mgd

srečnejši si

ok hvala za informacije

Boga se ne da spoznat prek svojih čutil (oko, ušesa, itd.), niti z umom, inteligenco in lažnim egom. Bog je samo-razodet. le če se Mu predaš ga lahko spoznaš. se splača.

vseobsegajoča resnica ali povezana celota... kaj pa obsega in kaj je povezano... če ne drobci?

če je resnica luč in če je ta vseobsegajoča, kje in kako je pol mogoča senca? in kaj naj bi blo vmes, ki jo povzroči? (npr. med lučjo in senco je ena stvar, ki luč blokira in povzroči senco)

uh, še zmeri ne razumeš . ker si se trenutno omejil le na svoje tri postavke, pa še teh nisi čiz jasno doživel. Bog (Vrhovno bitje) je onkraj materije, tako kot pravi-ti. oba sta večna. ti si večno od Njega. subtilno materialno telo (um, inteligenca, lažni ego) in grobo materialno telo (fizično telo) sta stalno spremenljiva, začasna. s tema se ti zmotno-poistovetiš, če si želiš izkušat materijo, zarad neizpolnjenosti, če ne služiš Boga. to zate ni tolk prijetno stanje kot služenje Boga. zato je boljš, da služiš Boga. Sanskrit? Bhagavan, Para-brahma, Paramatma = Bog jiva, atma, jiva-atma = tvoj pravi-jaz linga šarir, šukšma šarir = subtilno materialno telo (um, inteligenca, lažni ego) sthul šarir = grobo materialno telo (fizično telo) V skladu z zaključnim delom avtorja Ved, je Šri Krišna avatari (izvor vseh avatarjev). v svoji večni, vsemogočni obliki sestopi (avataran) v ta materialni svet, da bi prebudil živa bitja, da dojamejo kdo so, čigavi so in kaj je njihova najprijetnejša aktivnost. se mi je zdel. avatar ne postaneš z razvojem. Bog je vedno Bog. navadno živo bitje (ti) nikol ne more postat Bog. ko Bog po svoji volji sestopi (avataran) v ta svet v svoji večni, vsemogočni obliki se mu reče avatar. ljudje kot ti uporabljajo besede iz Ved, ampak jih ne razumejo v skladu z Vedami, temveč po svoji omejeni umski špekulaciji. kdo je Šri Krišna Čejtanja Mahaprabhu je opisano v Vedah. zdej če tega ne sprejmeš, je tvoja odločitev, ampak s tem se na žalost prikrajšuješ za blagoslov, ki ga hrani zate. ja, saj zato pa sem te vprašal kdo si ti. pa mi še nisi odgovoril iz svojega spoznanja, temveč iz teorije (napisane v prejšnem postu) in te tukaj.

neki je, sam tud to še ni jasna slika. ker obstajajo tri smrti. 1. ko umre fizično telo. takrat vsak zazna, da to telo ni on. a natančno kdo je, mu še ni jasno. ko sprejme naslednje telo, se spet z njim zmotno-poistoveti in spet pozabi, da ni on to telo. 2. ko umre subtilno materialno telo (um, inteligenca, lažni ego). to je možno dosežt le z duhovno prakso, ko spoznaš, da nisi stalno se spreminjajoča materija, ampak večno, zavestno, srečno bitje. 3. ko umre lažna koncepcija, da si edini. to je možno dosežt le s predajo Bogu. ko tako trikrat "umreš", šele začneš živeti iz sebe, v služenju Boga, popolnoma srečen.

Boga.

rudi, onkraj fizičnega telesa je duša kot jo trenutno zaznavaš ti, ja, sam to še ni vse kar lahko spoznaš, niti s tem kar trenutno zaznavaš nisi pomirjen. trenutno je tvoja zaznava duše neka nejasna mešanca subtilne materije in deloma tvojega pravega-jaza. primer : obstaja velik različnih stvari, a ponoč jih ne zaznavaš nevemkolk al pa jih med seboj zamenjuješ itd., a ko vzide sonce, vse stvari vidiš v pravi luči. na podobn način, če sprejmeš Boga, ti je vse kar je jasno. dokler ga ne, ne morš bit pomirjen. lahko ga sprejmeš že zdaj. se boš velik boljš počutu.

ja, to res ni tolk lahko razumet. ampak če si kdaj vsaj mal občutu je lažje. čeprav ni mogoče v celoti opisat s primerom iz tega sveta, je vseen lahko vsaj mal v pomoč. mama ma več otrok. ker so živa bitja, se lahko različno odločajo delovat. eni so lahko pridni (njihovo delovanje daje prijetne rezultate tako njim kot drugim), drugi poredni. poredni, zarad neznanja o neprijetnih posledicah določenih delovanj škodujejo tako sebi kot drugim. mama ma rada vse svoje otroke. pridne iz ljubezni boža in vzpodbuja, poredne iz ljubezni kaznuje, za njihovo dobro. včasih je treba iz rok porednih tud odvzet nož, ker obstaja možnost prevelke zlorabe. na podobn način, če te Bog osebno kaznuje, je v tem notr Njegova ljubezen. z uničenjem telesa, živo bitje ni uničeno. to telo je samo zunanje vozilo živega bitja. včasih, ne vedno, Bog osebno kaznuje tudi z odvzemom telesa, če opaz prevelko zlorabo. na ta način je živo bitje nežno osvobojeno posledic svojih grešnih dejanj, odvzeta mu je možnost ponovnih in ob tem občuti tudi Božjo ljubezen. to ga poboljša, za njegovo in od drugih dobro. takrat mu je hvaležen za to ljubezen, ki se mu sprva ni tako zdela. tretje osebe to zelo težko razumejo. niti v tej trenutni dobi Bog ne kaznuje z odvzemom telesa, pač pa le z ostrimi besedami polnimi ljubezni, ki na posameznika pozitivno vplivajo.

ja, sam to ni res . nista kao dve glavni smeri iz katerih izhajajo vse šole. niti nisi zdle prav napisal kaj uči advaita-vad šola Šankaračarije in dvaita-vad šola Madhvačarije. niti me ni zmotil izraz sekta. hotu sem samo povedat, da je beseda advaita neki, advaita-vad filozofija neki in da ta, za razliko od ostalih štirih, ne razlaga pravilno Ved. ja, ti skos govoriš o treh postavkah (duh-duša-telo) s skladu s svojo trenutno predstavo, jaz pa govorim o štirih če si opazu. upam, da vsaj teoretično. 1. Bog (Vrhovno bitje), 2. pravi-jaz (navadno živo bitje), 3. subtilna materija (um, inteligenca, lažni ego) in 4. groba materija (fizično telo). ja, obstaja Bog (večno Vrhovno živo bitje), obstajaš ti (ki si večni sluga Boga), ki se, če zlorabiš svojo voljo zmotno poistovetiš s svojim umom in telesom (inkarnacija). ja, boljš, da ne mamo pa živa bitja v tem trenutnem sedmem Manvantarju (Vaivasvata Manvantar) posebno srečo, ker se je ob koncu 28-te Dvapar-juge (obdobje) v tem svetu pojavil sam Šri Krišna in v naslednji, tj. 28-ti Kali-jugi (obdobje v katerem smo sedaj) pojavil sam Šri Krišna, v razpoloženju in barvi polti Šrimati Radharani, v najbolj milostni obliki Boga - Šri Krišna Čejtanja Mahaprabhu. On razdeljuje Absolutno znanje/zadovoljstvo vsem. ja, to so spet ena pravljična tolmačenja Vedskih spisov sure in asure so živa bitja kategorizirana glede na njihovo delovanje. in namen vedskih spisov ni nadzor nad demončki in angelčki v sebi in postat 100% lastnik/nadzornik svojega telesa, ker to ni nikol mogoče. še ti sam nisi svoj, kaj šele, da bi bilo kej druzga tvojega (yato va imani bhutani... Taitiriya upanishad). ti si od Boga in vse je od Boga. namen vedskih spisov je, da te vzpodbudijo v tvojo naravno in najprijetnejšo aktivnost, služenje Boga. kdo pa si ti?

Advaita pomen nedeljiv in se nanaša na Absolutno resnico, Boga, ne na ime sekte. Advaita-vad je ime filozofije ali šole spoštovanega Šankaračarije, a to ni pravilna razlaga Vedante. Njegova naloga dana mu od Boga je bila, da pripelje ljudi iz budizma nazaj na Vede, zato jih je mogu razlagat na določen popačen, a za njih še sprejemljiv način. Ko so spet sprejeli Vede, jim je sam razložil kaj je njihov pravi pomen, v svojem zadnjem delu (bhaja Govindam, bhaja Govindam mudha mate...). Dvaita-vad, Višišta-advaita-vad, Šudhadvaita-vad, Dvaita-advaita-vad so štiri šole ki pravilno razlagajo Vede, ki so v detajle razložili kaj je Šankaračarija povedu v svojem zadnjem delu. Če mi ne verjameš, lahko sam vprašaš Šankaračarijo, je večen. atma je izraz za pravi-jaz vsakega živega bitja, ki je večen, zavesten in srečen. ja, v sanskritu obstajajo kratki in dolgi a-ji. Brahma ni srednjega spola , nima spola sploh. Nekatere kvalitete si že opisal zgori ja. To je transcendentalni (onkraj grobe in subtilne materije) sij duhovnega telesa Boga. Le tistim, ki ne vidjo dost globok, se jim zdi, da iz "njega" vse priteka, a to je le delno res. Brahmaa je moški ja. Inštrument v rokah Boga za materialno kreacijo. povezovalno načelo med duhom (pravim-jazem živega bitja) in materijo (grobo) je subtilna materija (um, inteligenca, lažni ego). ti temu praviš duša ja. jz ne. Med Bogom in njegovo obliko ni razlike, zato ju nič ne povezuje. ni da je Bog brezobličen (duh) ki se pol preko duše poveže z materijo (obliko). duh, ki je večen (tako pravi-ti, kot tudi Bog) ima vedno obliko, a ta ni začasna kot je materialna (oblika uma in telesa). ti lahko na svojo večno obliko pozabiš, če se zatopiš v materijo, Bog nikoli. ne, duša (v tvojem izrazoslovju) se ne poistoveti s telesom. to je materialna osebnost ja. začasna. tvoj pravi-jaz (ti), če se zatopi(š) v materijo se zmotno poistoveti(š) z materijo (subtilno (lažni ego itd.) in grobo (fizično telo)). pravi-jaz ima svojo osebnost, večno, ki je različna od te materialne osebnosti. tvoja večna osebnost je vzrok te začasne. manas ni duh. manas je um (del subtilne materije). to ni človekov višji jaz, ki se "uteleša". atma je pravi-jaz živega bitja, ki je večen. ti izraz duša uporabljaš za začasno subtilno materijo. valda, da to dvoje pol ni isto. atma in Paramatma sta si eno v tem, da sta oba večna. različno v tem, da je atma duhovno "majhna" proti "veliki" Paramatmi. in da pogojena atma deluje v tem svetu, Paramatma pa jo le opazuje in dodeluje rezultate njenih aktivnosti (dva ptiča na drevesu. in to ni zgodbica, je ilustracija za lažje razumevanje večne resnice). ja, glede na najin trenutni pogled na resnico. kaj konkretno si mislil s tem? primer? zgoraj si napisu, da se duša ne inkarnira, tukaj pa pišeš, da se. ok, nima veze, pač tukaj uporabljaš mojo terminologijo al pa si svojo zamešu . vsa živa bitja (razen Boga in duhovnih učiteljev) se sprva prostovoljno odločijo za inkarnacijo, s svojo željo po izkušanju materije. nihče ni prisiljen se inkarnirat. so se pa prisiljeni reinkarnirat, če so taki rezultati njihovih prejšnjih dejanj. greh je v tem smislu, da s tem dejanjem ne opravljaš svoje dolžnosti do Boga, čigar večni sluga si in s tem si omejiš svojo naravno in potencialno polno srečo. sure so živa bitja, ki so predana Bogu, a ne popolnoma, so mu predana le za svojo začasno dobrobit. asure so živa bitja, ki niso predana Bogu. ja, vsi veliki učitelji so se v svoji večni obliki spustil v materialni svet, a se z njim niso zmotno poistovetil. ja, prebujanje spečih živih bitij (ki so pozabl na svoj pravi-jaz v odnosu do Boga) je ena izmed oblik služenja Boga, ne pa edina. Majo službo tud v Njegovem prebivališču. ljudem dajat hrano, obleko, posvetno izobrazbo itd. (zadovoljevanje njihovih telesnih in umskih potreb) ni direktno služenje Bogu, ker jih s tem ne zadovoljiš popolnoma. ljudem pomagat do osvoboditve od subtilne/grobe materije, ko spoznajo da so naravno večni, zavestni in srečni tud ni direktno služenje Bogu, ker jih s tem ne zadovoljiš popolnoma. le če ljudem pomagaš prebudit njihov večni odnos z Bogom, je to direktno služenje Bogu, ker s tem jih popolnoma zadovoljiš. če kdo hoče, lahko vse tole razložim tud na čiz enostaven način. v tem primeru sem tko, ker je Brezo že potegnu vse te izraze ven.

ja, zdej si napisu isto, sam z drugimi besedami, sam to še ni to če že uporabljaš besede iz Ved, pol bi blo dobr, da jih tud razumeš v skladu z Vedami, ne po svoji špekulaciji. ja, atma, Brahman in Paramatma vsi spadajo v kategorijo večnega, ampak niso eno in isto. in jiva je samo drug izraz za atmo. jiva (živo bitje) se ne spreminja, kot si zgori napisu, oz. ti uporabljaš izraz jiva za nekaj drugega kot je to v Vedah. In duša ni Bog (Krišna). jiva (atma, pravi-jaz), čeprav je večna, zavestna in zadovoljna, se inkarnira (zmotno poistoveti s subtilno (um) in grobo (telo) materijo) zaradi svoje želje po izkušanju materije. s to željo si omeji svojo naravno srečo. kaj je to drugega kot zloraba svoje volje (ok, lahko uporabim tudi izraz "manj pravilna uporaba" )? zakaj si želi sprobat materijo? ker v stanju svoje večnosti, zavestnosti in sreče še ni popolnoma zadovoljna, če ne služi Boga, Krišne. in če hoče to vrzel zapolnit z izkušanjem materije, si s tem le še pomanjša svojo srečo. če ne služi Boga ali si želi izkušat materijo si omeji srečo. kaj je to drugega kot zloraba svoje volje? a ni boljš, da služi Boga in je popolnoma srečna? določeni duhovni učitelji ti res lahko usmerijo pozornost na pravega-sebe (atmo), na Brahman ali Paramatmo in s tem se res lahko dvigneš nad um in lahko opaziš, da so nekateri "krišnovci" še pod določenim vplivom tega, a dokler še ne dojameš/sprejmeš večne razlike med pravim-tabo, Brahmanom, Paramatmo in Krišno (kar "krišnovci" že v začetku), tvoje spoznanje še ni popolno in obstaja velka verjetnost, da se boš ponovno želel spustit v materijo, v nejasnost, v neprijetnost.

za ilustracijo : voznik avta si ti (pravi-jaz), avto je tvoja duša in telo. avto se brez voznika ne more sam po seb vozit. voznik pa se lahko giblje tudi brez avta. res da se v tem svetu voznik z avtom giblje hitreje, a v primeru pravega-jaza če je ta navezan na materijo (um/telo) mu je gibanje, razmišljanje, videnje, čutenje, zadovoljstvo... omejeno.

Rudi, tist ki je živ, poganja dušo in telo. Sama po sebi ne delujeta. Lahko živi (se zaveda, sliši, čuti, razume...) tudi popolnoma brez njiju. Ali pa samo z dušo, brez fizičnega telesa.

Brezo, temu kar ti praviš Duh/Bog je večna in glede na materijo nespremenljiva narava. Temu kar ti praviš duša/višji-jaz/ego je subtilna materija, ki se stalno spreminja. Fizično telo je pač fizično telo. Tvoje telo se ti je v tem življenju do sedaj že veliko spremenilo. Tudi tvoja domišljija, emocije, razumevanje in ego. A ti si še vedno en in isti. Nisi postal nekdo drug. A ni tko? Ta, ki vse te spremembe lahko opazi, se jih zaveda, si ti, duh, večni. Ta poganja tako subtilno materijo kot tudi telo (grobo materijo). Če se zatopiš v to materijo, izgubiš zavedanje sebe. Inkarnacija. Z določeno prakso lahko usmeriš pozornost spet nase in se zaveš kdo si. Ta večna narava, po tvoje Duh/Bog se deli na tri kategorije. Ti (ki lahko zaradi zlorabe svoje volje pozabiš nase), tisti, ki nikoli ne pozabijo nase in Bog, Vrhovna večna oseba. Pozornost nase, te ne izpolni tolk kokr pozornost na Boga. Zato te privlači tudi pozornost na materijo. Zato je najboljš, da svojo pozornost usmeriš na Boga.

že v tem življenju lahko spoznaš kdo si, ki si živ in kaj sta tvoje mrtvo telo in um, ki se zdita živa ko ju ti, živ, poganjaš. živ obstaja, se zaveda, vidi, sliši, čuti, je srečen itd. neodvisno od materije (telesa in uma). vedno. takrat lahko tudi veš kaj je inkarnacija, reinkarnacija, kam greš lahko po smrti, kakšno je življenje tam...

za tistega, ki se z njo zmotno poistoveti. za vse te, ki si jih omenu. ja, materija je ena izmed energij Boga s katero se naš pravi-jaz zmotno poistoiveti, če ne deluje v skladu z željo Boga. to je neprijetno stanje. če greš bolj natančno se pravi jogi nahaja tam kamor ga Krišna pošlje. včasih v ta svet, včasih direkt k Njemu. in zato ker deluje Zanj, kjerkoli že je, deluje v dobrobit vseh. ja, osvoboditev od materialne eksistence ne pomen bežat nekam gor, nesprejemanje zemlje itd., ampak zavedanje kdo si, čigav si, kaj je ta materija in delovanje v skladu s tem. vsak si lahko misli kar če znotraj trenutno danih mu možnosti, glede na njegovo delovanje, rezultate, želje in voljo Boga, Krišne.

zakaj? ker je neprijetna. najprej se zaveš kdo in čigav si in pol po Njegovi volji bodisi deluješ v tem svetu ali pri Njemu. oboje je v dobrobit vseh drugih. ja, 8 miljonov drugih, 400.000 vrst ljudi.

poleg veliko primerov opisanih v svetih knjigah in velikih iz zadnjih časov, sem se spomnil še enega izpred kratkim. v Assamu (vzhodni Indiji) je bil en reven hindu, ki je imel hčerko in sina. ni imel denarja da bi poročil hčer, zato je na skrivaj prosil enega bogatega muslimana iz vasi naj mu posodi denar za poroko in da mu ga bo vrnil. musliman je odgovoril, da seveda, da njegova hčerka bo poročena in naj ne skrbi glede vrnitve denarja (ker je vedel, da mu ne bo uspelo), da mu to podari. hindu je vseeno vztrajal, da ne, da mu bo zagotovo vrnil. hčerka je bila poročena, minilo je nekaj let in oče je umrl. čez par let je njegov sin v sanjah začutil očeta, ki mu je rekel, naj vrne točno določeno vsoto denarja tistemu muslimanu, da se je v njegovi hiši rodil kot pes. sin ni bil prepričan ali si je le domišljal ali je kaj na tem. odšel je do muslimana in ga najprej vprašal, če si je slučajno njegov oče kdaj sposodil denar od njega. musliman je odgovoril, da naj pozabi na to, da si je ja, ampak naj ne skrbi glede vračila, da mu je že takrat podaril. sin je vprašal, če ima musliman v hiši slučajno kakega mladega psa. musliman je začuden rekel, da ja. sin : ga lahko vidim? ko je pes videl sina je začel jokat in sin je prepoznal prisotnost osebe svojega očeta od prej in iz sanj. takoj je vrnil vsoto denarja muslimanu. tisto noč je pes umrl. še enkrat najprej ilustracija opisana že v prejšnjih postih : slovenec lahko dela kar če. a če nekoga umori, ga bo slovenski zakon spravil v zapor. v zaporu mu je svobodna volja omejena. ko odsluži kazen, je spet prost. če se živo bitje obrne stran od Boga in želi uživat materijo, se z njo najprej zmotno poistoveti in deluje v dobrobit tega lažnega ega. najprej gre skozi 8 miljonov različnih oblik življenja (od gora, rastlin, rib, živali itd.) da lahko nagonsko izkuša raznorazno telesno in umsko čutno uživanje (spanje, jedenje, razmoževanje, branjenje). nato dobi človeško rojstvo, ki je "pogojni izpust". človek ni popolnoma pod vplivom svojega telesa/uma, ampak ima nek manevrski prostor in sposobnost razlikovanja med dobrim - slabim, večnim - začasnim. lahko spozna kdo v resnici je in zakaj je ujet v materijo in zato ni izpolnjen. če se s tem vprašanjem ne ukvarja, ni nujno, da bo ponovno dobil človeško rojstvo. zato ga ni pametno zapravt, zdej k mamo to dragoceno priložnost. noben ne ve kdaj bo mogu spet umrt, zato se tisti, ki so pametni takoj povežejo z Bogom in se tako osvobodijo te neprijetne materialne eksistence.

Če bi rad kdo podoživel dušo, inkarnacijo, reinkarnacijo, čas, telo, um, svet, Boga itd. vabljen danes na meditacijo z učiteljem iz Indije Madhusudan Babo v prostore društva Gokul, Ponova vas 4c, 1290 Grosuplje (znotraj podjetja LinFis d.o.o.) s pričetkom ob 18h uri. Srčno vabljeni

lej, že sam si odgovoril. če človek zlorab svojo svobodno voljo, se lahko ponovno rodi kot žival, rastlina... ilustracija : slovenc ma v Sloveniji svobodno voljo glede delovanja. a če nekoga ubije, ga bo zakon Slovenije spravu v zapor. tam mu je svobodna volja glede delovanja zelo omejena. a ko odsluži kazen, spet lahko pride ven in je svoboden. če bo še enkrat ubijal bo šel spet v zapor. če človek svojih višjih sposobnosti ne uporablja za spoznanje pravega-sebe in Boga, čemur je človeško rojstvo namenjeno oz. dano od Boga, ampak deluje le kot žival, samo za spanje, jedenje, branjenje in razmoževanje (samo zadovoljuje telesne in umske potrebe) in če se ob tem tudi preveč naveže na katero žival (npr. hišnega ljubljenčka psa) in če bo v trenutku smrti zaradi naveznosti pomislil nanj, se bo rodil kot pes. res, da ta pes ne bo kot običajni psi v naravni evoluciji, ampak vseeno bo pes in bo mogu odslužit rezultate svojih aktivnosti, predno bo spet lahko človek. zakaj je pravi-jaz ujet v materijo in se reinkarnira in kakšna je vrednost človeškega rojstva, pa bom napisu v enem izmed naslednjih postov. če Bog privoli.

Bog gleda ja. In samo zato ker on gleda, lahko tudi mi gledamo in zdi se da tudi naši možgani in oči gledajo. Če vidiš Boga, si zadovoljen s svojimi možgani in telesom vred.

Razen če napačno deluje in ji ostane le še liter vode.

kdo gleda? če so tvoje oči odprte in gledajo v en objekt, a um je nekje drugje, pol tistega ne vidiš. če poslušaš na faksu predavanje, a tvoj um ni zraven, misliš na neki druzga, na konc ne boš vedu zakaj se je šlo. se prav je videnje oči odvisno od uma. ponoč ko spiš, so tvoje oči zaprte. a v sanjah vseeno gledaš, slišiš itd. če te npr. napade tiger, se tudi ustrašiš. ko se zbudiš, vidiš, da niso bile resnične in strah mine. bile so le umska kreacija. ko sanjaš, v sanjah gledaš sebe, oz. podobo sebe. ko se zbudiš, vidiš, da to nisi bil ti. si le gledal sanje, kot televizijo. torej so sanje različne od tebe. kdo jih je gledal in s čim jih je gledal, če pa so bile oči tvojega telesa zaprte? v globokem spanju so tvoje oči zaprte, niti ne sanjaš. a ko se zbudiš, rečeš, u dobro sem spal, zelo sem si odpočil. ker nisi bil suženj svojega telesa, niti uma. kdo se tega zaveda? kdo je pol tisti, ki vidi in s čim gleda? kdo ima oči? oči s katerimi gledaš svoje sanje, so oči tvojega pravega-jaza, ki obstaja onkraj materije - uma in telesa. ta pravi-jaz je večno, zavestno in blaženo živo bitje. ma vsa čutila. če predolgo gleda v materijo, se z njo zmotno poistoveti. najprej z umom (katere del je lažni ego, npr. slovenec, moški, ženska, konj...) in pol preko telesa deluje v tem svetu za dobrobit lažnega ega. to je inkarnacija pravega-jaza. ko telo umre, gre skupaj s svojim umom v drugega, v skladu s svojimi prejšnjimi aktivnostmi, njihovimi rezultati in željami. to je reinkarnacija. če pravi-jaz ni prisoten v umu in telesu, sta to le mrtva inštrumenta, nesposobna sama po sebi vidit, čutit itd. pravi-jaz je tist, ki gleda in vidi, ne inštrumenta. in lahko gleda tud brez njiju. tako kot sta um in telo za gledanje in videnje odvisna od pravega-jaza, tako je pravi-jaz za gledanje in videnje Boga odvisn od Boga. Bog je samo-razodet. Vidiš ga lahko le če se ti razodene po svoji volji. Bog ni začasna umska kreacija ali začasni fizični objekt. Je večen. In vedno je pripravljen pomagat. Na teb je ali pomoč sprejmeš.