emanuel

Je treba kaj prebrat, da boš vidu, zakaj .

Se opravičujem, ker sem izpustu dvopičje pri navedbi internetne strani. Sem popravu. Stvar pogleda. Tud mraz in toplota sta del iste celote, pa vseeno nasprotna, in ju torej lahko delimo, lahko določimo, kaj je hladnejše in kaj toplejše. Kot tudi svetloba in tema. Vse je del celote, apak znotraj te celote se deli na dva pola in nešteto vmesnih točk. To vedno omogoča napetosti in gibanje. Tudi materija izvira iz duha, ampak materija ni večna, ima svoj začettek, in zato nujno tudi svoj konec. Bog pa je Duh, in vse kar je, je ustvaril iz sebe. Vse je iz Boga, in ne Bog iz vsega, kot ti smatraš. Bog je VEČ kot vsa materija, vsi ljudje in vsi angeli skupaj. In ne enako. In čeprav materija ustvarja ravnotežje duhovnemu, pa duhovnemu vseeno ni enaka.

Je bla lansko leto tudi v slovenščini objavljena knjiga Ali je Jezus imel brata?. Si jo lahko najdeš, je blo že pred tem objavljeno, kaj so našli, je bla razstavljena tudi v ZDA. So strokovnjaki potrdili avtentičnost (starost, izvirnost napisa), in večinoma domnevajo, da gre res za osebo, ki ga evangeliji omenjajo kot Jezusovega brata, in je bil vodja krščanske skupnosti v Jeruzalemu sred prvega soletja. Katoliška cerkev domneva, da gre za Jezusovega bratranca, pravoslavna pa smatra, da je bil Jožef vdovec, ki je imel sinove iz prvega zakona. Omenjena knjiga daje prav pravoslavni trditvi. Pa tudi Judovstvo marsikaj zamolči in zanika.

Si že slišu za Jakobov evangelij? Ga je napisu možakar, čigar kostnico so našli pred nekaj leti. Na njej piše "Jakob, Jožefov sin, Jezusov brat". Kar je zlo nenavadno, saj so praviloma navajali sam očetovo ime.

Kako misliš, dvakrat preobrnjeno? Da pogledam: »Jaz sem luč sveta. Kdor hodi za menoj, ne bo hodil v temi, temveč bo imel luč življenja.« Pri Lorberju pa je razlaga "Edini učitelj je duh, ki je v srcu." Pa če se prav spomnm, tko nekak: "Jaz vodim z ljubeznijo. Kdor ne želi slediti ljubezni, tega tudi Jaz ne želim voditi." Upam, da si razumu.

Po moje se pa ti, kar se mene tiče, brez veze bojiš. Gre za zavest, zavedanje, in ne za napor.

Tvoj pogled je pa zlo materialističen. Sodobna znanost pa presega materialističen pogled na svet, in ga bo še presegala. Naj povzamem: The time will come when it is realized that materialism is the wrong way. The disclosures made in New Revelation leave no doubt that scientific research findings will come closer and closer to the statements made by Lorber. "My life teaching", the prediction is, "will easily agree with science when it is purified, giving mankind the full light of life." (Gr IX 90, 11) Saj je znanost že prišla do tega, da ima materialni svet svojo starost, dobrih 15 miljard let, če se prav spomnm. Kar pa je v primerjavi z večnostjo manj kot prahec v primerjavi z vso materijo. Materija je zgol začasno fiiksirana božja misu, posoda, ki sprejema določeno mero duhovnega življenskega elementa, ki se razvija in nato osvobaja ter prehaja na višje življenske sfere. Je zanimiv opis, povezava med Lorberjevim pisanjem in sodobno znanostjo glede osnovnih delcev na http://www.j-lorber.de/kee/1/g-elem.htm http://www.j-lorber.de/kee/1/i-mater.htm Glede vesolja pa na http://www.j-lorber.de/kee/1/f-univ.htm Se pa veliko skriva v razlagi dvojne narave svetlobe, ki jo je prvi opisal Lorber, znanost pa nato potrdila. Below, further statements from New Revelation are compared with discoveries physicists have made many decades after the time when Lorber wrote them down. In 1862, the English physicist Clerk Maxwell established the theoretical foundation for the existence of electromagnetic waves, on the basis of equations. H. Hertz was the first to produce and investigate rapid electromagnetic waves in experiments carried out in 1882. In 1896, G. Marconi used these to transmit information. Maxwell determined that electricity and magnetism were two forms of the same force, and some years later stated that light consisted of electromagnetic waves. Thirty-five years before electromagnetic waves were established, in 1850, Jakob Lorber wrote, in the book Von der Hoelle bis zum Himmel (From Hell to Heaven) vol. II, p. 480, that "light moves with electromagnetic speed." In the special discussion on light in New Revelation, which was written at a later date, it says: "Here you have in brief outline the process of light as an effect of electricity and magnetism." (SGh p. 199) "Light is an emanation, produced by rapid, indeed billionfold (US trillion, translator), vibration of the smallest atoms, within a moment." (SGh p. 158) Since 1925 we know, thanks to de Broglie, that light has a dual nature, depending on the processes it is subjected to. It is both corpuscular (substantial) and wave-like. New Revelation also states that light also is a form of matter. "Light is a form of matter" it says explicitly in Schoepfungsgeheimnisse (Secrets of Creation) p. 121. Modern physics has confirmed it: "Light consists of small projectiles and has mass. The photon (a light quantum or corpuscle) is a particle of matter that is extremely small but can be exactly calculated from the formula m = hv/c2 "There can be no doubt as to the essential relationship between light and mass, for both are corpuscular by nature." 106 Scientists are thus speaking of an essential relationship between light and matter, and this agrees with further statements made in New Revelation: "Matter is of the same nature as the light emanating from the sun, that appears to be as nothing in terms of matter and yet is the basic form of matter, without being one and the same with it, for all original matter is free and unfettered." (Gr VII 2099 20) In his Ergebnisse und Probleme der Naturwissenschaft (Achievements and Problems of Scientific Research), Bernhard Bavinks shows how modern physics is coming very close to something Medieval mystics used to maintain, that the "world consists of frozen light". 107 Je pa zanimivo, da je tudi Einstain priznaval, da je osnovno idejo relativnostne teorije postavil že v svojem času vodilni avstrijski fizik in filozof slovenskega rodu, Leta 1838 rojen Ernest Mach (Mah), znan po enoti za hitrost en Mach (zvočna hitrost), v strokovnih krogih pa še po mahovem valovnem času, Mahovem valovnem kotu in Mahovem valovnem načelu, pa še po čem. Blizu Novga mesta je po njem imenovan Mahov hrib. Svoj čas ga je zlo napadu na materialistični filozofiji temelječ komunist Lenin, ki ga je imenoval bedni idealistični brezumnik. Kar pa še bolj poudarja Mahovo genialnost in globino njegove znanosti in filozofije, saj je jasno, da en materialističen komunist niti slučajno ni mogu razumet njegovih idej. Kakor kol, glede na navedeno razlago dvojne narave svetlobe pa še česa mam Maha na sumu, da je poznal Lorberjevo delo. In kot tak je potemtakem Mah povezava med Lorberjem in Einstajnovo relativnostno teorijo.

Po moje je pa Jezusova mladost najbol bukva s področja duhovnosti.

Sem kdaj razlagu, da je treba čakt? Sem že omenu, da je Jezus učil, da je treba bit izpolnjevalec njegovega nauka, ne zgolj pošlušalec. Sploh ni nikjer govora o čakanju na odrešitev, ne vem, zakaj to omenjaš. Verjetno je vse za kaj dobro. Nič ne motivira duše bolj kot pomanjkanje. Ni pogubno, ampak motivativno .

Saj ni mišleno lastniško, sploh ne gre za lastnino. V končni fazi (in začetni tud ) je vse Božja last. Naj se drugač izrazm. To, da se je Jezus inkarniral, se pravi utelesil, ima pač svoj pomen. Je zdaj bol? In moje je predvsem moja svobodna volja. Vse ostalo je pa "začasno" moje, mi je dano začasno v uporabo. In kot začasna lastnina v bistvu res Božja last.

Sevede je materija začasna. Celo sam čas obstaja samo tam, kjer je materija. Ima materija svoj začetek, je Božja izmišljotina, in z materijo se je začel tudi čas, pred materijo niti ni bilo časa. Zato je tudi v naravi materije minljivost, to je smrt, in vse, kar je materialno se konča in propade. Kar pa ima začetek, ima tudi konec.

Tako materija kot svobodna volja imata pomen v duhovnem razvoju Sveto pismo je pisano tako, da je podano vse, vendar pa vsakdo razume toliko, kot je sposoben razumeti. Je večplastno in podano v prispodobah. Kar pa kdo ne razume, mu tudi škoditi ne more. Po moje je brez veze študij, zadošča branje, brez razlag, in kolikor kdo razume, je ravno prav zanj.

Ampak gre za spoznanje Boga. Ljubezen prepozna ljubezen, zato je tudi spoznanje Boga odraz človekove dosežene zrelosti in samostojnosti. In seveda tudi Jezusova inkarnacija služi temu cilju. Postavlja most čez prepad med Bogom in človekom, ki ga drugače ne bi bilo mogoče preseči. V tem smislu sem razumu, da tega ne boš nikdar kupla. Sicer pa ... aja, saj res sori, sem pozabu , da se ne smem pregovarjat s tabo

"Bog seveda lahko s Svojo vsemogočnostjo naredi ali ustvari iz sebe duha s popolno modrostjo in močjo, in to v enem trenutku nešteto takih duhov - toda nobeden od takšnih duhov ni samostojen; njihovo hotenje in ravnanje namreč nista nič drugega kot samo Božje, ki mora nenehno pritekati vanje, da obstajajo, se gibljejo in ravnajo po Božji volji. Sami po sebi sploh niso nič, ampak so le trenutne Božje misli in zamisli. Da bi sčasoma postali samostojni, morajo prehoditi pot materije ali determinirane in tako strjene Božje volje, na način, kot ga imate pred očmi na tej zemlji. In šele ko to opravijo, postanejo iz seme samostojni, svobodno misleči in prostovoljno delujoči Božji otroci, ki sicer tudi vedno izpolnjujejo Božjo voljo, toda ne ker bi jim jo vsilila Božja vsemogočnost, temveč jo spoznajo kot nadvse modro in se sami odločijo, da bodo ravnali po njej; šele potem so zaslužni za življenje in šele to jim daje najvišjo življensko blaženost in srečo." Sem tole že enkat navedeu, se mi ne da delat povzetka, sem kar skopiru. Kako moreš rečt da nism samostojen. In zakaj bi mogu švicat. Je Juzus učil, da je njegovo breme lahko, in njegov jarm mehak. Oziroma drugač povedan, kdor Boga nosi v postavi (zapovedih), mu je težak kot cel svet, kdor pa v ljubezni, mu je lahek kot perešček. Prav v tem pa je razlika med staro in novo zavezo. In smisu vse (začasne) materije je v tem, da služi duhovnemu razvoju človeka, doseganju njegove samostojnosti.

Pa se mi zdi, da ni res. Muslimani majo v petek dan počitka (hecn, ampak za njih je petek sedmi dan ). Judje majo v soboto sabat, ne muslimani.

Ampk, za Jude je bila pa sobota sedmi dan po šestih delavnih dneh . Tvoj razlog, zakaj je nedela v nedelo so že upšteval, ko so imel nedelo v soboto , ne bi blo treba nič prestavlat.

Ker sem to že napisu prej

Kako mislš ... nikdar? V tem življenju, al tko na splošno, nikdar? Ma, kakor kol, star slovensk pregovor pravi, da se zarečenga kruha največ poje

To je res ... bilo ... v časih .. pred Novo zavezo.

Ampak, a ne piše, da Bog ustrvarja človeka po lastni (sevede duhovni, saj je Bog Duh) podobi. Se pravi, da je najvišji smisu človeka biti Bogu podoben (iz podobe).

Zaradi samostojnosti, sevede.

A je kdo omenu, da moraš? Zakaj pa bi moru? In zakaj bi prelagu odgovornost? Gre bol za ... zagotovilo. Da tako pač je. Spoznanje Boga kot bitja, ki biva izven duše, je najzaneslivejše znamenje samostojnosti duše. In takšna samostojnost je tako večna.

Saj si ne štejem zaslug za dobre ideje. Sicer pa ti sama, ko0lkor spremlam, tud še nisi dala nobene dobre ideje.

Saj, po svoje maš prav. Ampak tud iženir nariše kaj, kar ne zna sam na primer na stružnico nardit, pa kaj; a bi mogu vse, kar si zamisl pa nariše, znat tud sam nardit? In če ma dobro idejo, pa vsega sam ne zna nardit, a pol pa tega ne bi smu preračunat pa narisat? A ni dost, da ma dobro idejo in načrt? In če kdo od tega, kar napišem, slučajno kaj odnese, a je pomemben, če sem citiru? A ni pomemben sam to, al je dobr al a ni? Sem že parkrat opisu, kako je z razodetji in kaj nastane od njih in kakšni so potem taki "verniki". Zato je tisth tvojih 50% res bol tko, kot da jest res nič ne razumem. Saj je rečen "kdor vame veruje, bo živel večno"; in ne "kdor se dela, da vame veruje, bo živel večno". V tem primeru bi bil tvoj ugovor čist korekten. Sevede ni treba, da sva ista. Ampak mam občutek, da tebe mot, da ne mislm kot ti. Oziroma da vse podajam iz enga drujga stališča kot ti, čeprav ni tolk drugač.

Čeprav, po drugi strani, zakaj pa ravno tuki pa zdaj ? Mislm, a človek ne bi bil jack, če bi v Indiji učil krščanstvo ? Saj je Jezus dal svoj nauk za vse ljudi, ne sam za tist del sveta, ki ga imamo za krščanski, ampak za celo stvarstvo .