nimbus

brijem, brijem. sam ne zgledam tolk dobr. sam da so barikade, pa čeprav so iz koles . . . vse ostalo ni BITno.

namig: brijemo jih zato, da jih lahka bejbe od kolesarjev . . . lažje zmasirate. lili, ne morm dat face če govorimo o pobritih nogah. itak jo pa že poznaš

obljuba dela dolg...

marsa ti dej svoje kosmate . . . js bom dau pa ta pobrite.

cashy, tole bolj previdno govor v eter. js si sam tace brijem pa je že kar takoj halo. babnce majo takoj filing, da nimajo tapravga deca pr seb, kar pa po darwinovi teoriji pomeni "no god". seveda, mi se bomo bril še naprej, je pa treba poskrbet za kompenzacijo. sej veš kako se pol ženske počutjo, če nimajo tapravga deca . . . ko da bi ble brez šporgerta.

eh ne, js sem si zbrau tako k ma iq 160+ . . . da me sploh lahko sledi.

dobrih bejb se ne ocenjuje z očmi . . . zato slike prav nič ne pomagajo. ta tema bi mogla imet naslov: dobre lutke

grem na šiht . . . igram poker. tut jutra bistrih misli in popotnih besed si več ne privoščim. money, cash, para, zelenci, rumenci... no sej, kolkor se poznam, me bo hmal mnil.

js sm pa mislu, da je razlika pod 30 . . . itak pa vedno falim. kerga smo že dons x!x

"Freud himself did not shrink from the fact that there is no distinction between transference nad love." transfer=ljubezen Lacan

da se borimo za pravice mora vladat nepravičnost. to pa pomeni, da imamo ljudje različne pravice. . . . največja nepravičnost ni pomanjkanje pravic, ampak njih enačenje. ta se sliši desničarsko in je pobrana od nietzscheja, ampak sam jo interpretiram čist levičarsko. borzni mešetarji s praznimi glavami se preveč potegujejo za enakost pravic => hočejo namreč, da jih obravnavamo kot ljudi.

a veš ko srečaš ljudi, pa tut sami smo že dožvel, da smo v neki ful verjel, se mogoče celo vpisal v kakšen klub, društvo, sekto, pol nam pa kar naenkrat vklop, da je to res tako neznosen bull-shit, da mormo it enostavno stran/naprej. no, tko se počutim glede te diplome. in ko vidim, da nam ti ideologi vladajo in da so tako kratke pameti, da ne vidjo dlje od svoje smrdljive plehaste škatle, mi je jasno, da bo treba uporabit silo. all-inclusive party za ekonomiste in pravnike... pela bo molotow-bitch s spremljevalno skupino anarchy rulez... aja, ti si pravnica. . . . no, nisem mislu VSE pravbnike.

kaj, a ne spremljaš dogajanja v svetu. v srednjem veku so zažigal čarovnice . . . v moderni boj(m)o pa ekonomiste.

srce, happy third anniversary. per anno, per nano, pejd zmano. hvala ker me tako vztrajno spremljaš na tej dolgi prehojeni poti in mi stojiš ob strani tudi takrat, ko vsi drugi obupujejo. še krajše => I miss your sweet kisses.

psssst... potih govor, . . . da te nou ker slišu

AAAAAAAAAUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

diplomo ma v rok . . . zdej gre pa na zavod.

veš, veš, . . . takrat ko šprica vse naokol.

fiziocentrizem antropocentrizem teocentrizem teogonija teologija kozmogonija paruzija ontologija metafizika numinozno teozofija henologija blasfemija sveto majestetično nihilizem . . . pojmi ne morejo nikoli zapolniti bistva če pa rečem WOOF-WOOF je pa jasno vsem do tokia za kaj se gre

metafizika temelji na pozabi ontološke diference. zato je tudi ontološki dokaz o bivanju božjem, neveljaven. vsak ima pa svojega bugeca nad sabo . . . itak.

so messed up want u here

pri bogu moramo izhajati iz ontološke diference, tj. delitvijo na bit in na bivajoče. vsako bivajoče ima svojo bit, ki je priročnostna. kladivo kot bivajoče je setsavljeno iz lesenega ročaja in metalne glave. njegova bit je v zabijanju žebljev, sestavljanju lesenih konštrukcij itd. bit kot smisel je nevidna. podobno je pri bogu. kolikor se nas tiče bog takšnega, kakršnega pojmovno poznamo in poznamo ga tako, da raztegnemo svoje umske sposobnosti do onemoglosti in ga potem postuliramo kot bitje, katerega večjega in močnejšega niti misliti ne moremo, se navezuje na samo bit. uporabljamo razumske pojme. ali se gre za ontološki dokaz ali kateri drug dokaz v smotrnosti narave, teleologiji itd. nema veze... za človeka je vedno najprej Bit, kot Tubit, šele potem kaj drugega. no, in božja bit je v teh razumskih pojmih neskončnosti, ki presega vsako umno spoznanje. zanimivo je, da nam je ta pojem dostopen, čeprav ga ne moremo v celoti zajeti. ampak to je sama definicija človeka, ko sluti večno, a je ne more doseči in v tem smislu smo kot inkarnacije nepopolni. ampak anyway, najprej je Bit in pri človeku se kaže kot Tubit, vedno smo tu in zdaj in imamo svet. ni najprej bog in potem mi, ki imamo slutnjo boga. to so zgodbice. vedno smo že v svetu (ko je bog, smo žemi) in prav tako imamo vedno že idejo boga. ta bog se nam pa, ravno zato ker smo čutna bitja potopljeni v čarobnost čutov in plačevanja položnic ter služenju strastem, v podobah vedno nekje zafiksira, vendar le samo za določen čas. heidegger temu reče jasnina biti, RKC pa malikovanje. božansko se resnično kaže in kaže se preko podob. ampak mi ne dosežemo božanskega, če dotično podobo pokonzumiramo. tj. nema veze če romaš ne vem kam, če upaš na instinkt božanskega zaradi nekega fizičnega dejanja, tj. romanja ali pa šest korakov v levo in tri v desno pa mal zjokat se vmes. ne, božansko se zafiksira na premnogo načinov, zato o ortodoksnosti sploh ne moremo govorit. je popolnoma neulovljivo. tisto, kar je božansko zame mogoče niti ni za nobenega drugega. no, tu je razlika med malikom in ikono. ikona na drugi strani pa je zafiksirana (recimo podoba jezusa na križu) in nikoli ne prestopi vidnega, temveč to vidno šele ustvarja. mami, kdo je bil jezus? jezus je bil ta in ta in potem bla, bla, bla... manifestacija zgodbice. isto je s swamiji. ko gre, vse razpade, ker ne črpa moči iz samih sebe temveč se obesi na ikono. takoj ko se greste ortodoksnost, sprejmete ikonce in se omejite. nekateri se dejansko vidijo, ni pa to sumum bonum. slednje je slediti sebi, slediti svoji biti. zato bog ne more biti nič drugega kot iz lastne biti izvirajoči smisel... tako delovanja, mišljenja kot svetnega nanašanja. povsod drugje, kjer se pa ustoliči fiksiranje, se pa zadaj skriva že volja do moči... volja posameznikov, da izkoristijo svoj položaj. ne, da bi padli... samo sebe ne poslušajo več. ni bog sumum bonum, ampak je bit sumum bonum. ni čudež, da bog je, ampak je čudež, da sploh kaj JE. zato je brez veze, da se sploh pogovarjamo o nekih cerkvah in religijah. vse so imele BITNE posameznike, povečini pa služijo kot verski in vojaški bolšji trg. ker je pa bit bitna => za bit nam namreč gre => je mnogo bolj pomembneje, da ne zgubimo samih sebe. in to je tudi razum. razum kot hrbtna stran biti. največji izziv 21. st. bo ostati razumen. to pa tudi pomeni, da se izčlaniš iz skupine, ki pobija ljudi v imenu XXX. upajte si biti razumni.

važna je zavest. duh vpliva na meso in meso vpliva na duha. bogovi imajo to pod kontrolo. lahko hrati meditirajo in se gredo azvrat. če ste beyond god and evil pa itak ne nucate jest. ko očistimo vegetarjanstva morale, ostane le majceno gorčično zrno. lahko postane košato drevo. lahko pa tudi posušeno vejevje. če pa trdiš, da si dober, ker ne ješ mesa, je isto, ko da bi reku, da si bogat, ker imaš bianco menico propadlega podjetja. . . . resnični, resnično vam povem.

"I'm the one, that I want to be." God

opa, opa... valkira je začela brat . . . filozofske spise.