Antoninus

http://www.funpic.hu/files/pics/00007/00007087.jpg http://www.funpic.hu/files/pics/00007/00007068.jpg

http://www.funpic.hu/files/pics/00007/00007125.jpg

Pa lih tebi je postregel z Aristotelovo delitvijo del. x:Dx LOL

A imaš slučajno kakšen vir, ki bi to podkrepil ?(a bo Dawkins?). Me namreč zelo zanima proces socializacije. To so prognoze..ne vem, če so dejansko podkrepljene s številkami, izhajajoče iz teoretske psihoanalize.

kako pohvaliti pianiste: Nobody handles Hendl like you handle Hendl. What is the difference between a soldier and a woman? One faces powder, the other powders the face. Pa še nekaj za pianiste: Your Delius is delirious

A lame moment in paradise: Ko se je Adam predstavil Evi: Madam, I'm Adam.

One who surpasses his fellow citizens in virtue is no longer a part of the city.Their law is not for him, since he is a law to himself. Aristotle

Pa še eno filozofsko vprašanje za Nimbusa, ker ne morem spati: Ali je možno, da poimenovanje nečesa pomeni, da smo tisto nekaj izgubili? A ma mogoče Wittgenstein kakšno idejo na to temo?

Ko si že pri Bibiliji...Zadnjič sem izvedel, da zagovorniki urinoterapije najdejo osnovo za to bojda blagodejno poičetje tudi v Bibliji. Pregovori 5,15: Pij iz svojega vodnjaka, studenčnico iz svojega studenca Sigurno najdeš še kaj o o kolesarstvu, če malo pogledaš.

Dobesedno vzeto imaš prav. Če se ti pa ne zdi možno, me pa veseli, da ne spadaš v postmoderno.

Postmoderna pomeni življenje brez resnic, meril in idealov. Bauman

Res je. Pri 5 letih je pa že določeno njegovo delovanje.

Čestitke Pornyju (NI NI) in Tinki...mal večkrat bi moral pokukat v to temo.

Da se stvari pogosto kažejo narobe, je znano malodane v vseh znanostih razen v politični ekonomiji. Karl Marx

Tehnologija ti omogoča, da se poglobljeno več ur ukvarjaš s stvarmi, ki bi jih brez tehnologije opravil v minuti.

Zakoni so vsi super in pošteni in tako dalje. Štos je v tem, da ob vsakem eksplicitnem zakonu obstaja še en, impliciten zakon, ki ni nikjer zapisan, ga pa vseeno poznajo vsi člani družbe. Pove nam namreč kako uporabljati ekpliciten zakon oziroma, kdaj res velja. Pove nam od tega, da ko rečemo: Kako si?, v bistvu nočemo, da bi nam vprašani res to povedal, pa do tega, da vsi vemo, da Albanci in Bosanci niso ljudje kot mi...

Tle se pa zihr neki o meni piše.

To bomo spoznali šele, če se mu bo kdaj uspelo udejaniti po Marxovi zamisli. V Indiji umirajo milijoni, ker so jim Evropejci prinesli napredek, tako kot so in in še vedno umirajo tudi vse druge kulture, ki se jim je zgodil ta veseli dogodek. Pred kolonializacijo so imeli lastno povsem funkcionalno domačo ekonomijo kot vsi ostali. Prehod v kapitalizem pa jih je stal nekaj milijonov življenj. Ko smo že pri tem, me zanima, koliko bo stal Slovence?

Ja, schopenhauer ločuje med intelektom in razumom (upam, da je to pravi prevod): V prvem ni predstav 2. stopnje oziroma konceptov, so pa čas, prostor in kavzalnost. Ta schopijeva delitev se mi zdi precej dobra. JA, moraš en sprehod udarit, pol si pa najdi drugi del Volje in predstave. Antoninus danes ponočuje, ker mu je uspelo napisati seminarsko, v kateri je manjšo vlogo odigral tudi Schopenhauer.

evo, sem že nazaj z oddiha.

Če je za behaviorizem potreben razum, ga bi morale imeti tudi živali. Sploh pa osbstaja še en kup teh unknown knowns, za katere ne vem od kod bi se lahko vzele. Na primer implicitna pravila, ki nam povedo, kako uporabljati eksplicitna pravila, darovanje, stigma smrti in vse takšne zadeve, ki se jih držimo toliko bolj, kolikor manj jih poznamo.

Bogi tisti procent ljudi, ki res hodijo na Tajsko iz nefukalnih razlogov, ker jim nihče ne verjame.

Pred razvojom možganskih centrov, ki omogočajo razumsko učenje se učimo behavioristično. Dražljaje, ki jih prejemamo iz okolja asociiramo z dogodki, ki sledijo. Pred dojenjem je npr. določen vonj, določena barva (mamina jutranja halja npr.), določena telesna temperatura, določen srčni utrip in morda še kaj, kar kasneje nikdar več zavestno ne zaznavamo. Ti dražljaji so dojeti parcialno - ne vemo, da pripadajo eni osebi (mami). Vemo pa, da napovedujejo ugodje. To ostane v nezavednem kot zadeve za katere ne vemo, da jih vemo in ima v odraslem obdobju znameniti učinek fatalnosti, ko nezavedno prejmemo te dražljaje in: Prihaja ugodje, give me more, I am all yours baby There is something about you, but I can't say what even if my life depended on it.

Prvo. Pa tisto, kar zares vemo, smo se naučili na isti način kot Pawlove podgane ali psi ali bogsigavedi katere beštije je že treniral.

Ja, zato Lacan pravi, da je Bog ženska.