mgd

Resnične oblike pomirjajo, so lepe, sijoče, pa zavedaš se svojega uma.

Šri Krišna Čejtanja, Prabhu Nitjananda, Šri Advejta, Gadadhar, Šrivas-adi Goura-bhakta vrinda Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Resnica je Hare Krišna.

Bil bil nehvaležen, če ne bi napisu. Sem ja. Onkraj misli. V Bhagavad Giti Kakršna je lahko izveš za proces.

Sej lih zato ga pa nisem še čist vidu, lih za pokušino, za vzpodbudo, na večih mestih http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Glede na to da je vsedober, ma en dober razlog zakaj se ti ni še razodel, a ne? http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Verjameš? Sej se ti bo. Ne se lagat. Vsaj poskušat. Si ti Bog? Vsi? Vse?

Nisem še čist.

Tud teb

Boljš je sledit Božji volji.

Ja, tudi deluje. Lih zato. Ker je vsedobro http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png

Učen človek lahko prepozna učenega človeka. Bolj ko si sam živ, tj. bolj ko si osvobojen nadvlade materialne energije, bolj lahko zaznavaš prisotnost živega drugje. Ja, živo bitje, ki se zmotno poistoveča z goro misli, čuti in želi, ampak zelo zadušeno. Rastline bolj, živali bolj, človek bolj, osvobojen neomejeno. Čeprav šraufenciger ni živ, ampak tudi on je za svoj obstoj odvisen od živega. Za vsem je živo. Ki pa se pol deli na kategorije.

Živ je tisti, ki misli, čuti, želi. Ali tisti, ki želi, deluje, čuti.

Najboljš je meditirat na Vsevišnjega Gospoda Šri Krišno. V tej trenutni dobi z izgovarjanjem Mahamantre : Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Vpliv Maye na živo bitje ni lažen, je resničen. Živo bitje se najprej zmotno poistoveti z določenim materialnim egom (jaz sem rastlina, človek, žival). Ta ego, oz. lažni ego je iz fine materije. Da bi lahko deloval in si izpolnjeval svoje potrebe dobi še telo iz goste materije. Ko telesu iz goste materije (fizično telo) poteče rok, ga mora živo bitje skupaj z lažnim egom iz fine materije zapustit (smrt) in v skladu s svojimi prejšnimi aktivnostmi in željami sprejet novega (reinkarnacija). Samo dokler je živo bitje prisotno v lažnem egu in fizičnem telesu, se to giblje itd. Ko zapusti fizično telo, se to razkroji nazaj v elementarne elemente goste materije. Dokler je zavestno živo bitje prisotno v telesu, reče "Jaz sem slovenec" in deluje v skladu s tem. Gosta materija sama po sebi se ne zaveda ali giblje. Seveda, Vsevišnji Gospod Šri Krišna je "ustvaril" tako nas večna živa bitja, kot tudi fino in gosto materijo in On se zaveda vseh do najmanjše potankosti. Zakaj se živo bitje zmotno poistoveti z materialno energijo (fino / grobo) in kakšen je rezultat pa sem pisal že prej v tej in v temi Izvirni greh.

Samo večno zavestno bitje se lahko odloča tako ali drugače delovat. Če ne želi služit Boga, pride pod vpliv Maye in pozabi na svojo večno naravo, ko se zmotno poistoveti z materialno identiteto, zato ga je npr. strah smrti. Ampak to ne pomeni, da ni več večen, le zaveda se ne svoje večnosti. Da je še vedno večen pa se pozna v tem, da si ne želi umret. Tudi ko se zmotno poistoveča s svojimi materialnimi vozili, je še vedno on tisti, ki se odloča tako ali drugače delovat, ne vozila. Če se preda Bogu, se ponovno zave svoje večne narave. Npr. ponoč ko sanjaš pozabiš na svojo identiteto v budnosti, a ko se zbudiš se spet zaveš kdo si (ko si buden). V sanjah te npr. napade tiger in te je strah, a takoj ko se zbudiš vidiš, da ga ni in tud razloga za strah ni več. Na podoben način, vedno si ti ti, le pozabiš lahko nase, zaradi določene svoje aktivnosti. Ja, živa bitja (jivatme) nismo v vseh kvalitetah isto kot Bog. On nikol ne pride pod vpliv Maye. On je edini, ki nas lahko reši izpod vpliva Maye, če se mu predamo. Primer sonca in njegovih žarkov se uporablja, da se nakaže nerazdružljivost energetika in energije. Prej sem že opisval v čem smo si z Bogom eno in v čem različno. Pravi Gurudži bo povedal resnico, pa če je nekomu to všeč ali ne. Vsako živo bitje je večni sluga Boga, pa če se tega trenutno zaveda ali ne, če sprejme ali ne. Tale definicija duše se bolj nanaša na fino materialno telo, ne na večno živo bitje, čemur jaz pravim duša ali Vede jivatma (prebere dživatma). To fino materialno telo vedno spremlja pogojeno jivatmo skozi njene inkarnacije v različnih fizičnih telesih. Ja, po tvoji zgornji definiciji duše, ta "duša" seveda ne zapade pod iluzijo, ker je sama eden izmed elementov Maye, s katero se naš pravi-jaz zmotno poistoveti, če ga poserje.

Ker nisi še čiz predan, si želiš še ene druge stvari. Ja, po Njegovi milosti.

Ni nujno, da se boš jutri zavedal malo več. Odvisno kaj boš počel danes. Če napačno, se boš jutri zavedal manj. Ja. Iz tega "prebujenja" se moraš vrniti nazaj v sanjanje, če se ne zaveš, da si večni sluga Boga. Slika zavaja ja, pa tud spreminja se. Da se ji pustiš zavest, je tvoja odgovornost ja. Če ne slediš Vsevednega Boga, te bo Maya vedno zavajala in vedno se ji boš pustil zavest.

S poistovečanjem s tem kdor si ni nič narobe, je dobro in večno prijetno. Problem je zmotno poistovečanje. Pol se ti tud zmotno zdi, da služiš sebe, pa v bistvu le zmotno predstavo sebe. Rezultat neprijeten.

Nisem razumel. Kaj ti naj razložim?

Ni v nasprotju s celo filozofijo Vedante, je pa res da v nasprotju z zmotnim razumevanjem ali razlaganjem Vedante. Vedanta ne uči, da je jivatma odsev Boga, ampak da je del Boga, delček Njegove mejne energije. Vedanta uči, da je jivatma večno, zavestno in blaženo bitje, ampak v primerjavi z Bogom (ki je tudi večen, zavesten in blažen) neskončno majhno, atomsko, Bog pa neskončno velik. V tej kvaliteti sta si eno, a v kvantiteti vedno različno. Poleg tega pa je Bog energetik (saktiman), jivatma pa Njegova energija (sakti). Čeprav sta energetik in energija nerazdružljiva (in v tem smislu eno) sta hkrati tud vedno različno v funkciji. Bog je Gospodar, jivatma Njegov sluga. Jivatma je večno zavestno bitje, kar pomeni, da ima možnost izbire glede delovanja. Glede na njene aktivnosti dobi rezultat, ki ga da Bog. Le če ga jivatma poserje, tako, da ne sledi navodila Boga, jo zavede Maya, ki jo spravi pod vpliv lažne identitete in ji da materialna vozila. Tudi ko je pod vplivom lažne identitete (jaz sem človek, žival, slovenec, američan...) je še vedno le jivatma tista ki se odloča glede takega ali drugačnega delovanja, ne vozila. Je pa res, da se nekaterim že zelo omejeno zavestnim jivatmam zdi, da izbirajo ali ga serjejo vozila. Take jivatme se ne zavedajo kaj je duhovnost oz. večnost. Vedanta ne uči, da mora voznik karkoli čakat na vozila, ampak, da se naj zave svoje večne razlike z njimi in jih vključi v služenje Boga, ki je večni gospodar tako voznika kot vozil. Na ta način voznik doseže večno dinamično srečo, končni ali najvišji cilj svojega večno dinamičnega obstoja v ljubečem odnosu z Bogom in vsemi ostalimi živimi bitji.

Ni nujno. Večne neprijetnosti ti (duši) ni treba izkusit, niti ni pogoj, da lahko izkušaš večno prijetnost ali da za to nujno potrebuješ primerjavo. Samo tiste duše, ki so se odločle bit nenaklonjene Bogu, za učni proces izkušajo večno neprijetnost. Večina duš ne gre v to šolo. Ni res, da je vse v naprej določeno. Kaj se nam dogaja je odvisno od naših prejšnjih in sedanjih aktivnosti. Res, da se gore, drevesa itd. nimajo kej dost za odločat. Sam večno zavestno bitje (duša) je še vedno notr in čuti. Živali se lahko odločajo, ampak njihove odločitve so omejene le znotri telesnega zadovoljevanja. Človek pa lahko razlikuje med dobrim in slabim, med večnim in začasnim in se tako lahko z odločitvijo za večnost osvobodi od materialne eksistence. Tega ne učijo Vede, je pa res, da so jih nekateri tko zmotno razlagal. Bog je večno zavestno bitje. Njegovi osebni spremljevalci so večna zavestna bitja. Oni nikol ne pridejo pod vpliv Maye, ali zavajajoče energije. Le duše (tudi večna zavestna bitja), ki so iz Božje mejne energije (mi) lahko pridejo pod vpliv Maye, če se odločjo bit nenaklonjene Bogu. Za take Maya povzroči, da se zmotno poistovetjo z materialno energijo, npr. jaz sem gora, žival, človek, slovenec, američan. Delovanje duše iz take zmotne identitete in materialna energija (telesa, um, materialni univerzumi, materialni odnosi itd.) niso iluzija ali privid, to je resnica, sam zavaja in je začasna. Npr. ena žival v puščavi vidi v daljini vodo, a to je le fatamorganska voda. Žejna žival teče za to vodo, a je na konc ne dobi in umre. Fatamorgana je resnična (obstaja), ampak da je pa to voda pa ni res. Slika lahko zavede, ampak slika je še vedno resnična (obstaja). Tko tiste duše, ki ne sledijo Vsevednega Boga zavede Njegova Maya in vstopijo v učni proces, da lahko spoznajo, da je to le večna neprijetnost, ki si je pol ne želijo več, ampak večno prijetnost ljubezni do Boga.

Če ga kdo serje, ga duša (ti, voznik), s svojimi napačnimi odločitvami in aktivnostmi. Vozila so inštrumenti, Bog dodeljuje rezultate.

To sploh duhovnost še ni, kaj šele osnove. Če je kej narobe, je to zato ker si ga ti posral ali ga serješ, ne vozila.

Ja.

Že zdej ga lahko vidiš, če si mu predan.

Glede na to, da smo večni, smo večni, ni smrti ali neobstoja. Bog lahko pomaga vsakemu, drgač ne bi bil Bog. In to tud počne.