mgd

Mislil je to, da si bil v tistem stanju začasno, tj. si prišel pol ven. Ne. Izvorno Najvišje bitje ima neomejeno večno obliko, Krišna. Tudi ko pride v ta svet, pride v svoji večni obliki, tj. ni da vstopi v obliko iz materialnih elementov (um, telo) kot recimo pogojene duše. BrahmA (z dolgim a-jem na konc) je polbog, tj. ima od Najvišjega dano določeno moč za določeno upravljanje tega materialnega sveta in on ima 4 glave. BrahmA je večni služabnik Najvišjega. Njegova oblika ni večna, je materialna in se uniči ob popolnem uničenju materialnega sveta in pol ob novi kreaciji se spet kreira. Kot duša pa je večen. Pomešal si dve stvari. 1/4 je mayične kreacije od vse kreacije (kar je bilo vprašanje Breza), kar ni imel nobeno zveze s 4 glavami Brahme (polboga).

Z zmotno identiteto je bilo mišljen, da se zmotno poistovečaš z nečem kar v resnici nisi. Npr. voznik avta je lahko v avtu, ampak to ne pomen, da on je avto. Lahko pa se npr. zmotno poistoveti z avtom, tj. misli da je on avto. Če se to zgodi, bo mislil, da so specifične potrebe avta njegove potrebe in bo skrbel le za to, ne pa tudi za svoje specifične potrebe, ki so različne do tistih od avta. Za jest on potrebuje kruh itd. Zato, ni nujno, da dokler si v materialnem telesu, da imaš zmotno materialno identiteto in da jo rabiš, da bi lahko bil tu. Lahko si v tem telesu in se zavedaš da si različen od njega, da si večna duša. In lahko deluješ s tem telesom tu, brez da bi se zmotno poistovečal z njim. Vidiš ga kot svoj inštrument, ne kot da si ti to. In tudi če se nekdo zmotno poistoveča s svojim telesom in umom in intelektom in zmotno identiteto, to še zmeri ne spremeni resnice kdo on je. To se indirektno vidi po njegovi želji po preživetju, znanju in zadovoljstvu, ki jih telo, um, intelekt, zmotni-ego sami po sebi nimajo, kar se opazi ko duša zapusti telo. Direktno pa lahko tu in zdaj vidiš s specifično duhovno prakso. Ni nujno. Če se zavedaš kdo v resnici si, čigav si in čigavo je vse, ne uživaš maye in nimaš materialne navezanosti. In uporabljaš jo za služenje svojega in njenega gospodarja Boga. Npr. šofer avta, z avtom (ki ni njegov) okoli prevaža njegovega lastnika v skladu z njegovimi željami. Od lastnika avta pol dobi plačo. Ampak avto še vedno ni njegov in ni navezan nanj in ga ne uporablja za svoje uživanje, ampak za služenje lastnika in od njega pol prejme plačilo zase. Um je materialen. Res da je element subtilne materije za razliko od grobe materije, a to je še vedno materija. Je kategorično različen od večnega zavestnega bitja. Npr. železo sam po sebi ne more kurit. Ogenj lahko. Ampak če je železo v daljšem direktnem kontaktu z ognjem si pridobi kvaliteto kurjenja in s tem železom lahko zakuriš les. Ampak če izgubi kontakt z ognjem bo spet izgubil to sposobnost. Na podoben način, um sam po seb ne more nič narest, je mrtva materija. Šele v stiku z dušo lahko specifično deluje. Moja materialna inteligenca (drug subtilni materialni element) neodvisno obstaja tudi brez stika s telesom. Ne more pa specifično delovat brez stika z dušo. Jaz sem kategorično različen od inteligence. Inteligenca je omejena. Zato ne zmore dat prave rešitve. Če se duša namesto na omejeno inteligenco obrne na Boga in sprejme znanje od njega, izve za rešitev. Tolk kokr nisem dejansko predan Krišni, tolk sem še suženj svojega uma, ki mi megli razumevanje vsega, ne le Krišne, tudi sebe, drugih, sveta, pravega delovanja...

http://shrani.si/f/21/Oe/3aIPe1cQ/s-cem-si-omejen.jpg http://shrani.si/f/2L/cy/xxCsLrN/a-presegas-svoj-um.png Osnovno sem omejen s svojo večno konstitucionalno naravo, tj. nisem vseveden, vsemogočen, vseprisoten, polno blažen, sem le specifični del celote. Pol je pa odvisno od tega kaj počnem. Če naklonjeno služim Boga, dobim polno blaženost. Če ne in želim uživat mayo, postanem omejen z zmotno materialno identiteto, materialnim intelektom, materialnim umom, materialnim telesom, materialnimi navezanostmi. Konstitucionalno presegam materialni um in inteligenco ja, ampak če zlorabim svojo relativno svobodno voljo, postanem zasužnjen z njima.

Um in intelekt sta omejena. S sprejetjem znanja onkraj njunega dometa veš.

Vem.

Rešitve se ne da doseči z umskim in intelektualnim razmišljanjem oz. naporom. Le s predajo duhovnemu razodetju, tj. Bogu, Krišni.

Kje zgoraj? Das lahko citat za kontekst? V sanskritu Brahma (s kratkim a-jem na konc) pomeni "najvisji". Brahma (z dolgim a-jem na konc - napise se lahko tudi Brahmaa ali BrahmA ali Brahma pri cemer je a na koncu na vrhu s crtico) pa je ime enega izmed polbogov (ki ima v nasem univerzumu 4 glave, v drugih pa tudi po vec), poleg Shive in ostalih. Ta drugi BrahmA ni najvisji, je sluzabnik najvisjega. Pri prvem Brahmi (najvisji) pa se gre za vec aspektov/globin realizacije. Zgori je bil omenjen neosebni in osebni. Recimo Krishna je najvisji, izvor vsega in to je osebni aspekt najvisjega, kot bitje, z vecno obliko, absolutna oseba, ki je najvisji in izvor vsega. In njegov neosebni aspekt je duhovni sij, ki izhaja iz njegove (Krishnove) vecne oblike, vcasih poimenovan tudi kot Brahman. Nekateri mislijo da je ta neosebni sij, duhovna vseprezemajoca svetloba "najvisje" in da so vse oblike (vkljucno s Krishnovo) le maya, kar pa je seveda zmota. Ko spoznajo Krishno kakrsen je, lahko vidijo da je ta Brahman le sij iz njegove vecne oblike. Tud mi mamo svojo vecno osebnost in tudi sij iz te vecne oblike in smo Krisnov vecni sluzabnik, z Njim hkrati eno in razlicno, ker smo specificni del Njega.

Lepš in prijetnejš je pogledat Boga

Tko kot en, ki se je zbudil iz sanj ne more prosit naj mu un (iz sanj) neha rezat roko (ker vid da tist ni blo res), tako samospoznana duša Boga ne more prositi za vsakdanji kruh ampak samo za Njegovo služenje.

Razumemo, da nisi niti minljivega niti večnega še spoznala in iz tega tud lahko takele pišeš. Ko boš po njeni milosti lahko vidla Sito, boš lahko vidla tud sebe v večnem odnosu do Nje in kaj je minljivo in kaj večno.

Maya je neomejena in hkrati je le 1/4 vse kreacije Ja. Ja. Ja. Je dala namig in se razotkrila

Ja, men se ne gre za nekoga povozit ampak ga dvignit naprej Par postov zgoraj je še en tak poskus (najbrž nisi videl še posta ker je bil objavljen tik pred tvojim zadnjim, zato povem).

Dragi *glas*, tole si opisal že večkrat in večkrat sem ti tud že odgovoril, ampak očitno še nisi imel ušes za to. Zato predno sem ti šel včeraj spet odgovarjati, sem najprej vprašal enega znanca, ki v Slo že vrsto let organizira intenzive razsvetljenja in ki je učenec Haidhakan Babajija (Mahavatar Babaji) iz Himalaje, kam bi on uvrstil tole tvojo izkušnjo. Kopiram najin pogovor: E: Hja, sem prebral in ta gospod govori o izkusnji neosebnega aspekta Boga, Brahman. In ja, v tem stanju zavesti ni razlik, vse je E N O. Prav zares tko "zgleda".Stanje, ki je opisano je ocitno t.i. Sabikalpa samadhi, torej samadhi omejen s casom. Ni pa to Nirbikalpa samadhi, ker ce bi bil, potem ne bi dojemal nivoje maye kot nekaj locenega. Se je prostora za napredek, torej. Direkten stik oz. odnos z Njo / Njim je povsem druga zadeva, in ocitno ta gospod nima takih izkusenj se. Mgd : Kaj si mislu s tem da pri nirvikalpa samadhiju ne bi dojemal nivoje maye kot nekaj ločenega? E: Ja Nirbikalpa samadhi zradira tudi subtilne vtise o locenosti dugovnega in materialnega. Vse zasije v luci Brahmana. Vse je Bog. Sam dokler nimas teh izkusenj, dozivlas kot da Bog ni tle. V bhakti je to valda cist drgac. Za odnos s Krsno pa bo rabu blessing od cistega Vaisnave. Brez tega bo neoseben aspekt zanj top. Bolj se je treba odpreti. (lahko ti tud dam kontakt tega E-ja, če hočeš) In zdej še enkrat glede tvoje izkušnje iz moje strani : Vidiš, s telim z rdečo si se spet ujel da bi rad mene spravil v en "box" na podlagi sklepanja po sebi. Ampak če bi pozorno bral kaj sem jaz pisal, bi videl da pravim da Bog je vseprisoten, tj. je povsod, je v našem srcu, ampak je pa tudi izven nas in tudi nad nami ("tam" v svojem večnem svetu). Obstaja materialni svet in obstaja večni svet, ki seveda nista ločena a hkrati sta različna. In Bog je prisoten tako v tem materialnem svetu (kjer smo mi sedaj) kot tudi tam v večnem svetu. In ko govorim, da je potrebno it k Bogu "tja" sem mislil na končni cilj, ki ga dosežeš. Lahko pa spoznaš Boga že ko si v tem svetu, kot sem pisal, oz. je to nujno preden se kvalificiraš za it "tja". Glede modrega, to je tvoja točka iz katere ti izkušaš življenje (pa še te nisi čist dokončno spoznal) ... ni pa to moja točka iz katere ga jaz in od drugih večnih individualnih živih bitij iz katere ga oni. Obstaja več večnih zavestnih živih bitij, ne le ti. In mi vsi smo odvisni od našega izvora, Boga, ki je večno nad nami vsemi. Nikoli ne boš vseh živel, živiš lahko le sebe, ne pa drugih. In tuki si se spet ujel da si narobe razumel kaj sem jaz mislil glede Boga "tam". Zate če jaz rečem, da je Bog tam, zate to pomeni da jaz pravim da Boga "tu" ali v "našem srcu" ni in me tlačiš v en svoj box, sam ni to to kar sem jaz napisal, premal me čutiš, ker nisi odprt brez predsodkov. Izven maye obstaja Bog (Večni) med večnimi (dušami, ki so Njegovi večni služabniki) oz. Zavestni med zavestnimi. Bog nikol ne pride pod vpliv maye, ker je njegova energija, individualne duše, njegovi večni sluabniki pa lahko pridejo pod vpliv maye ko mu niso naklonjeni in so lahko dejansko, celotno in trajno rešeni maye le ko mu postanejo naklonjeni, drugače ne. Tisti, ki se jim le zdi, da so osvobojeni maye a nimajo večne naklonjenosti do Boga, ki je zavetje vseh živih bitij, niso zares osvobojeni maye in tud padejo dol nazaj v mayo še globje kot so bli prej, da se naučijo da niso oni najvišji in neodvisni od Boga. Spet si se ujel da bi me rad spravil v svoj "box", ampak jaz nikol nisem napisal, da dojemam mayo kot slabo, ker ima svojo čisto funkcijo v absolutu, ampak našo napačno akcijo, ki te spravi pod vpliv maye (v zapor) kot slabo. Rešen iz zapora (vpliva maye) si lahko le ko poraviš svojo aktivnost, ne z "uničenjem" maye, ker se to nikol ne da. Zato ti še vedno ne veš zakaj se vedno "ponovno ustvariš" (v tvoji terminilogiji). Ja, marsikaj še ne veš, zato ker še nimaš ultimativne izkušnje, ampak po drugi strani se ti pa zdi da jo imaš in po sklepanju po seb, čist po nečem drugem, napačno sodiš stvari, ki jih pišem jaz. Zato ti pravim da je to početje jalovo in smešno in resnice niti za milimeter ne spremeni. Recimo, ti si iz kozarca pil nafto in si čutu slab okus. Pol vidiš mene, ki pijem iz kozarca cocto in se ti zmotno zdi da tako kot ti pijem nafto in mi rečeš to kar ti piješ je nafta in ima slab okus in jaz ti pravim da ne pijem nafte ampak cocto in da ma dober okus in ti mi še enkrat praviš, ne, ti ne veš, ti piješ nafto in ima slab okus in jaz si pač mislim svoje. Vidiš, tukaj si se spetj ujel v isto stvar. Sam nimaš izkušnje Krišne kakršen je in na podlagi svoje zgoraj opisane omejene izkušnje (za katero misliš da je ultimativna) sodiš nekaj kar še ne poznaš. Ti še nisi do konca razblinil maye in še nisi dokončno spoznal kdo ti večno si v odnosu do vsega. Maš pa možnost, ko boš sprejel milost Boga ali tistega, ki ga pozna.

Ti sam si napisal, da greš v Egipt začutiti stare religije in civilizacije v kontekstu teme Boga. Na to sem ti odgovoru, da za začutit Boga ni nujno odit v Egipt ker Bog je povsod, tud v srcu vsazga živga bitja in da je za začutit ga boljš pridt v kontakt z realizirano osebo, kjerkoli že. In zdej, čeprav sem napisu, da je Bog v srcu vsazga, zakaj sem omenil pol tud Egipt (kot manj intenziven korak kot Indija npr.) in kontakt z realizirano osebo? Tako kot je npr. ogenj prisoten v lesu, ampak mi ga ne vidmo in čutimo. Ampak ko pride ta les v kontakt z eksternim ognjem, ta ogenj zakuri (manifestira) ogenj prisoten v lesu, ki je bil seveda že prej tam, ampak speč. Ko pa je zdaj manifestiran pa ga lahko vsak vid in začuti. Na podoben način, Bog je v srcu vsazga, ampak nima vsak kontakta z njim ali da ga pozna, čuti. In veliko ljudi, ki pravijo da čutijo Boga v srcu, se jim zdi da so potem oni Bog in da Boga "tam zgoraj" ni, kar je seveda nenatančno opazovanje, ne še ultimativno. No in glede Egipta, Indije ali kontakta z realizirano osebo sem mislu na to eksterno pomagalo da začutiš Boga v srcu. To se lahko zgodi v kakšnem starem templju npr., ni pa nujno, lahko se kjerkoli, kadarkoli in tudi brez eksternega pomagala. Če Bog hoče, se lahko razodene tudi samo od znotri. Bog je tisto bitje, ki je nad vsemi, ki je izvor vsega, vseveden, vsemogočen, vseprisoten, vsedober. Lahko te s svojim razodetjem preseneti tudi v Egiptu. To sem mislu. Vse je odvisno od Njega.

Nč me ni razburilo... tud zarad tega ja, ker pišeš v istem stilu... ujetem v svojem umu, brez stika z realnostjo glede mene, sebe... Kakor želiš... drgač Bog je itak povsod, tud v tvojem srcu... gre se sam za to kaj mi hočmo. Če hočmo um bomo dobil to, če hočmo resnico, Boga, bomo dobil to. Prvo vznemirja, drugo pomirja. Za začutit Boga je drgač bolj pomembno pridt v stik z realizirano osebo, kjerkoli, tudi v Slo, kot samo it v Egipt... razen če se boš tam srečal s kakšnimi takimi. V Indiji je glede Boga boljš. Razen če ti za tako intenziteto še nisi pripravljen in morš it najprej manj intenziven korak in pol naprej... Jz ne nalagam pokor. Kolk je Bog zadovoljen z mano ve on in jaz po specifičnih rezultatih. Se veselim tvojega poročila (če bo iskren) iz Egipta glede Boga in religij.

Spraševal sem te zarad tebe, ne zarad sebe... v upanju da ti pr seb opaziš nekaj... za vzpodbudo da raziščeš... kar ti bo pomagal it naprej. Ne zarad tega, ampak če bi ti odkril, da je vse ok in nič narobe, pol te religije ne bi imele za kaj iritirat. Kar pomeni, da nekaj še ne štima čist pr tvoji koncepciji. Ko boš to opazu boš šel šele lahko naprej. No če ima vse v kreaciji svoje mesto, zakaj si tolk ziritiran z religijami? V vsakem postu se to vidi in čuti. In tud mene bi na vsak način rad stlačil v neko religijo oz. bolje rečeno svojo izkrivljeno predstavo kaj naj bi religije govorile. Če pa ne v to, pa v en drug "box" sklepajoč po svojih nekih prejšnjih izkušnjah, ampak do zdaj si še vedno čist falil, tudi v tem postu zgoraj. Vse zato da bi me imel v nekem tebi "znanem boxu", da bi lahko potem pametoval. In če glede mene zmeri tolk mim udariš, kar je tud čisto dostopno preverljivo (vsak se lahko dobi z mano in preživi določen čas z mano in sam preveri), pol se lahko ve kolk čist pogled imaš na druge stvari (kar se vid tud po tem kar pišeš), saj si ti en in isti. Npr. katerkol objekt pogledaš preko umazanega ogledala, bo slika popačena. Ni da lahko en objekt jasno vidiš, drugega pa popačeno, ker gledaš preko istega umazanega ogledala. Še enkrat ti povem, jaz ne sledim nobeni religiji niti me ne morš spravt v noben box tistih svojih prejšnjih izkušenj, ker teh izkušenj/doživljanj, ki jih imam jaz, ti še nisi imel in je tisto jalovo in smešno početje. Raje iskreno razišč zakaj če je vse ok in če nič ni narobe in če ima vse svoje mesto v kreaciji in če si ti vse skreiral, kot praviš, te religije tolk iritirajo? In to ne zarad tega ker bi jaz rad zagovarjal religije ali si želel pridt pod tvoje okrilje/nauk, ampak čist zarad tebe, ker ti bo to odprl ene stvari za naprej... ko boš šele lahko počas začel dojemat o čem jaz govorim.

Če si ti to z rdečo odkril, zakaj te pol tolk iritirajo "destruktivni programi in nesmisli" religij? (pa še itak si jih ti ustvaril a ne, zakaj bi te pol iritiral?)

Ti koncepti še niso ultimativna, čista izkušnja tebe, Boga in sveta, zato si tud še vznemirjen in nestrpno nastrojen proti religijam. Ko boš šel naprej boš videl in dosegel mir. Nisem tega pisal. Zemlja je zapor samo za zapornike, ne pa za Boga ali tiste, ki so mu predani. Tako kot paznik in kralj, ki pride na obisk nista zapornika, čeprav sta v zaporu, ali pajek na mreži ni ujet v mrežo tako kot muha. Trpljenje ni večno, je kontinuirano za zapornike, dokler se ne popravjo, pol preneha, tudi če so še prisotni v tem svetu. Ta poprava in rešitev trpljenja ni da je mogoča samo po smrti. Takoj ko se nekdo poprav je rešen, še tukaj. Smrt sama po seb še nič ne spremeni, je samo zapustitev starega telesa ker se moraš naseliti v novega. Ne, jaz si ne želim porušiti, izničiti zapora, ker vem da to ni niti mogoče niti ni rešitev. Rešitev je poprava svojih dejanj.

V prvem postu piše zakaj je oseba "zaspala" http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png In ko se enkrat "zbudi", taka oseba ne "zaspi" več nazaj. Saj ravno jaz sem napisal da ima vse, ti si prej napisal da potrebuje. Če nekdo nekaj potrebuje pomen da še nima in ne more bit neskončno, zato je bla tvoja izjava nelogična. Sej jz nikjer nisem napisal, da želim uničiti mayo http://www.lunin.net/forum//public/style_emoticons/default/smile.png Seveda je maya Božja kreacija in ima specifičen namen. Sej greh je tvoja slaba aktivnost, ne od nekoga drugega, torej ko govorim o grehu se ne gre za prelaganje odgovornosti na nekoga drugega. Niti ne govorim o pobegu ali statičnem čakanju ampak o prenehanju greha in začetku pravilnega delovanja. Jz drgač ne malikujem nobenih duhovnih bitij. Sem ti že napisal, da jaz ne sledim nobeni religiji. Tudi v svojem postu sem napisal, da mora človk sodelovat pri zbuditvi. Kar sem jaz v zgornjem postu pisal je rešitev od zmotnega poistovečanja z materijo.

To s sanjami je bila le ilustracija pointa, da se ti lahko zdi da se nekaj dogaja s tabo (npr. izpadli so ti zobje) a se ti v resnic ne. In na podoben način, nam se lahko zdi da smo se rodil, da bomo umrl, da smo nekaj izgubil, da smo zbolel, da trpimo, a v resnic ne. In da rešitve od trpljenja ne moreš dosežt dokler ohranjaš neznanje, tj. zmotno poistvečanje sebe. In glede na to kar si tukaj napisal: v zgornjem primeru se je šlo za klic na pomoč (kar pomeni da si je speči želel rešitve) in uporabo uspešne rešitve (ne "ustavljanje" tistega, ki mu v sanjah reže roko ampak ga zbudit iz sanj in speči je bil rešen svojega trpljenja in zadovoljen s to rešitvijo). Drgač kjer je sočutje (pravo sočutje) nikol ni uporabe sile, kar sem tud napisal v zgornjem tekstu (da lahko ga budi, a da bi se speči zbudil mora tudi on sodelovati...). Lahko se zaveš, da nisi materija ko si še v materiji ja, tako kot se voznik avta lahko zaveda, da ni avto. To sem napisu na konc tistega posta. Če je neskončno res neskončno potem ni logično da bi mu kakšna izkušnja lahko manjkala in da bi si jo moral pridobit. Neskončni Bog nikol ne pride pod vpliv maye, tj. pozabi kdo je. Samo mi, navadna živa bitja lahko pozabmo kdo smo, ko zlorabmo svojo svobodno voljo, tj. ne želimo služit Boga, našega večnega gospodarja.

Dons sem sanju, da mi ene prtljage niso takoj najdl in dal na letališču in da mi je ena sošolka jezno rekla da zakaj sem neki neresničnega o njej okol govoru (kar nisem naredu). Oboje ni blo lih prijetno, nisem se pa tud tolk sekiru ali da bi prav trpel. Ko sem se zbudu sem vidu da so ble le sanje in da ni blo res. Ni blo res v smislu, ker je očitno, da mi v resnic niso izgubil prtljage in da mi sošolka tistega ni rekla in s tem tud tiste neprijetnosti ko sem sanjal avtomatsko ni blo več. Neki časa nazaj sem sanju da so mi izpadli zobje. Ko sem se zbudu sem vidu da ni res ker jih še vedno imam. No, na podoben način, tudi to kar doživljamo v budnem stanju ni res v smislu, da se tisto dogaja pravemu tebi. Smo se rodil in pol odraščal in včasih zbolel in trpel, včasih mentalno trpel zaradi izgube nečesa ali nekoga, pol ostariš in na konc umreš. Ampak tako kot če sanjaš da so ti izpadli zobje in ko se zbudiš vidiš da jih še maš, tako tudi ko se zbudiš iz teh "sanj budnosti" vidiš, da se ti (kot duhovna duša, pravi-jaz) nikoli nisi rodil, nikoli nisi zbolel, nikoli trpel, nikoli postaral in nikoli ne boš umru. Jaz kot duša (pravi-jaz) sem večen, nikoli ni bilo časa ko ne bi obstajal in nikol ne bo časa ko ne bom obstajal, nikoli ne ostariš, maš večno obliko, nikoli nisi lačen, žejen, nikoli nič ne izgubiš, nikoli nisi nezavesten. Duša je kategorično različna od materije (fizičnega telesa in uma) in nikoli ne trpi teh materialnih nadlog vezanih na njo (telo in um). To je tko kot sanje za dušo. Ko se zbudiš vidiš da to nič ni blo res, v smislu da se to ni dogajal tebi in da si (bil) ti nespremenjen. Npr. maš v sobi dva človeka in en ponoč sanja in en buden ga gleda zraven. Ta, ki sanja, sanja da mu en reže njegovo roko in joka in pravi nehaj mi rezati roko, prosim pomagajte mi in ta zvok sliši ta ki ga zraven gleda. Ta, ki je buden vidi, da temu noben ne reže roke zato tudi ne pomisli da bi mu nudil pomoč da bi ga "unga" ustavljal. Lahko pa ga zbudi in s tem ga bo rešil tistih sanj in trpljenja povezanega s sanjami. Ko se tisti zbudi vidi da mu v resnic sploh noben ni rezal roke in da jo še vedno ima in vse tisto trpljenje avtomatsko izpuhti. Na podoben način, pravo sočutje do človeka je da ga zbudiš iz budnega stanja, tj. iz. sanj maye (neznanja... kdo on v resnici je) ker s tem bo rešen vsega trpljenja. Ni pravo sočutje da ti nekomu le pomagaš pridt do materialnih potreb, ki jih hoče (hrana, voda, pozicija...) ker temu nikol ni konca in tud če mu vse daš, še vedno bo mogu "umrt" in se "rodit" in "trpet izgube" in "skrbet" in "garat" ... znova in znova. Pomagat mu morš odstranit neznanje kdo on v resnici je, zbudit ga iz sanj v resničnost, zbudit ga iz zmotnega poistovečanja z materialnim telesom in umom. In da bi se lahko en zbudil, se jih ne rabi z njim še 100 drugih, kao da je njegovo zbujenje pogojeno s tem kaj drugi počnejo, ali v sanjah "dobro" ali "slabo" delujejo. Zato te zaželjene in težko pričakovane in propagirane (dostkrat na subtilno silo) nujne kritične mase za spremembe "novodobnikov" sploh niso potrebne. Vsakega posameznika lahko zbudiš ali pa tudi skupino, ampak zbujenje enega ali skupine ni odvisno od tega kaj drugi počnejo in jih ne rabiš nič spreminjat. Seveda lahko samo budni zbudi speče, oz. budi (ker še vedno se morajo speči strinjat oz. sodelovat pri zbujenju, ker majo svobodno voljo), neomejeno njih. Pozaba Boga je vzrok neznanja, sanj maye. Takoj ko se spomniš Boga, ko te budni (ali Bog sam) spomni Nanj, na tvoj večni odnos z Njim, na to kdo si v resnici, si rešen teh sanj maye in s tem vsega trpljenja in v večno dinamični ljubezni do Boga in njegovih, v Njegovih neomejenih zabavah, dobiš absolutno izpolnitev, tisto kar si si vedno želel, a v mayi (pozabi, sanjah) nikoli našel. Tudi ko si še v tem telesu in umu in v tem svetu.

Dons mi je pa pokazu da lahko ti pa tud ne da tistega kar si si s svojimi dejanji zaslužu.

Brezo, (in ostali, ki se zavedate, da je vse eno povezano in da je zarad tega tole on-topic) Bog me je danes spomnu, da je rekel tud to, da včasih pa lahko on kej milostno da, brez da si je ta človk to zaslužu s svojimi prejšnjimi dejanji, da drgač pa drži, da je vse posledica naših prejšnjih dejanj in da zato ni pametno krivit drugih za svoje probleme. Drugi so lahko le inštrument v rokah karme ali te posebne milosti Boga.

Bolezen ne prihaja samo od določene napačne hrane ja, ampak npr. tud od jeze na nekoga za katerega misliš da ti je kriv za tvoje trpljenje ali od drugih. In pride tud zarad pretirane želje po nečem posvetnem ali po osvoboditvi zarad česar je tvoje delovanje neuravnoteženo. Vse to izhaja iz neznanja, zarad nesprejetja znanja, nesprejetja Boga.

Vprašu sem tebe za razlago, ker ti si rekel da ni vse le posledica prejšnjih delovanj. Boga mi tega ni treba spraševat ker je že povedal, da je vse posledica prejšnjih delovanj. Kar se mene tiče je neumnost neprevzemanje odgovornosti za svoja dejanja in prelaganje krivde na nekoga/nekaj drugega.