *** Tko se sam ne smatra najboljim, ne moze se ubrajati u najbolje. Goethe *** Dao sam sve od sebe. To je sva filozofija, koja je u zivotu covjeka potrebna. Lin Yutang *** Ocekujem da me ustrajnost i marljivost nagrade. Rainer Maria Rilke *** Srcanost je temeljna vrlina na duhovnom putovanju. Matthew Fox *** Skoci ! Joseph Campbell *** Da bi se upoznao, covjek se mora dokazati. Albert Camus *** Da biste dosli kamo zelite, ne smijete odustati. Norman Vincent Peole *** Zurite polako. Augustus Cezar *** Raj je tamo gdje sam ja. Voltaire *** Sto vise budete slusali i slijedili vlastitu intuiciju, to ce vas unutarnji kreativni tok postati otvoreniji za nebesku moc svemira. Shakti Gawain *** Potpuna predanost djelu je kao putovanje u samoci. Natalie Goldberg *** Da biste naucili vidjeti, da biste naucili cuti, morate potpuno sami krociti u divljinu. Johan Halifax *** Slusajte. U sebi pronadjite svoj put. Prestanite ga traziti oko sebe ! Rumi *** Sto znaci misticizam ? To je nacin dostizanja spoznaje - samo sto filozofi to cine horizontalno, a mistici vertikalno. Elie Wesel *** Tajnu sposobnost uvidjavanja morate traziti u dubokoj tisini. U njoj se kriju mogucnosti djelovanja. Zhon Xuanjing *** Ne ucimo iz vlastitog iskustva, vec iz vlastite sposobnosti da ga dozivimo. Buddha *** Ucenje je kretanje iz trenutka u trenutak. Krishnamurti *** Jednog sam dana iznenada otkrio da je sve samo cisti duh. Ramakrishna *** Volja je tu da nas vodi... stoga, sto god cinili u nekoj situaciji - prikladno je, jer to cinite zato sto zelite. Ceanne Derohan *** Kreativnost je osobina duhovnog zivota, koji se razlikuje od poniznosti i asketizma - to je otkrivanje bozanske prirode covjecnosti. Nikola Berdyaen *** Vidjeti znaci zivotu dati smisao. Hui Neng *** Entuzijazam doslovno znaci " biti ispunjen duhom ". Stephen Larsen *** Patnju moramo prigrliti, te je iskoristiti kao pokretacku energiju na nasem putu. Kenji Miyazawa *** Jos uvijek ucim. Michelangelo *** Toliko smo zaposleni u mrezu subjektivne svjesti, da smo zaboravili na prastaru cinjenicu da nam se Bog obraca poglavito kroz snove i vizije. Carl Gustav Jung *** Ako ste u potrazi za stvaralackim idejama, izadjite i setajte. Andjeli se sapatom obracaju covjeku, koji je otisao prosetati. Raymond Imon *** Ja ne cekam na trenutak inspiracije. Cinite li to, nista ne postizete. Vas um mora znati da treba prionuti na posao. Pearl Buch *** Kao sto jelo izaziva apetit, tako i rad stvara inspiraciju. Igor Stravinski *** Rad i igra su isti. Kada slijedite vlastitu energiju i stalno cinite ono sto zelite, nestaje razlika izmedju rada i igre. Shakti Gawain *** Sad znam kako osmisliti zivot i usmjeriti svoj put, jer Bog to cini djelujuci kroz mene. Ernest Holmes *** Stvorite vlastiti svijet. Okruzite se ljudima, bojama, zvukovima i bavite se onim sto vam hrani dusu. Sark *** Bozansku prisutnost prihvacam kao bogato iskazan mir i sklad u svom zivotu. Ernest Holmes *** Putnici, nema unaprijed utrtog puta. Putevi se utiru hodanjem. Antonio Machado *** TEOZOFI I KRISHNAMURTI od dr. C. JINARAJADASA, Adyar '' Prije nekoliko dana, u Santa Domingu, osjetio sam bolan udarac. Kod stola bio je neki gospodin, koji rece : " Cini mi se, da Teozofi napustaju Krishnamurtija ! " Ako ta impresija vlada u javnom mnijenju, onda su neki od nas, koji smo radili zadnjih 19 godina medju Teozofima, radili bezuspjesno ! No jesmo li radili fakticno bezuspjesno ? Sto Krishnamurti zeli uistinu da Teozofi cine ? Zar da prestajemo biti Teozofi ? Ne ? Vec da " budemo jedno sa zivotom ", da vidimo jasno " Cilj " i da idemo izravno k njemu, kao sto strjelica izravno k svome cilju leti. Ali zar je ta njegova vijest razlicita od one, koju nam daje Teozofija ? Sto je Teozofija drugo izjavila, nego da ima " Cilj " za svakoga, da sa " Zivotom " bude jedno ! Ako se pricinja, da je Krishnamurtijeva vijest oprecna idealu, koji je proklamirala Teozofija, to je samo zato, jer se ta vijest nije nikada pravilno shvatila. Krishnamurti izjavljuje, da ima Cilj, a taj je, da budemo jedno sa Zivotom. On za sebe tvrdi, da je oslobodjen i prema tome jedno sa Zivotom, te podstice svakog od nas, da se takodjer oslobodimo i budemo jedno sa Zivotom. Ali kako ? Sigurno ne tako, da slijedimo Krishnamurtija, i da idemo za njegovim Ciljem. To on izricito naglasava. Jer za njega " postati jedno sa Zivotom " znaci : ici od zemlje do zemlje proklamirajuci vijest o oslobodjenju. Ali zar on od svakoga od toliko milijuna ljudi u svijetu trazi, da putuje od zemlje do zemlje i da njega imitira ? Apsolutno ne ! Krishnamurti zeli, da svatko od nas ide sto brze do svoga Cilja, to jest : svatko do " svoga vlastitoga ". Svatko ce postici oslobodjenje, kad bude jedno sa Zivotom, ali Krishnamurti ne izdaje naloge, oznacujuci, gdje je pojedincu njegov Cilj. To mora da pronadje svaki individuum za sebe. Tako se desavalo u proslosti da su Teozofiju samo djelomicno razumjeli. Mnogi su smatrali svojim Ciljem, da budu jedino " Ucenici " dr. Besant. Dapace, neki i meni pisu, moleci me, da bi htijeli biti moji ucenici. Da li je to ono, sto je Teozofija naucavala ? Kad mi je bilo 11 godina i nisam jos znao, sto je Teozofija, imao sam nejasnu viziju o svojem Cilju. Za druge je sporedno, sto bi to bilo. Kada sam navrsio 14. godina, ta mi je vizija postala jasna i odredjena i od onda idem prema svojem Cilju, nastojim oko njega, napinjem se, trpim, da budem " Jedno sa Zivotom ". Istina je, ja sam ucenik jednog Majstora, koga ljubim usrdno, ali zar je On moj Cilj ? Ne, On je prekrasan putokaz, koji mi kaze put do Cilja, On je kompas, koji me ne moze prevariti, koji me sigurno vodi do Cilja. Ali " On " nije moj Cilj; njime se ne mogu sluziti kao sa " stakama " i On me nije ocuvao od toga, da pravim pogreske, ili da se ozljedim. Moj Cilj je jasan i jer ga vidim dan i noc, nesto od njegovog sjaja i ljepote, te njegove jakosti je uvijek samnom kao i bol, da sam jos tako udaljen od njega. Neka svaki Teozof upita samoga sebe : " Koji je dakle moj Cilj ? " i onda neka ide prema njemu bilo to unutar Teozofskog Drustva ili izvan njega. Mjesto je sporedno, jer ima samo jedan jedini Zivot, ali svatko treba da spozna svoj vlastiti Cilj, a ne Krishnamurtijev Cilj, ne gdje. Besant, nego jasno i izravno, svoj Cilj za sebe samoga ! Krishnamurti ne zeli imati ucenike, ali dajte, da ga u tom slijedimo - da budemo jedno sa svojim Ciljem, jedno sa Zivotom, na svoj vlastiti nacin ! Onda cemo vidjeti, da nema protuslovlja izmedju Bozanske Mudrosti, koju dobivamo po tradiciji Teozofije i izmedju Bozanske Mudrosti, koju donosi Krishnamurti. Samo oni, koji jos nisu spoznali svoj Cilj, diskutiraju i polemiziraju; samo oni, koji su zapoceli razne aktivitete, ne poradi toga, jer su kroz njih ugledali Cilj, nego zato, jer su mislili, da Majstori zahtjevaju takve aktivnosti, sada se tresu, kao sas na vjetru ! Oni, koji su spoznali svoj Cilj, imaju vjecito samo jednu misao, jedan osjecaj, jedno nastojanje, naime : da budu jedno sa Zivotom, jer nema nista osim Jednoga Zivota. Onima pak, koji su spoznali svoj Cilj, u bilo kojem pravcu Sluzenja, Krishnamurti uistinu donosi " dobre vijesti velike radosti " ! '' Na pucini morskoj , 18. oktobra 1929. / C. Jinarajadasa / *** Svaka Inicijacija tragaoca, predstavlja prijelaz ka visim stanjima svijesti, sto je velika kusnja na putu medju teskocama zivota, tako da patnju, bol i zrtvu, on premoscuje kroz akciju. Poanta je u ne - skrivanju za zivota, zrtvovanje dovodi do radosti u traganju istine, a istina se iscjedi iz jadanja tijela. Patnje duha su jedine stepenice za najkraci put. Vjera u samoga sebe i traganje za istinom stvaraju harmoniju. Aktivnost i dobra volja najbolje nam pomazu. Staza vrline nije pjevanje psalmi i meditiranje, vec : rad, stvaranje, otkrivanje i sluzenje. Ljubav i rad cine cuda u zivotu, a cuda se desavaju uslijed akcije i harmonije. " Ako vas pitaju gdje se nalazi savrsenstvo ? - odgovor je : u ljubavi, u ljepoti, u akciji. " - vec dobro poznata izreka, kao i : " Pitat cete kako se prelazi zivot. Odgovori : Kao sto se prelazi bezdan na zategnutom uzetu - lijepo, oprezno i sa teznjom. " Da je Krishnamurti bio u pravu, to potvrdjuje smisao i zivot velikih ljudi, iskazan njihovim rijecima, mislima i osvjedocenim djelima. ...Svaki zivotni cin odigrajte kao da je poslednji ! Marko Aurelije Nitko na ovome svijetu nije sasvim sretan, svi mi trazimo srecu. Ona dolazi kao iskra, instikt. Velika je radost, cak i prosjaka kad ugleda Sunce ! Zato budimo jedno sa svojim Ciljem, jedno sa Zivotom, na svoj vlastiti nacin ! Kako nas je ucio Krishnamurti. *** Jiddu Krishnamurti rodjen je 1895. godine u malom gradu Madanapallen, oko 240 km sjeverno od Madrasa, umro je u dobi od 90. godina. Interesantno je spomenuti da je Krishnamurti boravio u Jugoslaviji i to od 5. do 8. sijecnja 1931. godine, kako u svojoj knjizi " Krishnamurti - godine budjenja " navodi njegova dugogodisnja prijateljica Mary Latyens. *** U Rijeci, 31.12.2001.g. Borivoj Bukva. ------------------------------------------------------------------------------------------- Borivoj Bukva : KLJUC KRALJEVSTVA SRECE NITKO NE POSJEDUJE Interes za licnost i jos vise ucenje Jiddu Krishnamurtija u svijetu sve je vece, jer ga je pratila fama najneobicnijeg i najoriginalnijeg duhovnog ucitelja dvadesetog stoljeca, veoma popularnog medju mladima sirom svijeta. Krishnamurti je izmedju ostalog impresionirao i tako velike pisce, kao sto su Henry Miller i Aldous Huxley, koji ga je usporedio sa Budom, a Cedomil Veljacic je Krishnamurtiju dodijelio epitet " najizrazitijeg neakademskog egzistencijalnog mislioca " dvadesetog stoljeca. Pribliziti Krishnamurtija svima onima, koji se dublje zanimaju za tajnu zvanu " covjek i smisao njegove egzistencije ", Krishnamurtija, covjeka koji je odbijao da bude ma ciji ucitelj, koji nije zelio sljedbenike i koji nije ustanovio nikakvu duhovnu organizaciju ili crkvu, smatrajuci da bi sve to moglo samo onemogucavati na putu ka spoznaji vlastite sustine bica. Prekretnica u njegovom razvoju nastala je, kada je imao 27 godina. Na svom proputovanju, tada se zatekao u Kaliforniji, prozivljavao je neka neobicna misticna iskustva za koje je mnogo godina kasnije kazao : " Vidio sam svjetlo... Dotaknuo sam samilost, koja lijeci svaku tugu i patnju. Ali to se ne dogadja zbog mene, vec zbog svijeta, odnosno za svijet. " Sa godinama Krishnamurti je postajao je sve nemirniji i nesigurniji u svoju - prakticno nametnutu mu - misiju. 1929. poduzima odlucujuci korak. On raspusta Red Zvijezde Istoka ( The Order of the Star of the East ), na cijem je celu bio, napusta Teozofsko drustvo i vraca sveukupno bogatstvo, koje je stalno bilo pritjecalo, a na zaprepastenje svojih sljedbenika. Govor, kojeg je odrzao u holandskom gradicu Ommenu, pred vise tisuca predstavnika Teozofskog drustva navodi se u gotovo svim biografijama i opsirnijim prikazima Krishnamurtijeve licnosti. Tog je dana, izmedju ostalog, izlozio slijedece : " Objavljujem da je Istina zemlja bez puteva i da nije moguce pribliziti joj se, slijedeci neku stazu, ili pomocu neke religije ili sekte. To je moja tocka gledista, koje se apsolutno i bezuslovno pridrzavam. Buduci da je Istina bezgranicna, neuslovljena, obala kojoj nije moguce pribliziti se na nacin da se slijedi neki put, nju nije moguce ni organizirati. Jer neku organizaciju ne bi se smjelo osnivati u svrhu vodjenja i prisiljavanju ljudi da slijede neki odredjeni put. Ako ovo odmah shvatite, vidjet cete da je nemoguce organizirati neku vjeru. Vjera je individualni fakat i vi je ne mozete i ne smijete organizirati. Ukoliko to ucinite, vjera ce imati tendenciju da odumre, da se kristalizira, tezit ce tome da postane praznovjerje, sekta, religija radi dogmatskog nametanja drugima. Time se Istina obezvrijedjuje i spusta na nivo hobija za onoga, tko je slab i tko je samo trenutno nesretan. Svaki pojedinac trebao bi, medjutim, uloziti napor da Istinu dostigne svojim vlastitim uspinjanjem. " Potom je obrazlozio da ne zeli sljedbenike, " to jest, hocu reci da od trenutka kada pocinjete nekog slijediti, prestajete slijediti Istinu. Mene ne zanima da li obracate paznju na ono sto kazem. Zelim i zanima me samo jedna, ali doista sustinska stvar : osloboditi covjeka. Zelim ga osloboditi od svih kaveza, od svih strahova, i ne zelim osnivati religije, nove sekte ili ustanovljavati nove teorije i nove filozofije... Nemam ni sljedbenike, ni apostole, ni na Zemlji, ni u kraljevstvu spiritualnog... Vi ste navikli na autoritet ili na atmosferu autoriteta, za koji mislite da vas moze odvesti do duhovnog. Vi mislite i nadate se da vas netko drugi, sa njegovim neobicnim mocima - ili cudom - moze uvesti u ovo kraljevstvo vjecne slobode, odnosno Srece... Vi nadalje mislite da samo izabrani i malobrojni ljudi posjeduju kljuc Kraljevstva Srece. Nitko ne posjeduje taj kljuc. Nitko ne posjeduje takav autoritet. Taj kljuc je samo vase ' sebe ' ( bice ) i samo u razvoju, prociscavanju i nepotkupljivosti toga SEBE nalazi se Kraljevstvo Vjecnosti... Naviknuli ste da vam se kaze do kojeg ste nivoa ili tocke napredovali, koji je vas spiritualni status. Kako ste djetinjasti ! Tko ce vam drugi, osim vas samih, moci reci da li ste nepodmitljivi ?...Jedini moj interes doista je osloboditi covjeka i dovesti ga do apsolutne, neuslovljene slobode. " Jiddu Krishnamurti, velikan ljudske misli i duha, gotovo dijametralno suprotno razlikuje se od drugih duhovnih ucitelja. Krishnamurti, kao prakticni metod ka dostizanju prosvetljenja, odnosno dubljeg sebespoznavajuceg uvida ne nudi ustvari nikakav metod, nikakve prakticne vjezbe, osim sto inzistirana na " intenzivnom promatranju vlastitih misli, odnosno, aktivnosti uma ", sto bi trebalo dovesti do utihnuca uma i time do jedne prave percepcije. Krishnamurti je smatrao da je meditacija, u opceprihvacenom znacenju, zapravo uzaludna i da od onog tko je prakticira - samo stvara zatupjelu osobu. Krishnamurti nam kazuje da : " Meditacija je nesto veoma jednostavno, ali je mi kompliciramo time sto ispreplicemo mnostvo ideja o tome sto bi ona mogla biti. Ali s obzirom da je meditacija zapravo veoma jednostavna, ona nam neprestano izmice. Meditacija nije puka kontrola tijela i misli, niti je ona sistem udisanja i izdisanja. Nije nas organizam taj, od kojeg treba poceti, vec je prije um sa svojim misljenjem, predrasudama i zanimanjima samo za sebe samog, taj, kojem treba posvetiti paznju. Kada je um zdrav, vitalan i snazan, onda ce osjecanje postati uzviseno i krajnje senzitivno. Onda ce i tijelo, sa svojom prirodnom inteligencijom, koja nije iskvarena navikom i ukusom, funkcionirati onako kako bi trebalo funkcionirati. " Dobro analizirajuci u svom ogledu Krishnamurtija, Ferruccio Burburan konstatira : " Dakle, covjek treba poceti od uma, a ne od tijela, s obzirom da je um sama misao, kao i brojni izrazi misli. Sama koncentracija cini misao uskom, ogranicenom i krhkom, ali koncentracija nailazi kao nesto prirodno, onda kada smo svjesni puteva i tokova misli. Ova svjesnost ne dolazi od osobe, koja izabere ili odbacuje tok misli, i ona je kako vanjska, tako i unutarnja, ona je utjecanje jedne u drugo, tako da podvojenost izmedju onog izvana i onog iznutra nestaje... Misao ne moze traziti ono sto je s onu stranu vremena, jer misao je samo sjecanje. U svjesnosti svega onog nastaje paznja, koja nije proizvod nepaznje. Nepaznja je ta, koja diktira ugodne navike tijela i koja razvodnjava intenzitet osjecanja. Nepaznju nije moguce prevesti u paznju. Biti svjestan nepaznje JESTE paznja. Vidjeti cjelokupni ovaj proces jeste meditacija, iz kakve jedino moze nastati red u ovoj konfuziji... Kada je misao utihnula, nastaje praznina, koja je red. Meditacija je stanje uma, u kojem ne postoji neki koncept ili formula. Meditacija se ne moze nauciti od nekog drugoga. Vi morate poceti, bez da ista o njoj znate. " Krishnamurtija je zanimala samo jedna osnovna stvar : osloboditi covjeka, " Zelim ga osloboditi svih kaveza, od svih strahova i ne zelim osnivati religije, nove sekte ili ustanovljavati nove teorije i nove filozofije. Nemam ni sljedbenike ni apostole, ni na zemlji, ni u kraljevstvu spiritualnog...Vi nadalje mislite da samo izabrani i malobrojni ljudi posjeduju kljuc Kraljevstva srece. Nitko ne posjeduje taj kljuc. Nitko ne posjeduje takav autoritet. " Tako je kazivao Krishnamurti, duhovni ucitelj, koji to nije zelio biti. U Rijeci, 14. 01. 2003. Borivoj Bukva.