Kabalist

Ne govorim o nepopolnosti božjega načrta, temveč o nepopolnosti človeka, predvsem njegovega zemeljskega dela, ki je nujno nepopoln, saj operira s končnim. Zemeljska komponenta razodevanja je najbolj "oddaljena" od božjega obličja in zato je podvržena največjemu številu spremeljivk. dejavni svet je dinamična celota, kjer razodevanje doseže svoj logični zaključek. Obstaja celo zanimiva tehnika, ki ti da neposredno izkušnjo te dinamike, tega neprestanega gibanja sveta okoli nas. Priporočam, da vsakdo, ki se gre duhovnost, dobi to izkušnjo. Veliko mimosukov bi bilo nepotrebnih.

Angeli so tesno vpeti v razodevanje Boga. V veliko primerov so personifikacije izvršne sile tega razodevanja. V drugih verstvih so stvari simbolno predstavljene malce drugače. Tamkajšnja sistematizacija (če lahko tako rečem) je drugačna, ker so pač ljudje drugačni, živijo v drugačnem družbenem sistemu z drugačnimi geografskimi, klimatskimi in političnimi lastnostmi. Vzhodno Sredozemlje je pač precej drugačno od indijskega polotoka. Zgodovinska izkušnja je bistveno drugačna. Puščava drugače deluje od monsunskih poplav.

Podobi namen ima njihov mali milijon različnih bogov. Samo vloga angelov v recimo kabalistični praksi je drugačna od funkcije bogov v Hinduizmu. Zahodne metode simbole uporabijo za transformacijo energije, a vzhodne to počno direktno. Nikakor pa ne moreš hindujska božanstva uporabiti na zahodni način in obratno. Krščanskega pomena v praksi nima smisla omenjati. gre za klasično enosmeren proces: Prošnja in pričakovanje, izza katerega ni neke posebne duhovne prakse ali predvidljivega zaključka.

Hm, naj prevedem besedo omenjenega gospoda. Hotel mi je reči opica (majmun po starem srbohrvaškem). Glede njegove angleščine pa ne bi dal roko v ogenj. Ja, tudi nekaj takšnega obstaja. Ampak ne v Bibliji. Ampak poveži vse geneze vseh tradicij. kaj dobiš? V bistvu precej podobna besedila. Če poznaš simbole, so vsa ta besedila podobna. Ločijo se samo po načinu uporabe simbolov. Ampak vse te knjige so enake vrednosti. Nobena ni bolj prava od druge ali morebiti bližje resnici.

No, moja knjiga je roman.

Da razčistiva. Tebi se sploh ne sanja, kaj sem napisal. Dokazal nisi nič, ker ne moreš nič dokazati, saj razen branja in ponavljanja prebranega drugega ne zmoreš. Ampak ti bom naredil ,veselje in ti razložil zgornje tri stavke. Že to bo zate najbrž pretrd oreh, a naj ti bo. Naprej prevod: Na začetku bogovi ustvarijo sestavino nebes in sestavino zemlje. Berašit - ustvarjenih šest (bera + šit) in tudi na začetku. Ustvarjenih šest (šesta ustvarjena, ustvarjena iz šest) pomeni, da razodevanje Sveta Ustvrjanja izhaja neposredno iz šeste sefire večnega božanskega - Olam Aciluta, odseva nevidnega telesa božjega. Bera - ustvari elohim - bogovi (ženska ednina v moški množinski obliki, kar poudarja nespolnost izvorne božje kreativne sile) et - sestavina, pomeni vseobsežnost te sestavine in predvsem njeno neskončnost ter usmerjenost (ima isto gem. vrednost kot Erar - usmerjenost, kar besedi tesno povezuje) ha'šemaim - konkretna množica nebes, fizična zmeš ognja (Š) in vode, pravzaprav veliko vode (maim) - prvobitni alkemični proces ve - in Ha'rec - zemlja - fizična trdnina, otipljivost, pravzaprav gre za idejo zemlje, ne pa fizično zemljo, po kateri hodimo. Ime za fizično zemljo je Ešeja, ki se pojavi v Bibliji v natanko v kontekstu otipljivosti. Gremo dalje: Najprej znova prevod: In Zemlja je bila pusta in prazna in tema je bila nad breznom in Duh Božji je plaval nad vodami. Ta stavek razlaga načelo pravila 10, kolikor je sefir, nadangelov ipd. Najbolj zanimiva je besedna zveza roh elohim. Ima popolnoma enako vrednost, kot Šin, ki je črka svetega duha in ognja. Neposredno povezuje dinamično naravo razodevajočega boga. Nadalje imamo besedo merhapot, ki je gem. 10-kratnik vrednosti elohim in nakazuje 10 skritih božjih imen in naravo Drevesa življenja. Ta stavek natančneje razloži prvi stavek (ogenj, ki obliva neživo puščo) in istočasno razlaga simbolni pomen črke Het. Pa še zadnji stavek iz niza: Najprej seveda prevod: In rečejo Bogovi: Bodi svetloba! In bila je svetloba. Gre za zanimive besedne zveze. Znova imamo opravka z Elohim, kar nakazuje moč razodevanja, prenos energije neskončnega v končno. V tem stavku ni več govora o ustvarjanju, temveč oblikovanju. Besedo Bera zamenja Jehi, ki je posebna izvršna sila tetragramatona Jehova. Gem. vrednost IHI (jehi) je 25, a IHVH (jehova) pa 26, torej gre za zaporedje. I - Olam Acilut, H - Olam Ha'Bera, I - kreativna izvršna moč. Torej imamo opraviti z večnim aktivnim principom božje navzočnosti, kar je podkrepljeno v nadaljevanju. Beseda OR pomeni luč. Or je tudi del tretje sfere nemanifestiranega - posvečujoče zavesti - kreatorja vere (amen). Torej gre za za zanimivo "polnjenje" ustvarjenega sveta z neskončno lučjo, s tisto esenco večne božje navzočnosti. Zato je ta stavek silno pomemben, saj nam razlaga, da je božja navzočnost vseprisotna in skrita izza hrupa vsakdanjosti. Tako, to so samo prvi trije stavki iz hebrejskega originala Biblije. Na takšen način se proučuje celotno Biblijo in skozi praktične izkušnje te besede dobijo čisto oseben pomen. Ampak moja razlaga ti itak ne bo nič pomenila. Naredil sem jo pravzaprav zaradi drugih, ki jih mogoče zanima malce drugačen način proučevanja Biblije.

Angeli izvorno izhajajo iz židovske tradicije. Skozi stoletja se je izkristalizirala povezava nadangelov in Drevesa življenja, ki utreza bivansjki ravni Olam Ha'Bera. Stvaritev te ravni bivanja je lepo opisana v Bibliji, konkretno Geneza 1. Nadangeli potem večkrat nastopijo v Bibliji, tako na odkrit, kot tudi zakrit in v uganke zavit način. V praksi pa je praktična funkcija nadangela tesno povezana s sefiro Olam Ha'Bere. Mnogi od nadangelov so silno znani - napr. Rafael, Gabriel, Mikael ... Angeli (hebr. malakim) so bistveno bolj pisana druščina. Najbrž jih še nihče ni uspel prešteti. Vsak planet, zvezdno znamenje, del dneva ali noči ima svojega angela. Najbolj znana je tabela Svetega imena. Tam je nanizanih 72 svetih imen, katerim dodamo končnici el ali im. V kabalistični praksi se ta imena uporabljajo kot logodinami (mantre) in se reciritajo v obliki t.i. šestercev. Obstaja več načinov recitiranja in vsi so dobri. Podobno angelom in nadangelom imajo tudi druge tradicije. Pravzaprav so monoteistične in politeistične religije poznajo simbolne ustreznice angelom in nadangelom. Krščanska interpretacija je mešanica hebrejskih imen in starorimske mitologije. Iz starega Rima imamo bitjeca s krilci. Tudi način oboževanja, prosjačenja izhaja iz starosimskega odnosa do božanstev. Od kod so stari Židje pobrali angele in nadangele? Tako kot vse ostalo - iz tradicij, s katerimi so bili v stiku, nakar so vse skupaj vkomponirali v abstrakten sistem. V kabalistični tradiciji ni slikanic z angeli, temveč imamo večkrat opraviti s precej abstraktnimi talismani ali znamenji. Kabalistična praksa posredno ali neposredno uporablja energije, katere korespondirajo s posameznimi angeli, angelskimi zbori ali nadangeli. Posredne načine lahko najdeš v različnih priročnikih okultne ali mistične prakse. Neposredni načini pa se ne razširjajo, niti jih ne moreš dobiti v kakšni knjigi. Gre za priklice in obvladovanje energij angelov ali nadangelov. Posebno nadangeli so izjemno močni energijski sistemi, kateri netreniranega operaterja hitro vrže v shizofrenijo ali kakšen podoben koktejl duševnih motenj. Že osnovne meditacijske prakse so precej zahtevne, saj mora operater povezati barvno shemo nadangelovega imena z njegovimi lastnostmi. Šele na napredni meditacjski stopnji se uporablja enostavna antropomorfna oblika. Na začetku je dovolj barvni steber. Angeli se uporabljajo pri raziskovanju t.i. palač duše in duha. To je sistem tehnik, ki zahteva precej natančno poznavanje posameznih angelov ali angelskih skupin. Tu gre za barve, zvoke, vonje, element duše ipd. Vse to je treba povezati v celoto, kar terja precej priprav in vaje.

Odprli ste zanimivo temo. POznamo čuda tujih božanstev, vsak nedeljski duhovnež zna našteti stotine Šri teh ali onih, a o domačinski mitologiji smo dejansko precej bosi. To povem tudi zase in me je kar malce sram, ker se nisem nikoli temu malce resneje posvetil. Obljubim, da bom popravil to napako.

Veš, rad uporabljam ironične izraze. Saj mi je vseeno glede tega pehanja za bralno značko. Trdim samo, da brez prakse ne gre. Pravzaprav se prijetno zabavam, ko berem poste, kateri so posledica obnove prebrane knjige. Večkrat več njih. A izza obnove je večkrat ništrc prakse. Ne vem, zakaj ne bi smel ljudi tudi z ironijo spodbujati, naj odložijo knjige in poskusijo prakticirati prebrano. Ampak osebna praksa potem odstrani potrebo po še novih knjigah. Nadalje večkrat odstrani potrebo po delavnicah tega ali onega. Skratka, moje ironično zbadanje bralnih duhovnežev je slabo za posel. Človek z določeno izkušnjo takoj spregleda praznino besednjaka, s katerim se kiti kar veliko ljudi, ki se baje ukvarjajo z duhovnostjo in jo tudi tržijo. Človek z izkušnjo je slab za posel. Kupi si knjigo, predvsem takšno, v kateri ni samo nakladanja z množico vzhodnjaško zvenečih izrazov, temveč predvsem praktični napotki, nakar na osnovi teh napotkov pridobi določeno izkušnjo. Naenkrat opazi, da drugega sploh ne potrebuje. Čemu prebrati deset knjig o lepotah nebes, če jih sam doživi?

Čiisto klasični vzorec delovanja uma. Kot sem že pred časom napisal, draga Lunatica, tvoj problem je nekaj čisto vsakdanjega. Namesto časa, katerega porabiš pri tej formuski temi, ga raje porabi za delo na sebi. Navezanost in navada sta posledica sebičnosti in poti po liniji najmanjšega odpora. Ti ljubiš na sebičen način. Takšna ljubezen vodi do navezanosti, ki se ob odtegnitvi "ljubljenega" izrazi podobno kot abstinenčna kriza. Kaj ti je za storiti? Sooči se vzroki svoje navezanosti. odstrani vzroke in odstranila boš posledico. To pa lahko storiš samo ti.Nobena delavnica, nobena tona pisanih narekov te ne more rešiti. Tvoj problemček je precej razširjen pojav in velika večina pač gre skozi. Navadi se, da ne moreš vedno vsega dobiti. Strah pred izgubo je logična posledica navezanosti.

Vsekakor je vse del popolnega božjega načrta. Nepopoln je samo človekov končni, zemeljski del, zasti razum, katerega delovanje je pogojeno z dinamiko štirih gibal (rašit ha'galagim) V Bibliji je omenjen prah. Tega je pa končna količina.

V tej pisani zmedi vsega se skoraj ne znajdem. Najbrž je res treba verjeti v reinkarnacijo, saj je skoraj nemogoče za časa bivanja vreče špeha inu vode na tem svetu pogledati vse, kar se nahaja samo med temi povezavami.

Nekatera Bardonova dela so dokaz, da je o opisih izkušenj misitčnih doživetij težko govoriti v človeku razumljivem jeziku.

Služenju? Saj Bog ni delodajalec, ki bi nam izplačeval mezdo v obliki svoje navzočnosti. Mene pa zanima, kako ti to veš? Imaš praktične izkušnje? Navedel si neko čudaško ime. Meni nič ne pomeni in nanj nisem naletel na svoji praktični poti. Sveta imena so različna, a samo v okviru poti, katero izbereš. Ampak filozofska razprava o tem je zgolj razprava, ki ne prinese rezultata. Jaz nisem ničemur služil, a nimam težav z doživljanjem božje navzočnosti. Čudovito je občutiti silnost božjega razodetja recimo na vrhu kakšnega hriba ali v gozdni tišini. Si kdaj neposredno izkusil spremenljivost in dinamiko fizičnega sveta? Si kdaj dopustil čutilom, da se izognejo definicijam razuma? Ali pa osredotočenje pozornosti? To so silno enostavne stvari, ki več povedo od vseh silnih bralnih značk. Veš, zgolj pot devocije je premalo za celovito izkušnjo. Bog ima rad ravnotežje in osrediščenje, a samo ena stran medalje je premalo. Treba je še kaj več ....

Veš, jaz kljub temu zagovarjam zlasti praktično delo na sebi. Vse preveč je tega intelektualnega masturbiranja, silnih filozofij, a izza njih je za ništrc prakse in zlasti osebnih izkušenj. Na tem forumu je cel kup ljudekov, katerih vsa duhovnost se napaja iz knjig. POlni so lepih filozofij, a vsaj jaz takoj izza njih ne najdem nobene izkušnje. Ne vem, čemu tako reklamiraš bralno značko?

Znova si preveč prepričan v svoje mnenje. Dajem ti čisto preprost primer, ki me lahko prepriča, da si ti kaj pametnejši od mene: Berešit bera elohim et hašemaim ve et harec. Va harec hejete theovebeo ve hašok ol penej toum ve roh elohim merhapot ol penej hamaim. ve jomar elohim jehi or ve jehi or. Tukaj imaš prve tri stavke Biblije - in to v originalni davidovi hebrejščini, ki ni med najbolj razširjenimi jeziki in katero zna zelo malo ljudi. To je jezik, v katerem je bila napisana originalna Biblija. Zdaj pa mi dokaži, da ti znaš razlagati Biblijo. Samo te tri stavke mi razloži in me razsvetli. Saj za takšnega poznavalca to ne bi smelo biti pretežko.

Bardonove knjige se dajo dobiti v Hrvaščini. Upam, da jih še imajo v kakšni zagrebški knjigarni.

ja, teorije je povsod polno. Veliko je duhovnežev in duhovnic, ki svojo duhovnost črpajo zgolj iz knjig in pri ukvarjanju z duhovnostjo ostanejo bolj ali manj pri knjigah. Gre za teoretično znanje, umsko špekulacijo. Ampak to znanje je prazno, zgolj špekulacija. Potem pa pravijo, kako se ukvarjajo z duhovnostjo ali jo poznajo. To je tako, kot bi prebral priročnik o seksu in potem govoril, kako fino seksam. Ampak tako ne gre. Bolje en korak prakse, kot pa deset knjižnih polic filozofije.

Se strinjam. Generator dobrega ni količina dobrin, temveč količina darovanja. Običajno vse več materialnega samo krepi želje po še več in kmalu nastopi frustracija, ker želje presežejo možnosti. Želje so neskončne, a materialni svet je končen. Vse več materialnega, povezanega s čutnim pretiravanjem pripelje do neravnovesja, ki deluje silno nezdravo za mentalno zdravje. Nenadzorovan seks, obilna uporaba kemije (drog in pijače) ter nasilnost so posledica pretiravanja v pravicah. Povsod se pogovarjajo zgolj o pravicah in takšen odnos pripelje do neravnovesja, ki ni nič kaj zdrava stvar. Samo okoli je treba pogledati recimo vsak petek ali soboto zvečer in vse je jasno.

Mogoče lahko doam še nekaj. Obstaja pa tudi tehnika, kjer je skupinsko delo nujnost. Temu se reče dinamika skupine. V njej je tisti, ki vodi, zgolj usmerjevalec. Pred leti sem vodil takšno skupino in ljudje so dosegli izjemne rezultate (eden se je odvadil kajenja trave in še kaj močnejšega, drugi je prenehal piti, a vsi so precej napredovali). Ima pa ta metoda precejšnje zahteve in od 10 udeležencev(-k) dva nista mogla zdržati do konca.

Naj še dodam ... poglej se v ogledalo. Ampak brez zveze. Mislil sem na ta post prilepiti zgovoren citat iz Nove zaveze, a ga ne bom. Včasih slepi pač ne spregledajo ...

Hja, tip je žal pokojni, a na internetu nima nobene strani. Od njega imam samo na roko napisane stvari, katere moram urediti in iz njih tudi s svojimi izkušnjami in delom narediti urejen sistem. Nekaj sem že postoril. Ta kabalistična šola, če temu lahko tako rečem, se ne širi z javnimi delavnicami, predavanji in silnimi spletnimi portali, temveč zgolj iz učitelja na učenca. Po svoje je to super, saj gre za oseben odnos in v ozadju ni finančnih računic. Ker pa gre za zelo staro tradicijo, se je nabralo ogromno tega, kar zdaj moram prečistiti. Šele potem bom videl, kaj bom s tem storil. Večina itak ne sme ugledati luč javnosti, a nekaj bom gotovo objavil.

Potem pa to Biblijo začni brati in predvsem prakticirati.

Uf, kako imaš to popredalčkano. Lepo si se naučil iz knjig. Hm, si res natančno štel. Kako ti uspe? Meni pri različnih tehnikah ni nikoli uspelo posvečati pozornosti na razna preštevanja. , Kaj pa, če živi v vlogi Miki Miške? Saj vem, veliko si prebral iz čtiva Hare Krišne in berjetno še kar vneto bereše. Lepo. Kako pa osebna izkušnja? Jaz nikjer ne vidim nobenih Puruš, ne preštevam bitij in nekako ne vidim zidov med različnimi svetovi. Sem jaz slep ali kaj? Boga vidim povsod okoli sebe. V vsaki dobri ali zli stvari vidim bleščavo božjega razodevanja in v vsem vidim izvrševanje popolnega božjega načrta. V njem pa ni prostora za delitve, preštevanje in citiranje fino zvenečih indijanskih, pardon indijskih imen. Vidim pa delitve v človeškem razumu. Bolj, ko ta razum želi slediti Bogu, več sranja počne na tem svetu, v hujše trpljenje se zapleta. Veš trpljenje je posledica nasprotovanja božjemu načrtu, ne pa sledenju. Se strinjam. Vonj, tip, vid, sluh in okus so namenjeni dejavnemu svetu okoli nas. Njihov edini namen je služiti razumu, ki s pomočjo podatkov, dobljenih s čutili usmerja delovanje naših vreč špeha in vode. To, kar razum prepoznava, je zgolj elektrokemični model realnosti. Materialnim čutilom se nič ne razodene. Znova si bral, a izza tvojih besed ni izkušnje. Naj ti podam poročilo s terena. Različna "razodevanja" so neposreden prenos, mimo čutil. Vse te silne tehnike služijo spoznavanju še drugih oblik razodevanja in same narave razodevanja. Temu pa služi praksa. Tega ni v knjigah. V knjigah so samo približki, ki so precej daleč od resnice. Razum pač ne more opisovati delov popolnega razodevanja, ker pač presega njegov končni obseg. lahko ti opišem, kako priklicati nadangela Gabriela (ampak tega ne bom storil, ker mi etika tega ne dopušča), a težko najdem besede za opis doživetja. Tisto, kar bi napisal, je zgolj slab približek. In skoraj vsi zahodni mistiki ter okultisti se strinjajo glede opisovanja izkušenj. Mogoče zato pišejo (pišemo) v ugankah, alegorijah ali celo pesmih. Bog je tukaj in sedaj povsod v vsem. Problem je samo, ker ga (jo) ne opaziš, ker si nepozoren. Nimaš izostrenega motrenja na vse. Mojster, ki me je uvedel, je rekel: "Motrenje na vse je pretok iz tebe v vse in se vrača iz vsega v središče tvoje namere."

Uf, kako fino. Žal pa tega ni. Življenje je nasprotje smrti. Omenjene "spomine" je možno razložiti na bistveno manj senzacionalen način.