mgd

Ne, Bog je eden in edini. Citat iz Brahma samhite (eden izmed Vedskih spisov) : Sri Brahma-samhita TEXT 1 isvarah paramah krsnah sac-cid-ananda-vigrahah anadir adir govindah sarva-karana-karanam SYNONYMS isvarah--the controller; paramah--supreme; krsnah--Lord Krsna; sat--comprising eternal existence; cit--absolute knowledge; ananda--and absolute bliss; vigrahah--whose form; anadih--without beginning; adih--the origin; govindah--Lord Govinda; sarva-karana-karanam--the cause of all causes. TRANSLATION Krsna who is known as Govinda is the Supreme Godhead. He has an eternal blissful spiritual body. He is the origin of all. He has no other origin and He is the prime cause of all causes. Lahko ti citiram tudi iz Taitiriya upanišade (yato va imani bhutani...) ali Katha upanišade (nityo nityanam cetanas cetananam...) ali ekam evadvitiyam... ali Vedanta sutre ali Bhagavad gite ali Bhagavatama... v bistvu vsi Vedski spisi tako ali drugače pridejo do zaključka da je Bog en in edini.

Bog, Krišna.

S sledenjem navodil Boga. Izgovarjanje njegovih svetih imen Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Ne da je dolžen, ampak tako deluje. Lahko pride tudi v Mohini obliki ja.

Sam, brez da se predaš Bogu, se ne morš dokončno rešit iz problemov. Izvirni greh je nenaklonjenost Bogu, kar je izvor vseh problemov.

Tiste stvari sem te spraševal zaradi tebe, v upanju da boš spregledala.

To sem dojel koga misliš, ampak mene je zanimal kaj si mislil s tem "rešil sam"? Ta tvoja predstava o Krišni je tud le predstava. Krišna je drgač več kot in manj kot mi http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png

Je razlika, sam ti je očitno še ne opaziš.

Zanimal me je kaj si mislil s tem "če se ne boš rešil sam, te tud mr. K ne more". Ta "rešil sam" me je zanimal kaj si mislil. Očitno si zlitje v vir tudi le predstavljaš na podlagi besed nekaterih, nimaš pa še izkušenj. Zlitje v neosebni vir je drgač res dolgocajtno (neizpolnjujoče) v primerjavi s služenjem Krišne, ki je vir neosebnega vira, je pa brez trpljenja.

Kaj si mislil s tem "rešil sam" ?

Zakaj oz. kako pa to, da smo se oddaljili od tega, če pa smo brezpogojna ljubezen? Kako pa lahko brezpogojna ljubezen v svoje življenje privlači tudi ne tako lepe stvari? Kako pa to da smo zataknjeni ali se nam dogajajo "slabe" stvari? In če pridemo nazaj do te brezpogojne ljubezni, to očitno pomeni, da se lahko ponovi zgornja zgodba?

Brezo, narobe si razumel Zato tudi še nisi pomirjen tolk kot bi rad bil.

Ona je govorila o klicanju na pomoč. Drgač pa jaz mam mal drgačne izkušnje kot ti praviš. Vem tud kakšne imaš ti. In vem, da iščeš rešitev. Ti je bila tudi že dana, a je še nisi sprejel.

Če jaz kličem k rešitvi, kdo je pol tisti, ki mi jo da? Če bi bla to ena in ista oseba, zakaj bi ji blo treba sploh klicati ali iskati?

Da sem služabnik ni moja odločitev, tako pač je, po Božji volji. Jaz se lahko le odločam koga želim služiti, ali Boga ali ego. Prvo me izpolni, drugo ne. Da si tudi ti služabnik, te ne mešam jaz zraven, tako pač je, po Božji volji http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Ti pa predlagam, da se raje odločiš služiti Boga kot svoj lažni ego http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png

Jz mam mal drgačne izkušnje. Vem tud kakšne imaš ti. Jz rajš gledam na rezultate kot na besede. Vem da imaš tudi ti rajš, da ti je prijetno kot neprijetno. Enkrat sem ti o tem že napisal, pa ti še enkrat. Če nekdo pade v vodnjak, sam ven ne more splezat. En mu mora vržt vrv od zgoraj. Ampak če se je ta spodaj ne prime, tudi ne more pridt ven. Na podoben način, brez pomoči Boga (v smislu nasveta) ne mormo dosežt izpolnitve srca, ki si jo želimo, niti ne če ga mi ne sledimo. Bog ne dela nič namesto nas, naša dejanja so naša odgovornost, a hkrati brez njegovega nasveta ne mormo sami po sebi vedt kako delovat, da bi dosegli izpolnitev vseh želja. Potrebna je pomoč Boga kot tudi naš trud, v skladu s to pomočjo. Poleg tega, brez da nam on da rezultat ga mi sami po seb ne mormo dobit. Če sem nam zmotno zdi, da smo popolnoma neodvisni, nam bo to znova in znova prikazano. Zato je za nas dobro, da smo hvaležni tistim, ki nam pomagajo.

Povedal je, da je brezobliki brahman sij njegove večne oblike. True. Spet le tvoje špekulacije. Jaz sem večni služabnik Boga, Krišne, tako kot ti, le da se ti tega očitno še ne zavedaš.

Nisi me razumel. Krišna ne ubija nikogar zaradi svojega ega. Če se nekdo iz zavisti bori proti njemu, ga Krišna ubije (uniči njegovo grobo in subtilno materialno telo) in ta oseba v svoji duši (pravemu sebi) začuti, da to ni storil iz ega, ampak za njegovo večno dobro in tako se mu razblinijo njegove napačne predstave o njemu in ga vzljubi takega kakršen je. Z ubijanjem zavisti sem mislil, da se zavist odpravi in prebudi ljubezen. Lahko pa tudi rečeš da se energija zavisti transformira v energijo ljubezni če hočeš. Narobe si razumel. Krišna ne grozi nikomur, On je naravno ljubeč do vseh, ampak če se kdo bori proti njemu, mu pomaga odpravt to škodljivo dejanje za njegovo večno dobro. Je razlika če nekdo ubija iz ega ali če nekdo ubija iz ljubezni. Če bi prebral Bhagavad Gito kakršna je bi lahko razumel ta point. Kaurave so se nepravično obnašali do svojih bratov Pandav (eden izmed njimi je Ardžuna). Ko se je Ardžuna pripravljal na pravično vojno je na drugi strani videl svoje učitelje, sorodnike itd. in se ni želel boriti, ampak se it "nenasilje". Krišna mu je razložil kako je to njegovo "nenasilje" nasilje nad svojo in dušo drugih. Zato je Krišna Ardžuni najprej razložil razliko med dušo in telesom in umom in potem tudi med različnimi dejanji duše. Ni da je Krišna najvišji, vsemogočni in idealni zato ker ga jaz tko vidim, ampak ker to pač enostavno je http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png To so tvoje špekulacije http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Krišna je vedno Bog in On je vedno Čejtanja Mahaprabhu. Njegove kvalitete so neomejene in hkrati se stalno povečujejo. Vedno je nad mano. Ko sem mu predan, sem srečen http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png ker je to moja naravna pozicija.

Čas in prostor vedno obstajata, nista iluzija v smislu, da ne bi obstajala. Mi se z njima zmotno poistovetimo, če postanemo nenaklonjeni Krišni od kogar smo, ki je Vir in lastnik vsega in vsakogar. Če smo mu naklonjeni, smo lahko srečni.

Ne, to ti delaš, naivno in slepo slediš razlagam teh ljudi Krišna in Čejtanja sta ena in ista oseba, le da kot Čejtanja je bolj milosten. Ja, Krišna in Čejtanja sta ena in ista oseba, le da je kot Čejtanja Mahaprabhu bolj milosten. Krišna v Bhagavad Giti pravi, da je On temelj ali vzrok brezoblikega brahmana in da smo živa bitja delčki njegove mejne energije in da je za nas najbolje če sledimo njegovemu nasvetu.

Ja, večno božansko bitje smo, onkraj časa in prostora. In smo od Boga, Krišne. Kako najti? S sprejetjem njegove milosti.

Ščiti svoje bhakte in ohranja sistem pravičnosti. Ker jih ti preverjaš. Poleg tega pa v tej dobi, ko se je Krišna pojavil kot Šri Čejtanja Mahaprabhu takih ni ubijal z uničenjem teles, ampak jim je le ubil zavist in dal ljubezen.

Ne če podvomiš, ampak če se boriš proti njemu in on se le odzove na tvoj odnos in te v tvoje dobro ubije ja (uniči grobo in subtilno materialno telo) in takrat v svoji duši začutiš njegovo ljubezen, vse tvoje napačne predstave o njemu se razblinijo in ga vzljubiš. Tolk je milosten. Tud če mu ti hočeš škodovat, te on vseeno nagradi z najvišjo dobrobitjo. Ker je vsedober. Jaz si ljubezni ne predstavljam, ampak doživljam.

Govoril sem o tistih, ki se iz zavisti borijo proti Krišni in kako jim on izkaže svojo milost. Res je tud to, da tudi zaščiti svoje bhakte pred tistimi, ki jim hočejo škodovat in jim na podoben način izkaže svojo milost. Ta tvoja zelo verjetnost ne drži, ker tisti, ki ga Krišna ubije, mu je hvaležen za izkazano milost in ga vzljubi. Če nekdo ne prenaša imena Krišna, tudi preko več lajfov, je to zaradi njegove zavisti ali kakšne druge materialne asociacije, ne zarad tega ker bi ga Krišna ubil, ampak tud ta se razblini takoj ko začuti njegovo milost. Lahko pa začne tudi s kakšnim drugim njegovim imenom ja. S tem primerom sem hotu samo ilustrirat point kako je lahko specifično ubijanje koristno za ubitega. Ko začutijo njegovo milost.

Najprej je treba spoznat da nisi svoje telo in um, ampak večna duhovna duša. Pol maš pogled na smrt telesa čiz drugačen. Krišna je ljubeč do vseh, ampak če nekdo rata zavisten nanj in se začne borit proti njemu se Krišna milostno odzove in ga v borbi v njegovo dobro ubije (uniči telo in um) in ker to ne naredi iz sovraštva ampak iz ljubezni, ta duša to začuti in vidi, da Krišna sploh ni tak kot si ga je on pod vplivom zavisti predstavljal ampak je njegov največji dobronamernik in takrat ga naravno vzljubi in dobi tisto po čemer je vedno hrepenel. Tud na tem forumu opažam, da nekateri projecirajo svoja nasilna, kruta in škodoželjna nagnjenja na Krišno, sam to je seveda zmota. Krišna je vsedober. In zdej eni to spoznajo na prijeten način, eni pa šele po tem ko morjo zarad svoje zavisti mal trpet, ampak tud oni pol začutjo prijetnost. Tako kot npr. doktor da injekcijo pacientu za njegovo dobro, popolnoma vedoč, da ga bo vmes mal zabolel, ampak končen rezultat bo dober. Krišna se ne bori proti nobenmu, on je do vseh vedno ljubeč, ampak če se nekdo začne borit proti njemu, ga milostno pouči za njegovo dobro in tudi taki ga pol vzljubijo. Hare Krišna