Skoči na vsebino

Boudika

Lunin Odvisnik
  • Št. objav

    2.000
  • Član od

  • Zadnji obisk

  • Zmagovalni dnevi

    42

Vse kar je objavil/a Boudika

  1. Da te potolažim. Jaz sem pred časom sanjala, da je imel John Lennon koncert v mojem rojstnem kraju pred hišo naših sosedov. Bila je nepopisna gneča, mene pa koncert ni toliko zanimal, ampak sem na dvorišču pred našo hišo debatirala z Yoko Ono. Izgleda, da se mrtvi Beatli radi sprehajajo po naših sanjah.
  2. Institucije praviloma zahtevajo enega od staršev ali oba starša, tako da - problema NI.
  3. to je pa že preveč za mojo žensko dušo .... Kaj pa popularne teorije o obujanju ženskega principa - prizadevanja za mir v svetu, spoštovanje narave,... - kako gre to skupaj s predstavami o sodobni ženski?
  4. O, hvala za to obrazložitev, Nimbus . Zdaj razumem Unisa. Za razumevanje moške duše je izgleda treba brati temo Sodobna ženska .
  5. Me je spomnilo na film Smrt ji lepo pristoji . Ne, hvala. Želim se lepo naravno postarati in lepo naravno umreti .Se pravi, bom morala pohiteti .
  6. Moj pogled na vse zapisano: človek bi sodil po komentarjih, da je poimenovanje problemov s črno magijo vzbudilo bolj ko ne zajebantsko ponujanje "nasvetov". Lahko da je bil post v neki skrajni opciji zafrkancija, provokacija ali celo poskus reklamiranja, lahko pa da je izhajal iz dejanske in tudi hude osebne stiske. Tega nihče ne more vedeti. Forumovci ponavadi takšne poste bolj izkoristijo(mo) za lastna premlevanja ali iztočnico za podajanje neke osebne filozofije kot pa gre za dejansko zanimanje za dotično osebo. S tega vidika ne vidim nič posebnega v tem, da se marsikdo ne oglasi in možno je tudi, da marsikdo za "nasvete" ni hvaležen, posebej če so zanj ali zanjo neuporabni. Sama sem si predstavljala, da je v ozadju tega posta neka huda stiska, katere ozadja nihče ne pozna in v tem primeru ne vem, kaj naj bi človek počel z instant recepti. Mi je žal, ampak jaz ljudem, ki poznajo odgovor na vse, še preden razumejo ozadje (oz. kar je še huje, si domišljajo, da ga poznajo), ne verjamem.
  7. Kar je bilo napisano z moje strani, je bilo mišljeno ironično - odgovor tistim, ki za vsak problem najdejo rešitev v dobri poseksanosti dečve. Kar pa se tvojih receptov tiče, se sicer strinjam, da je to osnovna zdrava baza za življenje, se mi pa zdi, da je življenje bolj kompleksno. Po moje rešitve, ki jih predlagajo posamezniki več povejo o njihovem načinu funkcioniranja kot o uporabnosti za tistega, ki ima problem. Bi bilo pa zanimivo dobiti povratne informacije, kaj je komu resnično pomagalo v življenju.
  8. Aha, to bi bila lahko preventiva pred vsemi vrstami vplivov. Nasvet: bodite polni samega sebe in nič se vas ne bo dotaknilo . Samo za nnino ni več uporabno.
  9. Dedci so še tako samovšečni, da niti opazijo ne, kje je to napisano .
  10. Po moje ljudje na forumu težko vidimo, kje je jedro problema. Zadeva je predstavljena samo z ene strani. In ljudje imamo tudi zelo različno postavljene osebne meje. Kar je za nekoga samoumevno, je za drugega lahko povsem nevzdržno. Če bi te mi vsi opazovali v živo, bi del ljudi verjetno označil tvoje obnašanje za žaljivo, del pa za povsem normalno. Na splošno obstajajo različni kriteriji, kateri pogled je še dostojen in kateri ne. Tudi poglede drugih različno doživljamo - nekdo uživa v pozornosti in pritegovanju pogledov, komu drugemu pa je lahko zelo neprijetno in vsiljivo. Te meje so zelo krhke. Večinoma je tako, da so kakšni ljudje bolj opazni in pritegnejo poglede tako moških kot žensk. Nekaj drugega pa je, če se spraviš ocenjevat vsake joške in vsako zadnjico, pa mogoče niti ženske kot celote ne vidiš. Ti veš, v katero kategorijo spadaš.
  11. No, Hafner, kako se pa ti počutiš, ko tipi slačijo z očmi tvojo drago, kadar je v globokem dekolteju in v minici? By the way, v islamu so resno vzeli ta problem.
  12. Lepo je brati, da je bila še komu izjemno všeč Portugalska. Me je kar zamikalo, da bi jo šla še enkrat obiskat.
  13. Lepo prosim, ne govorite, da nas ni!
  14. Verske institucije so nenehno v procesu spreminjanja in reorganizacije (kot pač vse institucije). Mene sedanja situacija na področju alternative spominja na krščansko obdobje izkoriščanja in bogatenja z odpustki. Takšno stanje je pač vzpodbudilo reorganizacijo, ni pa kritika manipulacije privedla do ukinitve Cerkve kot take. Gre za različne poglede na isto stvar - nekdo lahko vse nekritično zmeče v isti koš, drugi poskuša malce ločiti zadeve. V praksi je bilo že veliko prizadevanj, da bi se alternativne prakse umestile v že obstoječe prakse in bile s tem regulirane ali pa da imajo svoje avtonomno področje delovanja, kjer delujejo svobodno po svojih principih. Primer je nemški sistem, ki regulira vrsto zdravilskih praks, ki jih lahko opravljajo zdravniki, ezoterika - zdravljenje z raznimi amuleti, kamni ipd, je pa posebno področje, kjer uporabniki samo odgovarjajo za posledice zdravljenja. Idealnega sistema seveda ni, so pa bolj ali manj dobri. Cerkev seveda vidi v tujih duhovnih praksah konkurenco v boju za duše, ampak ampak se mi zdi, da bolj na ezoteričnem področju kot prav v kakšni konkretni tehniki, ki ni toliko vezana na verovanje. Sicer pa se mi zdi pristop Wangove precej drugačen kot krščansko priporočilo k molitvi. Plazenje po kolenih okrog oltarja v cerkvi na Brezjah je zastonj. Ne poznam tudi kakšnega župnika, ki bi obljubljal zanesljivo ozdravitev raka in nato pobasal miljone pa izginil v tujino. Verski turizem, ki sicer je donosen, tudi deluje na nekoliko drugačni osnovi. Cerkev zdaj tarejo bolj drugi etični problemi, npr. zlorabe otrok in podobno in terjajo reorganizacijo bolj na teh področjih.
  15. Tule je izsek s spletne strani Ministrstva za zdravje: "V Sloveniji je področje zdravilstva prepuščeno trgu, opravlja se kot gospodarska dejavnost in zakonsko ni urejeno. Uporabniki se pri iskanju zdravilskih storitev odločajo po lastni presoji in izbiri zdravilskih sistemov in zdravilskih metod. Ljudje zato večkrat izbirajo najbolj oglaševane metode, ki pa za njihovo težavo ali bolezen niso nujno najbolj ustrezne. Po drugi strani so tudi zdravilci prepuščeni samim sebi in svoji iznajdljivosti. Združujejo se v razna društva in združenja (npr. Homeopatsko društvo Slovenije, ZBIOS, KONAZ, Društvo akupunkturistov), svoje delo opravljajo predvsem kot posamezniki, bolj ali manj kvalitetno, brez strokovnega nadzora, pomoči ali organiziranega dodatnega izobraževanja. V neurejenem sistemu se zdravilci ukvarjajo z dejavnostjo neprofesionalno in se temu primerno tudi izogibajo odgovornosti. Za neodgovorno delo lahko danes zdravilca morebitni oškodovanec preganja le s civilno tožbo." Samo kot primer. Regulacija v številnih državah pomeni sprejemanje KAM v okvire uradne medicine (kar je nasprotno prepovedi) - torej dejansko neko kvalitetnejšo dostopnost alternativne medicine. Primerjave z verskimi institucijami tu nimajo nobene zveze, ker gre za vsebinsko različen način dela. Mislim, da tega ni potrebno podrobneje razlagati. Upam, da se zdaj razumemo.
  16. Prav nobenega razloga ni, ampak o prepovedi, kot sem že napisala, nikjer nisem govorila, zato pravim, da mi to podtikaš. Med prepovedjo in urejanjem nekega področja je ogromna razlika. Zdela bi se mi ogromna škoda, če alternativne prakse ne bi bile na voljo ljudem. Po drugi strani pa bi se dalo zlorabe in izkoriščanje ljudi bolj preprečevati in bi vsi imeli več od tega področja (razen sleparjev seveda).
  17. "... potemtakem bi bilo treba zapreti cerkve in mošeje, saj se tudi tam marsikaj nepreverjenega obljublja."
  18. Tu mi pa nekaj brezveze podtikaš - nobenega ukinjanja nisem nikjer omenila. Potrebe po regulaciji pa ostajajo, primer so pobude za Zakon o zdravilstvu. Uspešnost tega podviga je drugo vprašanje. Sicer pa mislim, da večinoma razlagamo isto: tehnika sama ni sporna, način posredovanja znanja je postal problem. Razhajamo pa se v mnenju, do koga biti kritičen. Jaz še vedno trdim, da ljudje ne iščejo natega, ampak rešitev svojih problemov. In kot so že drugi rekli: vodje takšnih skupin nosijo odgovornost.
  19. Problem vidim v obsojanju ljudi, ne pa v obsojanju neodgovornosti vodij takšnih alternativnih praks. Dejstvo pa je tudi, da se lahko maksimalno informiraš o nekem proizvodu ali pa storitvi, pa še vedno ne izveš ali vidiš vsega in še vedno lahko nasankaš. Zato pa tudi obstajajo garancijski listi, možnosti reklamacij, tožb , itd. Ko pa pridemo v polje alternativnih praks, je zadeva popolnoma neregulirana in se človek ali v celoti izogiba tega področja ali pa mora tvegati, ker je vse ostalo odpovedalo. Sklicevanje na intuicijo se mi zdi malo neresno. Kot da bi od človeka pričakoval, da bo na podlagi intuicije kupil kvaliteten avto. Po moje bi bilo treba te alternativne prakse malo drugače regulirati in zastaviti.
  20. Mislim, da v takšne zanke padejo največkrat ljudje, ki so v hudi stiski. Zdravniki poznajo veliko primerov rakavih bolnikov, ki se na koncu zatečejo še k šarlatanom, ki so njihovo zadnje upanje. Ljudje so pripravljeni plačati ogromne vsote denarja, kadar jim nekdo ponudi zadnjo slamico, katere se lahko oprimejo. Lahko je sicer obtoževati tiste, ki nasedajo in nasedejo, ampak to enostavno ne more biti opravičilo za skubljenje ljudi. Prav je, da se javno opozarja na primere zlorab in da gredo takšna imena v javnost.
  21. Light, če iščeš za Gorenjsko, lahko župnijske knjige, starejše od 100 let, pogledaš v Nadškofijskem arhivu Ljubljana. Štajersko pokriva Nadškofijski arhiv Maribor. Primorska je bolj zaguljena, ker so knjige še pri župnikih, niso zbrane v arhivu in moraš za vsako župnijo k določenemu župniku. Nekaj civilnih matičnih knjig je v Arhivu Slovenije, kakšno zadevo lahko najdeš tudi v različnih zgodovinskih arhivih, itd. Poglej kakšne rodoslovne strani na internetu, rodoslovno društvo ti tudi lahko kaj pomaga. Kakorkoli, da se kar precej najti, če te res zanima. Aja, koristne napotke za iskanje najdeš tudi v Topliškovi knjigi Rodoslovje.
  22. Malo dvomim, da se je iz monoteističnega sistema razvilo poganstvo. Ne vem, koliko to drži Sistemi, ki so jih razvila starodavna ljudstva, so lahko zelo dragoceni, problem pa je pri prenosu znanj v drugo kulturo. Verjamem, da bi človek več odnesel, če bi lahko živel v kulturi, v kateri se je razvil ta sistem. Način, kako zahodnjaki prevzemajo in predstavljajo tuje verovanjske sisteme in prakse, je malo problematičen. Veliko se izgubi, potvori, spremeni pomen.
  23. Pa zakaj bi moral upravičevati svoje življenje? Pred kom? Saj ima vsakdo pravico do življenja in do svojega načina življenja (naj bi imel). Se sonce sprašuje, zakaj sveti? Se potok sprašuje, zakaj teče? Se ptica sprašuje, zakaj leti?
  24. http://video.google.com/videoplay?docid=6791277826275399315 Morda bo kdo našel kakšno inspiracijo v tem govoru, če se bo prebil do konca .
×
×
  • Objavi novo...